내가 작성. 클라우디오 페르난데스
독일 작가 에른스트 융거(1895-1998) 제1차 세계 대전에도 참전했습니다. , 그의 경험은 "Tempestades de Aço"라는 작품에 기록되었습니다. 융거는 또한 '대리석 절벽 위에서' 등의 작품에서 나치즘의 발흥을 비난하고, 세계 대전 이후 유럽과 세계 다른 지역에서 형성된 사회의 다양한 측면을 성찰했습니다. 여기서는 “A 에세이에 기록된 이러한 반성 중 하나에 대해 이야기하겠습니다. 동원 전체" , 1930년 출판.
'총동원'이라는 에세이에서 Jünger는 자신에 따르면 2000년대에 일어난 대중 사회 형성의 특징인 현상을 정의하기 시작했습니다. 19세기부터 20세기까지. 이러한 현상은 제1차 세계대전이 일어난 해에 더욱 극심하게 관찰될 수 있습니다. 에세이 제목은 이미 이 현상을 설명하고 있습니다. 총동원을 통해 융거는 일의 세계와 전쟁의 세계 사이의 대칭적인 참여 과정을 이해합니다. 20세기 초 대규모 산업을 중심으로 대규모 도시 중심지에 형성된 전체 대중은 전쟁 기간에 동원되었습니다. 즉, 무기 생산, 주변을 회전하는 제품 흐름에 "소집"되었습니다. 전쟁이 암시하는 치명적인 역동성에 대해.
Jünger는 귀족 전쟁, 즉 민간인과 멀리 떨어진 전장에서 경험 많고 귀족적인 군인들이 참여한 실제 전쟁의 시대는 1914년 전쟁의 도래와 함께 묻혔다고 주장했습니다. 1차 세계 대전은 대학살, 공포, 결핍 및 기타 모든 질병을 전체 인구에게 퍼뜨렸습니다. 특히 유럽의 모든 사람은 전쟁에 푹 빠져 어떤 식으로든 전쟁에 복무했습니다. Jünger에 따르면 모든 병사 부대, 모든 전사 군대에는 업무 군대가 있었습니다. 일은 그의 에너지를 전장에 쏟아부었습니다. 따라서 Jünger의 경우:
“모든 생명이 태어날 때 이미 죽음의 씨앗을 품고 있는 것처럼, 대중의 출현은 그 자체 안에 죽음의 민주주의를 담고 있습니다. 사실 조준 사격의 시대는 우리 뒤에 있습니다. 늦은 밤, 폭탄 공격 명령을 내리는 분대장은 더 이상 전투원과 비전투원의 차이를 알지 못하고, 치명적인 가스 구름이 살아있는 모든 것 위에 자연적인 요소처럼 전진합니다. 그러나 그러한 위협의 가능성은 부분적이든 전반적이든 동원을 전제로 하는 것이 아니라 전체 , 이는 요람에 있는 아이에게까지 확장되며, 이 아이는 다른 모든 사람들처럼 실제로 훨씬 더 강한 위협을 받습니다.” (JUNGER, Ernst. 총동원 . nat. 흠, 상파울루, v. 4, no. 2002년 6월 1일. p. 198.)
진보의 정신과 인류의 기술적 발전에 대한 믿음, 즉 "진보의 종교"는 Jünger에게 있어서 총동원의 엔진이자 인도적 실마리였습니다. 제1차 세계대전으로 시작된 재난의 연속. 19세기 유럽 민족국가의 산업을 움직인 대중은 결국 자신의 '잠재력' 발산을 요구하게 됐다.
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