조앙 카브랄의 시에 나타난 브라질 북동부 오지, 세르탕
북동부 세르탕(오지)은 브라질 문학을 대표하는 시인 조앙 카브랄 지 멜루 네투(João Cabral de Melo Neto)의 작품 세계를 관통하는 불변의 요소다. 이 위대한 시인의 수많은 작품은 브라질 북동부의 역사를 이해하는 데 귀중한 열쇠가 된다.
글: Cláudio Fernandes
페르남부쿠가 남긴 흔적, 시의 원천이 되다
페르남부쿠 주 출신 조앙 카브랄 지 멜루 네투(1920~1999)는 역사상 가장 중요한 포르투갈어권 시인이자 브라질 최고의 시인 중 한 명으로 꼽힌다. 1942년에 시작된 그의 시 창작은 1950년대부터 태어난 고장, 즉 브라질 북동부의 지리적·역사적·문화적 특성에 깊이 뿌리내리기 시작했다. 그의 대표작 가운데 상당수는 역사를 공부하는 학생과 교사, 연구자에게도 큰 가치를 지닌다.
페르남부쿠 사람답게 낡은 사탕수수 제분소(엔게뉴), 사탕수수밭, 그리고 주기적으로 지역을 황폐화하는 가뭄은 그의 시에 끝없는 소재를 제공했다. 카팅가의 초목, 메마른 땅, 그리고 세르타네주 사람들의 모습 — 유명한 희곡 시 『세베리나의 죽음과 삶(Morte e Vida Severina)』에 등장하는 이주민이든 사탕수수 농부든 — 은 조앙 카브랄 작품의 핵심을 이룬다.
'돌'의 이미지: 광물 같은 시
카브랄 시의 또 다른 특징적 이미지는 바로 '돌'이다. 그래서 일부 평론가들은 그의 시를 "광물 시(mineral poetry)", 혹은 서정성과 감상적인 감정 토로를 걷어낸 "경제적인 시"라고 부른다. 돌처럼 단단하고 카팅가 초목처럼 거친 시인 것이다. 그의 시를 통해 우리는 브라질 북동부의 풍경과 역사, 그리고 다양한 '인간 유형'을 깊이 들여다볼 수 있다. 아래 발췌문은 『돌을 통한 교육(Educação pela Pedra)』이라는 시에 나타난 돌의 이미지를 잘 보여준다.
또 하나의 돌을 통한 교육: 세르탕에서
(안에서 밖으로, 그리고 교육 이전의)
세르탕에서 돌은 가르칠 줄 모른다,
가르친다 해도 아무것도 가르치지 않는다;
그곳에서는 돌에게 배우지 않는다. 그곳의 돌은,
태어나며 받은 돌, 영혼에 새겨진다.
— 조앙 카브랄 지 멜루 네투, 『돌을 통한 교육』
북동부 내륙의 메마른 땅은 조앙 카브랄 시 작업의 원료 가운데 하나였다.
이 시에서 우리는 북동부 오지 삶의 분위기를 읽어낼 수 있다. 곧, 북동부 역사 전반에 걸쳐 이어져 온 고통의 경험, 그리고 제목이 시사하듯 가혹한 건조함이 "돌을 통한 교육"이라는 방식으로 인간을 단련시킨다는 사실이다. 또 다른 시 『세르타네주의 말하기(A fala do sertanejo)』에서는 세르타네주의 말투를 탐구하며, 그들의 언어마저 지역의 건조함에 맞춰져 있음을 파헤친다.
세르타네주식으로 말하기는 기만이다:
그의 말들은 사탕처럼 다가온다
(말 사탕, 알약), 설탕을 입혀
매끄럽고 달콤한 억양으로.
그러나 그 아래에서 단단해지고 굳어지는
돌의 핵, 돌로 된 아몬드,
이 돌나무(세르타네주)의 —
돌로 말하지 않고서는 못 견디는.
— 조앙 카브랄 지 멜루 네투, 『세르타네주의 말하기』
세르타네주를 "돌나무"로, "돌로 말하지 않고서는 못 견디는 존재"로 그린 것은 카브랄이 시에서 발전시킨 예리한 '역사 심리학'을 드러낸다. 세르타네주의 생애 이야기는 늘 자신이 살던 환경에 의해 변모되는 존재이면서, 동시에 자신이 던져진 척박한 환경을 다시 변화시키려는 존재라는 조건을 선명하게 드러내는 이미지들 속에 나타난다.
조앙 카브랄처럼 수많은 브라질 시인들이 시적 글쓰기를 통해서만 포착할 수 있는 통찰로 브라질 역사를 해석해 왔다. 이런 점에서 시는 문화와 인간 활동의 여러 영역을 이해하려는 노력에서 역사와 힘을 합친다.
* 이미지 출처: 브라질 문학 아카데미(Academia Brasileira de Letras)
