내가 작성. 클라우디오 페르난데스
예언자 모하메드 사망 후 (또는 모하메드), 이슬람의 창시자이자 성서 쿠란의 저자 , 이슬람교로서 그의 뒤를 이을 사람이 누구인지 결정하기 위한 논쟁의 과정이 있었습니다. 그것은 단지 정치적 권력과 단절된 종교로만 이루어진 것이 아니었습니다. 이슬람 자체는 종교적, 정치적 원칙을 표현하는 문명의 제안으로 구성되어 있습니다.
예언자의 적법한 계승권을 둘러싼 논쟁에서 두 가지 경향이 주류를 이루게 되었습니다:시아파 그리고 수니파 그러한 분쟁은 무함마드의 장인이기도 한 칼리프(무함마드의 후계자), 아부 바크르, 우마르가 정치 권력과 종교적 권위의 전달을 조직하려고 시도했던 서기 632년에 시작되었습니다. 이 시도는 서기 644년까지 성공적이었습니다. 우마이야 가문의 일원이자 무함마드의 사위이기도 한 오스만(Othman)이 칼리프가 되었고 그의 권위는 메디나 근처에 살았던 이슬람화된 아랍인들로부터 도전을 받았습니다. 오스만은 결국 살해당했습니다.
오스만의 암살은 암살된 칼리프의 뒤를 이을 무함마드의 사촌 알리의 인물과 연관되어 있습니다. 반 알리 무슬림은 칼리프와 그의 지지자들에 대해 전쟁을 선포했습니다. 알리의 권위에 도전한 가장 눈에 띄는 인물은 당시 시리아 총리 무하야였다. 후자는 Othmã의 살인을 조사하고 Ali의 사건 참여를 조사하기로 결정했습니다. 이는 또 다른 이슬람 단체가 역시 살해된 알리에 대한 음모를 꾸미기에 충분했습니다.
수니파는 코란의 경전 외에도 무함마드의 업적을 기록한 수나(Sunna)의 지침을 따르는데, 이는 시아파와의 차이점을 더욱 강조합니다.
그 후 무하와야는 강력한 칼리프가 되었고 칼리프의 수도를 메디나에서 현재 시리아의 수도인 다마스쿠스로 이전했습니다. 무함마드 가문의 후손에 의한 칼리프 왕위 계승을 옹호한 그의 반대자들은 시아파로 알려지게 되었습니다. , 오늘날에도 여전히 소수이고 전통주의자가 특징이며 코란과 이슬람 율법인 샤리아에 대한 오래된 해석을 보존하는 그룹입니다.
이슬람 인구의 약 90%를 구성하고 오늘날에도 지지자의 수가 훨씬 더 많은 다른 그룹의 구성원은 수니파로 알려지게 되었습니다. , 첫째, 시아파에서 갈라지기 때문입니다. 둘째, 세계가 겪어온 변화를 고려하고 언급된 것 외에 또 다른 소스인 수나 — 선지자 무함마드의 위대한 업적과 모범을 모아놓은 책이다. 그래서 수니라는 이름이 붙었습니다. .
