붉은 일요일
혁명가 편에서 가폰은 또한 1905년 1월 22일 페트로그라드에서 볼셰비키를 이끌었는데, 이때 노동자들은 차르에게 청원서를 제출하러 갔다. Gapon이 작성하고 많은 러시아인이 서명한 이 법안은 차르로부터 더 많은 정의와 보호를 요구했지만 적절한 급여, 교회와 국가의 분리, 노동 조합 설립 권리 및 기타 생활 조건 개선을 요구했습니다. 사람들.
가포네는 볼셰비키와 달리 차르를 무너뜨릴 의도가 없었습니다. 왜냐하면 대부분의 농민들은 차르 없이는 할 수 없다고 생각했기 때문입니다. 시위 중에 무기를 휴대하지 말라고 명령한 사람은 교황이었는데, 불행하게도 페트로그라드 수비대는 이를 눈치채지 못하고 군중을 향해 총을 쏘았습니다. 가퐁의 경비병들은 살해됐지만, 시위의 주동자인 그는 죽지 않았습니다.
혁명 속의 교회
칼 마르크스는 “종교는 인민의 아편이다”라고 말했다. 그에 따르면, 사람들은 행실을 지시하는 종교로 피신했습니다. 이는 교회와 관련하여뿐만 아니라 국가와 관련하여 인간의 복종을 확립했습니다. 왜냐하면 교회와 국가는 하나였기 때문입니다. 이것이 바로 혁명이 정교회에서 권력을 빼앗고, 교회가 파괴되고, 교황이 직무를 거부당하는 방식입니다. 그러나 가퐁은 1906년 3월 28일에 사망했기 때문에 더 이상 그를 볼 수 없게 되었습니다. 스위스로 망명하여 멘셰비키를 찾은 후, 그는 1905년 가을에 페트로그라드로 돌아왔습니다. 시골 », 그 범인은 혁명적 사회주의자들일 것입니다.
