귀족과 프랑스 혁명
귀족, 즉 귀족은 프랑스 혁명 이전에도 이미 존재했고, 그 이후에도 우리 세계에는 항상 존재했습니다. 인간은 항상 각자가 이익을 얻을 수 있는 더 높거나 낮은 수단을 비교함으로써 스스로를 차별화해 왔습니다. 우리는 심지어 로마인, 귀족(상위)과 평민(하위) 사이에서도 이러한 경향을 발견합니다.
이후로 이 소셜 순위의 이름이 변경되었습니다. 프랑스 귀족, 또는 프랑스의 귀족은 이 기간 동안 통치했던 다양한 왕의 통치 하에서 1870년까지 귀족 또는 귀족으로 인정된 모든 가문을 의미합니다. 귀족의 칭호에는 기사, 남작, 자작, 백작, 후작, 공작, 왕 및 황제를 뜻하는 "왕관"이라는 이름도 있습니다. "비귀족"에 의해 유지되는 이 사람들은 놀라울 정도로 호화로운 삶을 살았습니다. 그들의 부는 프랑스 혁명 당시 민중의 희생자였던 가톨릭 교회가 차지한 당당한 지위와 연결되었습니다.
1789년 이후 귀족은 부르주아에게 자리를 내주었습니다. 가난한 사람들은 반응했고 프랑스에서는 귀족들이 급격히 쇠퇴했습니다. 루이 16세와 마리 앙투아네트는 다른 고위 귀족들과 함께 단두대 형을 선고 받았습니다. 대부분의 귀족들은 혁명가들의 명령에 따라 재산을 남기고 프랑스를 떠났습니다. 그렇기 때문에 귀족들은 가장 가난한 사람들을 돕는 것과는 다른 방식으로 자신을 부유하게 만들어야 했고, 프랑스에 남아 있던 사람들은 부르주아가 되었습니다.
이 귀족들 중에는 심지어 일부는 프랑스로 돌아가고 싶어 했습니다. 구 정권. 그들은 예속된 농민과 부유한 귀족들을 그리워했습니다. 우리는 그것을 울트라라고 부릅니다. .
부르주아지와 자유주의
19세기는 부르주아지가 지배하던 시기였으며, 부르주아지는 정치에서 큰 자리를 차지하고 점차 권력을 장악했습니다. 프랑스 혁명 이후 귀족은 부르주아에게 양보했습니다. 이 계급은 자본주의 하에서 지배적인 계급이었다.
이 사회 계급에는 사업이 잘되는 상인(소부르주아지)도 있었지만 주로 의사, 변호사, 문학에 종사하는 젊은이(중간)가 있었다. 부르주아지), 막대한 부를 축적한 은행가, 강력한 산업가 가문, 산업 혁명으로 인해 더욱 풍요로워지고 자유주의를 가장 선호하는 상사(고위 부르주아지)도 포함됩니다.
자유주의는 주로 정치경제학의 창시자 중 한 명으로 여겨지는 계몽주의 철학자 아담 스미스(Adam Smith)의 사상에 의해 주도되었습니다. 그에 따르면 자유주의는 다른 사람의 이익이 아닌 자신의 이익에만 집중함으로써 자신의 일을 더욱 성공적으로 수행하는 방법이었습니다. 따라서 회사는 그곳에서도 경제적 성공을 거둘 수 있었고 이러한 방식으로 작업을 수행하면 외부 제약 없이 완전히 자유롭게 작업을 수행할 수 있었습니다. 이 철학은 또한 프랑스 혁명의 영향으로 강화된 사상의 자유를 선호했습니다.
귀족과 달리 부르주아는 프랑스 혁명의 혜택을 보았고 그 결과를 따르기를 원했습니다. 자유주의자들은 자유방임주의에 안주하고 시장을 자율적으로 규제하며 이를 통해 부자가 되는 길을 선택했습니다. 무엇보다도 우리는 19세기 회사 사장들이 이 철학을 활용한 것에서 이 철학의 부정적인 측면을 봅니다. 이러한 행동의 자유를 통해 노동자들은 항상 더 나은 결과를 위해 더 열심히 일했지만 돈을 거의 벌지 못했고 노동 조건은 완전히 악화되었습니다. 국가에서 부과한 규칙이 없는 경우
프롤레타리아트와 사회주의
프롤레타리아트는 가장 착취당하는 노동계급이라고도 불리며, 인구의 대다수가 이 사회계급에 속합니다. 이 사람들은 가장 가난했습니다. 그들은 취업했거나 실업자였으며 종종 나병에 걸린 건물에 빽빽이 들어차 살았고 때로는 심지어 빈민가에 해당하는 이상한 동네에서도 살았습니다. 농민들은 19세기에 탄생한 다양한 산업 분야에서 일자리를 찾았고 프롤레타리아가 되었습니다. 그들은 곧 당시의 열악한 노동 조건의 희생자가 되었습니다. 대부분의 산업가들은 자유방임주의를 믿었고 경제에 대한 정부 개입에 반대했습니다. 상당히 부유한 많은 사람들은 가난이 술취함, 게으름, 느슨한 도덕성의 결과라고 믿었습니다.
수차례의 파업과 시위를 시도했지만 성공하지 못한 후 1850년부터 노동조합을 결성하여 무엇보다 노동시간을 단축하고 임금을 인상함으로써 노동자들의 노동조건이 개선되었다. 프롤레타리아트. 그들은 사회주의 사상을 선호하여 부르주아와 프롤레타리아 사이에 더 많은 정의를 확립했습니다.
독일의 철학자이자 경제학자인 칼 마르크스에게 노동자는 단지 노동자가 '완성'하는 기계의 발달로 인해 값싼 상품에 비유될 수 있었고, 부속품 역할을 했습니다. 이를 바꾸기 위해 그는 사회주의와 공산주의 사회가 정의를 회복하고 사회적 차이를 제거할 것이라고 믿었습니다. 그리하여 마르크스주의가 탄생했다 .
농촌 문제에 있어서 사회주의는 이미 존재했습니다. 마르크스주의는 본질적으로 노동자를 위해, 그리고 그들의 권리를 옹호하기 위해 등장했습니다. 칼 마르크스는 자본주의에 강력히 반대하고 개인주의적 자유주의를 비판했다. 공산주의는 마르크스주의의 유토피아에 합류했으며 사회 계층의 말살과 남성 간의 불의를 추구했습니다.
오늘…
20세기에 사회계층은 그 중요성을 잃었습니다. 벨 에포크(Belle Epoque)부터 제2차 세계대전까지 각 직업과 부에 따라 사회적 차이가 여전히 존재합니다. 자유주의와 사회주의는 자유주의자가 오른쪽에, 사회주의자가 왼쪽에 있는 정당이 되었습니다. 1933년 독일에서는 나치즘(국가 사회주의)이 등장했는데, 아돌프 히틀러 총리는 1929년 경제 위기를 가장 낮은 소득을 가진 사람들에게 종식시키겠다고 약속했습니다. 현재 프랑스에는 프랑스 좌파가 그쪽으로 향하고 있는 사회당이 있습니다.
오늘날 사회 계층은 더 이상 뚜렷하지 않거나 거의 구분되지 않습니다. 일부 가족은 조상의 귀족이라는 칭호를 유지했지만 이는 아마도 보존된 상속 재산을 제외하고는 재정 상황에 아무런 영향을 미치지 않습니다. 우리의 사회적 차이는 급여 수입과 직업 계층 내에서 차지하는 역할을 통해 인식되지만, 더 이상 명목화되어 일상 생활에서 고려되지 않습니다.
