테살리아의 마녀 이는 문학 작품이나 영화의 제목이 아니라, 일식 날짜를 계산하는 공통 능력으로 추정되는 기원전 3세기에서 1세기 사이에 그 지역에 살았던 여성들에게 고대 그리스에서 부여된 일반적인 명칭입니다. 놀라운 정밀도로 달을 촬영합니다. 실제로 이는 이러한 현상을 예측하는 방법을 진정으로 아는 사람의 일반화였습니다. 테살리아 아글라오니케는 플라톤이나 플루타르크와 같은 작가에 의해 불멸의 존재가 되었으며 오늘날 금성의 분화구에 그녀의 이름으로 세례를 주는 영광을 누리고 있습니다.
이 이름의 어원은 그리스어에서 aglaòs라는 용어의 결합이므로 별명임을 시사합니다. (발광) 및 나이키 (승리), 빛의 승리로 공동 번역 가능 . 극도로 가부장적이었던 그리스 문명에서 여성은 시민권이 부족하여 삶에 참여할 권리가 없다는 부차적인 역할을 맡았기 때문에 지식에 부여된 초자연적 특성을 강조하는 마법 같은 울림이 있는 표현입니다. 정치; 그녀는 kúrios 에 의존했습니다. (보호자, 아버지, 남편 또는 친척); 그리고 그녀는 결혼과 출산에 대해 명시적으로 교육을 받았으며 대부분의 삶을 산부인과(여성 전용 집의 일부)에서 발전했습니다.
적어도 그것은 풍부한 자원으로 가장 잘 알려진 아테네의 여성 조건이었고 그것이 모든 곳에서 그랬다는 것을 확신하지 못한 채 그리스의 나머지 지역으로 추정됩니다. (적어도 스파르타에서는 더 큰 평등으로 달랐습니다). 그러나 기록된 참고문헌에서 추론한 바에 따르면, 적어도 테살리아에서는 유사했을 것으로 보입니다. 그 이유는 그 곳의 천문학자들이 초자연적 예술에 의존하고 원래 원시적이고 다형성을 지닌 신인 헤카테와 긴밀한 관계를 가졌었다고 가정했기 때문입니다. 아나톨리아 출신이며 가정의 수호자이자 마법, 유령, 강령술의 수호자입니다.
따라서 아글라오니케는 헤카틱 숭배의 여사제로 확인되었으며, 따라서 그녀는 여신으로부터 태양과 달을 자신의 의지로 켜고 끌 수 있는 능력을 받았습니다. 이러한 특성은 그녀에게 오르페우스 신화의 일부 버전에서 그녀를 비밀리에 사랑하여 아내 Eurydice의 죽음에 대한 책임이 있는 부정적인 이미지를 갖게 했습니다. ). 분명히 그녀의 진정한 미덕은 일식을 매우 정확하게 계산하는 방법을 아는 것이었습니다. 그녀는 어떻게 그것을 할 수 있었습니까?
아마도 아버지 테살리아의 헤게토르의 허락을 받아 메소포타미아로 여행을 떠난 덕분이었을 것이다. 티그리스강과 유프라테스강 사이, 현재의 이라크와 시리아 북동부 사이의 영토에서 최초의 문명이 탄생했고, 가장 발전된 천문학 지식이 발달했으며, 특히 바빌론처럼 더 잘 알려진 칼데아가 있는 남부 지역에서 더욱 그렇습니다. 첫 번째는 오히려 그것의 영역이었지만). 그리고 바로 그곳이 신바빌로니아 천문학자들이 사로스를 계산한 곳입니다.
사로스는 칼데아 베로수스(기원전 350년에서 270년 사이에 살았음)가 각 주기가 6,585.32일, 즉 18년 11일 8시간 동안 지속되고 각 주기와 일치한다는 것을 발견한 후 확립한 달 주기였습니다. 달 궤도와 관련된 세 가지 주기:합창월(새 달에서 다음 달까지), 용성월(동일 노드를 통과하는 두 번의 연속 달 이동 사이의 평균 간격) 및 변칙적(달 타원 궤도의 가장 긴 구간) . 사로스의 각 주기에는 84번의 일식이 포함되었으며, 그 중 절반은 태양의 일식이었고 절반은 달의 일식이었습니다. 바빌로니아 현자들은 점토판에 주기를 기록했고, 아글라오니케도 일부를 가지고 돌아왔음에 틀림없습니다. 그녀는 설형 문자를 읽는 법을 배웠음에 틀림없으며, 이는 그녀의 여행이 실제였음을 나타내는 지표가 될 것입니다. 그리고 그녀는 날짜만 보면 되었습니다.
그러나 대부분의 사람들에게 그녀가 사기를 쳐서 후손에게 전수한 것은 단순한 주술에 불과했습니다. 그리스-로마의 플루타르코스가 100년 후 결혼의 의무 장에서 반영했듯이 말입니다. 그의 작품 모랄리아 :
사실, 아글라오니케의 예측 능력은 마치 그들이 모두 타고난 것처럼 일반 테살리아 여성들에게까지 확장되었습니다. 다른 고전 작가들도 이를 반영했습니다. 그의 작품 구름 , Aristophanes는 다음과 같이 말합니다. «Thessaly에서 마법사를 사면 그녀가 밤에 Selene을 데려올 것입니다…» 그녀의 Meleager에서는 , Sosiphanes는 다음과 같이 말합니다."테살리아의 처녀는 마법의 노래를 부르며 그녀[달]를 사라지게 만든다고 모든 사람들이 말합니다. 따라서 셀레네가 하늘에서 내려온 것은 오해의 소지가 있습니다." .
플라톤조차도 고르기아스에서 이 주제에 대해 몇 줄을 바쳤습니다. 소크라테스의 입에 넣기:«그러나 친애하는 친구여, 우리는 그런 일이 우리에게 일어나지 않는다는 것을 두려워해야 합니다. 그들이 달을 하강시킬 때 테살리아 여성들에게 일어난 일이라고 합니다 (...)» . Eclogues 의 버질 Argonautics에서 로도스의 아폴로니우스(Apollonius of Rhodes) 그들은 또한 항상 같은 의미로 주제를 검토했습니다. 그리스인만큼 여성혐오적인 상황에서 여성이 지혜나 기술 면에서 남성과 동등하거나 능가할 수 있다는 것은 마법에 의존해야만 설명될 수 있었기 때문에 다음과 같은 대중적인 속담이 일반화되었습니다. .
