이슬람 근본주의 또는 이슬람 급진주의는 다음과 같은 것에 뿌리를 두고 있습니다. 소위 “무슬림 형제단” ( 알 익환 알 무슬림 ) , Hassan Al-Banna가 설립한 조직 1929년 이집트. 최근 아랍의 봄, 시리아 내전 등의 사건으로 인해 무슬림형제단이라는 이름이 각종 언론에 보도됐다. 샤리아 수호 (이슬람법)과 지하드에 대한 극단주의적 해석 , 이슬람을 위한 성전은 무슬림 형제단의 근본적인 특징입니다.
Al-Banna의 조직은 1924년 오스만 터키 제국이 몰락한 후 등장했으며, 이슬람 형제단에 통일성을 부여한 정치 조직입니다. 무슬림 아랍인. Al-Banna는 20세기 초 이슬람 공동체가 오스만 터키 제국의 몰락 이후 그 가치와 행동을 포기할 수 있었던 상황을 비난한 이집트 교수였습니다. 그런 다음 그는 꾸란을 재검토하고 꾸란 원칙을 근본적으로 해석하여 중동과 북아프리카에 도덕적, 영적 개혁을 일으키고자 했습니다.
1940년대에 무슬림 형제단의 회원 수는 50만 명이 넘었습니다. 이 시기의 특징 중 하나는 이집트에 존재하는 외국 유럽 영향력에 맞서 싸우는 것과 아랍 국가들을 통합할 칼리프 국가(모하메드의 첫 번째 상속자들로부터 영감을 받은 이사믹 국가) 건설 프로젝트였습니다. 1948년에는 무슬림형제단이 이스라엘과의 전쟁에 참여했다. 그러나 같은 해에 그는 이집트 군주제에 맞서 쿠데타를 시도했으나 정부군에 의해 격퇴되었습니다. '무슬림 형제'는 총리 파샤를 암살해 보복했다. 이때부터 이집트 정부는 무슬림형제단 지도자들을 박해하기 시작했고, 1949년 2월 12일 알반나를 암살했다.
설립자가 암살된 후 무슬림 형제단의 새로운 지도자인 사이드 쿠트브(Sayyid Qutb)가 등장했습니다. Al-Banna보다 훨씬 더 급진적입니다. Qutb는 미국과 유럽에서 살았으며 서구 생활 방식에 익숙했습니다. 서방에 대한 그의 증오심은 주로 미국과 같은 민주주의 국가들이 팔레스타인에 유대 국가를 창설하는 데 지원한 이후에 발전했습니다. 그는 주로 책 "랜드마크"와 "유대인과의 싸움"에서 전개된 자신의 생각을 실천할 목적으로 무슬림 형제단에 가입했습니다.
Qutb가 개발한 기본 개념은 jahilya였습니다. , 이는 무지 또는 반란을 의미합니다. Qutb에 따르면 종교에서 발생하는 가치와 도덕을 왜곡한 서구 민족의 반란입니다. 이슬람 급진주의는 Qutb가 발전시킨 이러한 이해에서 탄생했습니다. 이 이데올로기에 따르면 자유와 권리는 신(알라)으로부터 오며 샤리아가 나오는 꾸란에 포함되어 있습니다. 해석됩니다. , 명시적으로 반민주적인 법률의 집합입니다. 무슬림 형제단의 또 다른 특징은 지하드 를 전제로 하는 범이슬람주의입니다. 이슬람, 즉 이슬람 전통과 코란의 계율을 고려하지 않는 행위에 맞서는 '거룩한 전쟁'입니다.
현재 무슬림 형제단은 이집트, 시리아, 사우디아라비아, 요르단, 레바논, 파키스탄 등의 국가에서 활동하고 있습니다. 9·11 테러를 주도한 팔레스타인 과격 테러단체 하마스와 알카에다, 그리고 이라크와 시리아 사이에서 활동하는 이슬람국가(IS)는 사이드 쿠트브의 사상과 구성원 다수의 지지에 이념적 기반을 두고 있다. 무슬림 형제단.
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