다른 예술적 표현과 마찬가지로 춤도 다양한 생각을 표현할 수 있는 표현. 각각의 새로운 유형의 춤을 통해 특정 춤 스타일을 특정 감정과 동의어로 만드는 가치가 영속됩니다. 아르헨티나에서 탱고는 열정, 우울, 슬픔의 동의어가 되었습니다. “탱고는 춤을 출 수 있는 슬픈 생각이다”라는 유명한 표현이 있습니다. 그러나 우리가 생각하는 것과는 달리 탱고는 슬프고 아르헨티나에서 '태어난' 것이 아닙니다.
19세기에 젊은 아르헨티나 국가는 유럽 이민자들의 입국을 장려했습니다. 당시 보고에 따르면 그들은 가용 인력을 확장할 수 있었고 스페인인, 프랑스인, 폴란드인, 이탈리아인과의 접촉을 통해 문화를 "정제"할 수 있었습니다. 아르헨티나에서 새로운 일자리를 찾기 위해 파견된 파견단에서 엄청난 남성 인구가 형성되었고, 그들의 가족은 외국 땅에서 행운을 시험해 볼 수 있었습니다. 짧은 시간에 남성 인구 과잉으로 인해 전국에 여러 매춘 업소를 열 수 있게 되었습니다.
최근 조사에 따르면 19세기 말 수도 부에노스아이레스에만 매춘업소가 200곳 이상 있었다. 매춘 여성에 대한 수요가 너무 커서 남성들이 손쉬운 성적 쾌락을 기다리며 줄을 섰습니다. 그 당시 아르헨티나 매음굴에는 사람들이 많이 모여서 고객이 차례를 기다리는 동안 음악을 연주할 수 있는 공간이 주어졌습니다. 그 순간 서로 다른 음악적 경험을 교류하는 그룹이 등장했다. 유럽의 폴카, 쿠바의 하바네이라, 우루과이의 칸돔베, 스페인의 밀롱가가 아르헨티나 탱고의 탄생을 가져왔습니다.
초기 탱고는 더 빠른 리듬을 연주하는 트리오 음악으로 구성되었으며 댄스 스텝은 관능미가 넘쳤습니다. 탱고가 첫 번째 가사를 얻기 시작한 것은 나중에였습니다. 원래의 위치에 맞게 첫 번째 가사는 매음굴과 매춘부에 대한 음란한 상황을 묘사했습니다. 그렇기 때문에 한동안 탱고는 부도덕의 동의어였습니다. "좋은 성격"을 가진 사람들은 이러한 유형의 댄스 음악을 실행하는 것을 정말로 싫어했습니다. 그러나 유럽으로 돌아온 이민자들이 특히 파리 시에서 이 스타일을 대중화했습니다.
탱고에 대한 다양한 공격은 대중화로 인해 위력을 잃었고, 유럽에 리듬이 도입되면서 변형도 겪었다. 종교인들의 공격도 받았고, 교황 비오 10세도 탱고의 특성을 판단하기 위해 춤을 추기도 했습니다. 성하의 승인을 받고 유럽 학파의 영향을 받은 탱고는 더 느린 리듬과 더 빠른 속도의 스텝을 취하기 시작했습니다. 20세기 초에는 가사에 매춘업소 외부의 주제가 포함되기 시작합니다. 나중에 그것은 "모든" 아르헨티나인의 전형적인 예술적 표현으로 간주되게 되었습니다.
매음굴을 떠나 연회장으로 향하는 탱고는 가수 카를로스 가르델(Carlos Gardel)의 엄청난 성공으로 최고의 인기를 얻었습니다. 가장 유명한 탱고 가수 중 한 명으로 알려진 가르델은 무대에서 자신의 음악을 선보였으며 영화 “El Dia Que Me Quieras”를 녹음하여 그의 예술을 국제화했습니다. 오늘날에도 탱고는 아르헨티나에서 가장 잘 알려진 예술적 표현 중 하나이며 그 쇼는 전 세계의 관광객을 끌어 모으고 있습니다.
