내가 작성. 클라우디오 페르난데스
중세 시대의 맥락에서, 눈에 띄는 사건 중 하나는 유럽의 상업 르네상스였습니다, 13세기에서 14세기 사이에 일어났던 일이다. 이 기간 동안 유럽 무역의 발전을 촉진한 몇 가지 요인이 있었는데, 그중에는 십자군 전쟁이 있었습니다. 그리고 지중해의 이슬람 헤게모니의 붕괴. 베니스, 피렌체, 제노바 등 도시 중심지의 형성 역시 당시의 상업 발전과 함께 이루어졌다. 이러한 환경에서 단 하나의 그림이 나타났습니다. 출처 판매자.
판매자 , 기타 도시 인구 구성원(예:장인), 중세 시대에 널리 퍼진 사회적 자격에 맞지 않았습니다. 즉, 전사라는 삼위일체를 따르지 않았습니다. 농민 그리고 스피커 광대한 상업을 위해서는 봉건 체제를 세운 삼위일체와는 다른 사회적 유형이 필요했습니다.
상인 계급의 번영으로 부의 집중과 사람과 상품의 왕성한 흐름을 담은 최초의 도시인 자치구의 출현이 가능해졌습니다. 상인은 자치구의 상업 공간에서 이루어지는 관계의 중심에 있는 사회적 인물이었다. 그는 중재자였습니다. 다른 대륙에서 온 제품과 박람회 구매자 사이 중세. 예를 들어 자신의 출신, 혈통, 귀족의 혈통과 연결된 고귀한 전사와는 달리 상인은 자신의 기술 개발을 통해 '스스로를 만들고', '스스로를 구축'합니다.
그는 항해사이자 상인이었기 때문에 상인은 자신의 활동의 이 두 가지 분야를 고려하는 기술을 개발해야 했습니다. 그러기 위해서는 항해와 상업의 경험에 따른 어느 정도의 지성화가 필요했다. 항해 기술에 대한 세심한 연구, 항해 안내에 사용되는 도구의 정확한 취급, 계산 숙달, 제품의 원산지 및 품질에 대한 지식 등. 이러한 모든 요구 사항으로 인해 상인은 중세 상황에서 본질적으로 다른 성격을 갖게 되었습니다.
일부 역사학자들은 상인들이 인문주의자들과 함께 "현대 시대 건설", "신세계" 창조에 큰 책임을 졌다고 지적했습니다. 그들의 지식과 기술은 현대사의 주인공이 될 새로운 계급, 즉 부르주아 계급의 등장을 촉진했습니다. Aron Gurevic은 자신의 에세이 "The Merchant"에서 다음과 같이 올바르게 지적했습니다.
“[...] 자연에 대한 새로운 이해, 내부에서 자연을 관찰하는 능력, 공간에 대한 관점 동화 및 실제 세부 사항에 대한 취향, 근본적으로 다른 감각 시간과 역사에 대한 이해, 기독교의 '인간화', 간단히 말해서 인간 개성에 대한 새로운 인식; 이 모든 것은 세계에 대한 보다 합리주의적인 시각과 새로운 계급인 원시 부르주아지의 심오한 요구에 부합했습니다. 상인의 실천과 개인의 원칙, 가치, 미덕의 창조적 활동은 전혀 다르지만 둘 다 공통의 질서에 기여하고 새로운 세계를 창조하는 데 참여했습니다.” (GUREVIC, Aron. "상인". In:LE GOFF, Jacques (ed.). 남자 중세. 편집자 주재:Lisbon, p.188.)
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