대나무 캔들
우리는 쿠타 마을에서 얼마간 걸어가다가 길을 걷고 있는 여성들의 행렬을 보았습니다. 우리의 요청에 따라 Putu는 길 한쪽에 차를 주차했고 우리는 행렬을 보기 위해 내려갔습니다. 주로 여성들이 참여하는 대규모 행렬이었다. 이 여성들은 긴 흰색 셔츠와 검은색 타흐마드를 의무적으로 입었습니다. 모든 여성들은 흰색 셔츠 위에 빨간색 천 붕대를 의무적으로 착용했습니다.
모든 여자들은 머리에 대나무 막대기로 만든 칸딜을 이고 있었는데, 그 윗부분에는 등불의 빛이 빛나고 있었습니다. 신선한 대나무로 만들어진 이 칸딜라는 노란색으로 보였고 꽃으로 장식되었습니다. 이 칸딜은 일부 신들의 사당이었던 것으로 보이며 이들 신들의 행렬이 끌려나오고 있었습니다.
Shobha Yatra에 참여한 모든 여성의 몸은 곧고, 허리도 곧고, 목도 쭉 뻗었고, 걸음걸이도 느렸습니다. 행렬의 다음 부분에서는 흰색 셔츠 아래에 흰색 셔츠를 입은 여성이 나타났습니다. 한 남자도 그와 함께 걷고 있었는데 그 역시 흰색 셔츠와 흰색 셔츠를 입고있었습니다. 두 사람 모두 이번 행렬에서 종교적인 의미를 지닌 성직자나 퇴마사처럼 보였다.
촛불 모양의 사당을 머리에 이고 다니지 않은 여성들도 이 행렬을 따라 걷고 있었다. 그의 옷차림 스타일은 같았지만 셔츠, 타하메드, 판타의 색상은 달랐습니다. 행렬의 전경에는 인도의 람 나바미(Ram Navami), 아그라센 자얀티(Agrasen Jayanti), 체티찬드(Chetichand)의 행렬에서 볼 수 있듯이 일부 남자들이 붉은색 우산 두 개를 들고 있었습니다.
환상적인 음악 행렬
칸딜 여성들의 행렬이 우리 앞에서 진행되는 동안 우리는 조금 떨어진 곳에서 길을 따라 행진하는 화려한 음악 행렬을 보았습니다. 그 중에는 남자와 아이들만 포함되어 있었습니다. 몇몇 어린 소녀들도 아버지의 손가락을 잡고 행렬에 동참하고 있었습니다. 남자들과 소년들은 본질적으로 흰색 셔츠와 푸투가 아침부터 쓰고 있던 것과 같은 흰색 모자를 쓰고 있었고 그 자리에는 인도 까마귀가 앉아 있는 것처럼 보였습니다.
남자들과 소년들은 특별한 스타일로 타흐마드를 묶었습니다. 이 전투는 둘로 나누어 진행되었습니다. 즉, 두 번째 Tahmad가 하나의 Tahmad 위에 묶여 있었습니다. 아래쪽 Tahmd는 더 길었고 위쪽 Tahmd는 키가 더 작았습니다. 이로 인해 양쪽 측면이 쉽게 눈에 띄었습니다. 이 Tahmd 중 하나는 일반적으로 흰색이었고 다른 Tahmd는 노란색 또는 빨간색-노란색 및 흰색-검은색 사중주 천으로 만들어졌습니다. 흰색과 검정색의 4중주 천으로 된 테하마드는 확실히 발리의 힌두교도들에게 어느 정도 종교적 의미를 갖고 있는데, 그러한 테하마드는 도시에 건설된 다양한 아치형 입구 밖에 있는 기둥 모양의 사당에도 묶여 있기 때문입니다.
행렬을 이끄는 젊은이들은 북과 심벌즈와 몇몇 이상한 악기를 연주하고 있었습니다. 이 악기 중 일부는 고대 인도 사원의 압사라(Apsaras)와 간다르바(Gandharvas)의 손에 등장합니다. 비록 우리는 생애 처음으로 이 악기들에서 나오는 음악적인 소리를 들어봤지만 그것이 종교적인 행사의 음악이라는 것을 분명히 느낄 수 있었습니다. 행렬은 동행하는 청소년들에 의해 통제되고있었습니다. 교차로에는 교통경찰 직원 한 명도 거의 눈에 띄지 않았지만 이후에도 서두르거나 난투를 벌이거나 비명을 지르는 상황은 없었다.
모든 사람들은 길의 절반을 비워두고 한걸음 한걸음 매우 침착하게 걷고 있었습니다. 어린 아이들은 본질적으로 아버지의 손을 잡고 있었습니다. 이 행렬을 보고 차량은 자동으로 멈춰 행렬이 중단 없이 계속될 수 있도록 했습니다.
나 같은 사람이 인도의 분주함 속에서 평생을 살아온 발리 시민들의 자제력에 놀라는 것은 당연했다. 사람들은 필연적으로 거리로 나와 서로를 밀고, 서로의 어깨를 밀치고, 소리치고, 이야기를 나누는 곳입니다. 인도에서는 행렬 자체가 도로에 퍼진 혼란을 의미한다. 인도 거리에서 벌어지는 종교 행렬에서 길의 절반을 비워 두는 자!
바롱 앞에 희생
이러한 행렬을 즐긴 후 우리는 다시 푸투의 차에 탔습니다. Putu가 자동차에 브레이크를 적용한 것은 약 2km였습니다. 우리는 앞쪽에서 또 다른 행렬이 오는 것을 보았습니다. 커다란 열린 수레 위에는 거대한 바롱의 동상이 놓여 있습니다. 거대하고 무시무시하게 생긴 모습의 바라하였습니다. 사람들이 그의 앞에서 춤을 추고 있습니다.
