코반의 문화
스키타이 민족의 조상은 청동기 시대에 "프레임 무덤"(다뉴브강과 볼가 사이)과 안드로노보(볼가와 아무다리야 사이)의 문화로 대표되며 유전적으로 신석기 시대 및 금석 시대 단지와 연결되어 있습니다. 대다수의 고고학자들이 인도-유럽 연합과 동일시하는 "쿠르간". 따라서 그들의 민족발생은 고대 전체에 걸쳐 거의 독점적인 영역이 될 대초원과 연결되어 있습니다. "이란인" 또는 "이란 사용자"라는 용어가 혼란의 원인이 될 수 있기 때문에 이를 강조하는 것이 중요합니다. 이란 언어군은 그것이 유래되지 않은 오늘날 이란의 한계를 훨씬 뛰어넘습니다.
대초원에서 알려진 최초의 민족명은 Cimmerians의 민족명입니다.
이 지정은 우크라이나 남부와 크리미아의 유목민 전사 인구를 포함하며 아마도 "프레임 무덤" 문화에서 유래했을 것입니다. 헤로도토스에 따르면, 킴메르인들은 그들을 멀리 아시아까지 쫓아오던 스키타이인들에 의해 축출되었을 것입니다. 사실, 아시리아 자료에서는 기원전 7세기 초에 그것들을 언급합니다. J.-C. 트라키아 출신이기 때문에 현재의 경향은 그들을 이란인으로 간주하거나 적어도 이란 계층이 지배하는 인구로 간주하는 것입니다. 킴메르인과 스키타이인이 동일한 "프레임 무덤" 문화에서 유래한 것으로 보인다는 사실, V. Abaïev가 제안한 킴메르 왕 이름의 이란어 어원은 실제로 이러한 방향으로 나아갑니다.
일부 그러나 러시아 고고학자들은 킴메르인이 특정 민족의 현실이 아니라 동일한 생활 방식을 공유하는 다양한 유목민을 가리키는 세계적인 명칭이라고 주장합니다. 더욱이 이러한 관점은 완전히 화해할 수 없는 것은 아닙니다. 우리는 다음 기간에 스키타이인과 알란이라는 이름이 처음에는 이란어를 사용하는 민족 집단을 지정하여 다양한 종속 인구로 확장되는 것을 보게 될 것입니다. 헤로도토스는 스키타이인에 대해 명시적으로 말하고, Ammien Marcellin은 알란족에 대해 말합니다.
우크라이나의 킴메르인들의 것으로 추정되는 유적과 코반의 코카서스 문화(기원전 11~4세기, 11~7세기의 "고전" 시대) 사이에는 밀접한 연관성이 있습니다. 예를 들어 무기는 눈에 띄게 유사합니다. "Kobanians"가 Cimmerians일 가능성은 거의 없습니다. 오히려 그들은 토착 프로토캅카스어를 사용하는 민족 집단입니다. 그러나 여기서 우리는 폰토스 대초원과 코카서스 사이의 문화적 접촉에 대한 중요한 증언을 가지고 있습니다. 한편으로는 Cimmerians의 기억이 코카서스(조지아의 gmiri "영웅", Ossetian gwymiry, gumeri "전설의 거인")에 보존되어 있는 반면, "Kobanians"는 알란족을 포함하여 이란어를 사용하는 인구 내에서 민족적 기질의 역할.
실제로 이 문명이 오세티아의 한 마을 이름으로 지정된다면, 이는 이란의 상당 부분을 차지합니다. Kuban 강과 Terek 강 사이의 미래 Alania와 남오세티아 영토 (Tli 사이트). 이 지역 전체에는 고품질의 청동 물체와 철 물체가 있습니다. 가장 특징적인 것은 무기(단검, 상징적 또는 퍼레이드 도끼), 보석, 명판 및 벨트 버클입니다. 많은 곰 장식은 기하학적, 특히 동물 모티브를 기반으로 하며 대초원의 동물 예술과는 매우 다른 스타일입니다. 우라르투(아르메니아) 국가에서 유래한 금속 벨트도 Tli에서 발견되었습니다. 남캅카스로의 군사 원정에서 얻은 전리품을 드러내는 것입니까, 아니면 무역이나 물물교환의 산물입니까?
Koban의 예술은 신화적인 모습의 많은 주제를 특징으로 합니다. . 해석의 핵심은 사라졌지만 "코바니아인"의 종교적 표현은 부분적으로 이란 정복자들의 신화와 다양한 북캅카스 민족의 신화에 전해졌을 가능성이 높습니다.