동시에 반대쪽에서는 수백 명의 남녀가 또 다른 행렬을 이루었습니다. 이 사람들은 옷을 아주 잘 입고 새 옷을 입고 있었습니다. 대부분의 여성들은 빨간색이나 분홍색 술로 묶인 흰색이나 노란색 망사 천으로 만든 긴 셔츠를 입었습니다. 이 여자들은 과일과 꽃이 담긴 대나무 바구니를 머리에 이고 다녔습니다. 어떤 사람들은 바나나 잎을 손에 들고 있었습니다.
이 두 행렬은 모두 교차로의 반대 방향에서 와서 교차로에서 멈췄습니다. 이는 한 행렬은 바롱과 함께 왔고 다른 행렬은 바롱을 숭배하기 위해 왔다는 것을 의미합니다. 바롱의 모습은 이제 가만히 서 있었고 그의 앞에서 춤도 멈췄다. 반대편에서는 바구니에 예배 재료를 담아온 여인들이 바구니와 함께 바롱 앞에 놓여졌다.
바롱과 함께 걸어가는 퇴마사 같은 남자가 바롱을 찬양하며 주문을 외우기 시작했다. 이것들은 발리 현지어로 되어 있어서 우리는 이해하지 못했습니다. 약 15분간 찬양과 예배가 이어졌다. 그 후 작은 닭 한 마리가 퇴마사에게 주어졌습니다. 한 남자가 큰 칼로 퇴마사를 잡았습니다. 작은 병아리는 두려움에 떨고 있었습니다. 그는 자신에게 무슨 일이 일어날지 이해하고 있는 것 같았습니다!
나는 여기서 무슨 일이 일어날지 알고 있었다! 그래서 나는 이 너머를 보는 것이 불가능했습니다. 나는 사진 촬영을 마치고 푸투의 차에 앉았다. 나는 잠시 눈을 감고 이 과정에서 병아리가 고통받지 않도록 하나님께 기도했다. 병아리의 고통이 줄어들었는지 아닌지는 모르겠지만 마음의 평화를 얻었습니다.
나는 눈을 뜨고 푸투에게 그가 희생되었는지 물었다. 푸투는 조용한 목소리로 바롱이 기뻐하고 이 도시의 모든 악을 없애고 이곳 사람들을 보호하기 위해 바롱에게 닭을 제물로 바쳤다고 말했습니다. 그의 목소리는 자신도 이 일로 인해 상처를 받았다고 말하고 있었습니다. 그렇지 않더라도 그는 요즘 일주일에 이틀 동안 채식주의자가 되는, 오로지 채식주의자가 되는 연습을 하고 있었다. 교차로에서 공개 제사를 조직하는 것은 매우 이상하게 들릴 수도 있지만 이는 발리의 힌두 사회에 널리 퍼져 있는 중요한 관행 중 하나이며, 이는 사르바잔히타야-사르바잔수카이(Sarvajanhitaya-Sarvajansukhay)의 정신에서 영감을 받았습니다. 바이슈나비교(Vaishnavism)가 확산되기 전에 이 사악한 관행은 인도의 힌두교도들 사이에서 다양한 형태로 만연했습니다. 2002년 6월 27일 네팔의 힌두왕 갸넨드라 비어 비크람 샤(Gyanendra Veer Vikram Shah)가 인도 카마키아 사원에서 여신 앞에서 버팔로, 염소, 양, 비둘기, 오리의 판차 발리를 공연했던 것이 기억납니다. 이 사건이 있은 지 6년이 채 안 되어 네팔 사람들은 갸넨드라 샤 왕을 폐위시키고 네팔의 군주제를 폐지했습니다. 암탉의 암탉 제사를 마치고 백성은 다 일어나 떠났으나 떠나기 전에 거기 있던 모든 것을 빼앗아 가지고 갔더라. 마치 아무 일도 없었던 것처럼 도로와 교차로가 선명해졌습니다.
파파야 야채
망비가 마을 바깥 논밭에 있는 서비스 아파트에 도착했을 때는 저녁 6시였다. 태양신은 멀리 서쪽으로 내려왔지만 아직 햇빛이 남아 있었습니다. 아빠의 환상은 서비스 아파트에서 좀 떨어진 길가에 서 있는 키 큰 파파야 나무로 향했습니다. 나무 전체에 길쭉한 모양의 커다란 열매가 달려 있었습니다. 아빠는 푸투에게 파파야를 따도 되냐고 물으셨어요! Putu는 이 파파야가 그 지역 전체에 속하므로 누구든지 깨서 사용할 수 있지만 시장에 팔 수는 없다고 말했습니다. Putu는 우리가 생 파파야 야채를 만들어 먹을 것이라는 사실을 알고 매우 놀랐습니다. 아빠는 그 파파야를 따셨어요. 파파야를 따려다가 파파야가 코에 떨어져 가벼운 부상을 입었지만, 파파야 야채가 너무 맛있어서 참을 수 있었다.
어젯밤 논에서 차를 마시고 일몰을 감상했습니다
인도 남자의 가장 큰 사치는 함께 앉아서 차를 마시는 것입니다. 우리는 우유를 충분히 먹었습니다. 우리는 서비스 아파트에 들어가자마자 차를 끓여 논으로 이어지는 잔디밭에서 땅이 천국처럼 보이는 곳에서 마셨다. 그날 저녁은 논 가운데서 일몰을 바라보며 시간을 보냈습니다. 차 1단계가 끝난 후 2단계도 진행되었습니다.
