인도네시아의 고대 사원은 Chandi라고 불립니다. 이러한 이유로 보로부두르 불교 기념물은 "찬디 보로부두르"라고도 불립니다. 자바에서는 찬디(chandi)라는 단어가 고대의 문과 욕조 건축물에 사용되었습니다. 보로부두르라는 단어의 의미는 알려져 있지 않습니다. 이 단어는 영국 역사가 Thomas Raffles 경이 쓴 History of Jawa라는 책에서 처음 언급되었지만 이전에 어떤 비문이나 텍스트에서도 이 이름에 대한 언급이 없습니다. AD 1365년의 Talapatra(Tadpatra)에는 "성스러운 불교 예배 장소인 Nagarkaretagama"가 "Budur"라고 불린다고 명시되어 있습니다. 이 탈라파트라는 서기 1365년에 마자파히트 왕실 신하이자 불교 학자인 마푸 프라판차(Mapu Prapancha)에 의해 작성되었습니다. 아마도 토마스 래플즈(AD 1814)는 동일한 탈라파트라에 기초하여 이 불교 기념물에 보로 부두르(Boro Budur)라는 이름을 붙였을 것입니다.
일부 학자에 따르면 보로부두르는 "보레 마을 근처의 부두르(부처) 사원"을 의미하는 보레-부두르의 Apabhramsa입니다. 인도네시아의 대부분의 사원은 가장 가까운 마을의 이름을 따서 명명되었습니다. 자바어에 따르면 이 기념물의 이름은 "부두보로(Budurboro)"여야 합니다. Raffles는 또한 Budur가 현대 자바어인 Buddha에서 파생되었을 수 있다고 제안했습니다. 다른 고고학자들에 따르면 이름의 두 번째 구성 요소(Budur)는 "산"을 의미하는 Java 단어 "Bhudhara"에서 파생되었습니다. 인도에서는 Bhudhar가 산을 의미한다는 점에 유의해야 합니다. 다른 가능한 어원에 따르면 보로부두르는 "Buddha Uhr"로 Buddha-vihara를 의미하며 이는 자바어로 "Bira Beduhur"라는 단어를 잘못 발음한 것입니다. Budh-uhr는 "부처의 도시"를 의미할 수도 있습니다. 베두후르(Beduhur)라는 단어는 자바어로 "높은 곳"을 의미하기도 합니다. Kasparis에 따르면 보로부두르의 원래 이름은 Bhumi Sambhar Bhudhar이며 이는 산스크리트어로 "10피트 보살의 특성이 결합된 산"을 의미합니다.
종교적인 불교건물 건립 및 개관
보로부두르의 건설과 취임식에 관한 두 개의 비문이 발견되었습니다. 이 두 비문은 Tamanggang Regency의 Kedu라는 곳에서 발견되었습니다. AD 824년의 Kayumavungan 비문에 따르면 Samratunga 왕의 딸인 Pramodvardhini는 Jinalaya(세속적 욕망과 깨달음을 정복한 사람들의 영역)라는 종교 건물을 개관했습니다. Kree Kahulunnan(Pramodvardhini는 Kahulunnan이라고도 함)이 부와 유지를 보장하기 위해 Bhumisambhar라는 Kamulan에게 토지(면세)를 부여했다고 AD 824년의 Tritepusan 비문에 기록되어 있습니다. Kamulan의 의미는 "원산지"입니다. 샤일렌드라 라즈반쉬(Shailendra Rajvansh)와 관련된 조상을 기리기 위해 건립된 종교적인 장소입니다.
보로부두르, 파본, 멘두트의 미스터리
보로부두르 불교 사원은 족자카르타 나가르(Yogyakarta Nagar)에서 약 40km, 수르카르타 나가르(Surkarta Nagar)에서 86km 떨어져 있습니다. 두 개의 쌍둥이 화산인 Sundoro-Sumbing과 Merbabu-Merapi와 두 개의 강인 Progo와 Elo 사이의 고지대에 위치해 있습니다. 이 지역은 Kedu 필드라고도 알려져 있습니다. 지역 신화와 전설에 따르면 케두 평야는 자바의 신성한 장소 중 하나입니다. 이 지역의 농업 비옥도가 높기 때문에 자와 정원(The Garden of Jawa)이라고도 불립니다. 20세기 보수작업 중 보로부두르, 파원, 멘두트 등 이 지역의 3개 사찰이 모두 일직선으로 놓여 있는 것이 발견됐다. 세 개의 사원은 어떤 종교적 이유로 일렬로 세워진 것으로 추정되며, 그 이유가 무엇인지는 알려진 바가 없습니다. 이런 피라미드는 세계 여러 곳에서 일직선으로 발견되는데, 이 피라미드는 지구인이 만든 것이 아니라 다른 행성에서 지구로 온 외계인간이 만든 것으로 추정된다.
보로부두르 기념비는 호수에 떠 있는 연꽃이었다
보로부두르 사원은 해발 265m 높이의 호수에 자리잡은 49피트 높이의 절벽 위에 세워졌습니다. 이 고대 호수의 존재는 20세기 초 고고학자들 사이에서 격렬한 논의의 주제였습니다. 1931년 네덜란드의 힌두 및 불교 건축 학자인 W. O. J. 니우벤캄프(Nieuvenkamp)가 전개한 이론에 따르면, "케두 마이단"은 고대에는 호수였으며 보로부두르는 이 호수에 연꽃처럼 떠 있었다고 합니다. 건설 시간. 건축 시기는 8세기와 9세기에 일반적으로 사용된 왕실 그릇과 성전 문양의 비문을 비교하여 추정됩니다. 보로부두르는 아마도 AD 800년경에 건립되었을 것으로 추정됩니다. 이는 중부 자바의 샤일렌드라 왕조의 전성기인 AD 760년부터 830년에 해당합니다. 이때는 스리비자야 왕조의 영향을 받았습니다. 건설 추정기간은 75년으로 사마르퉁 시기인 서기 825년경에 완공된 것으로 추정된다.
자바에는 힌두교 통치자 시대와 불교 통치자 시대 사이에 혼란이 있습니다. Shailendra 왕조는 불교의 확고한 추종자로 간주됩니다. Sjomerto에서 발견된 돌 비문에 따르면 그들은 힌두교도였습니다. 그의 시대 동안 케두 평원 근처의 평야와 산에 힌두교 사원과 불교 기념물이 세워졌습니다. 서기 720년, 샤이비트 왕 산자야(Sanjaya)는 보로부두르에서 10km 떨어져 있습니다. 동쪽에 위치한 Vukir 언덕에 Shiva Parambanan 사원 건설을 시작했습니다. 일부 학자들에 따르면, 보로부두르를 비롯한 이 지역에 다른 불교 사원이 건립될 수 있었던 것은 산자야의 후계자인 라카이 피카탄이 불교 신자들이 그러한 사원을 지을 수 있도록 허용했기 때문이라고 합니다. 서기 778년 칼산 공보(Kalsan Gazette)에 따르면 픽탄인들은 불교도에 대한 존경심을 표시하기 위해 칼산이라는 마을을 불교 공동체에 주었다고 합니다.
일부 고고학자들은 불교 기념물 건립에 있어 힌두 왕의 도움이 자바에 큰 종교적 갈등이 없었다는 증거라고 생각합니다. 당시 그곳에서는 두 개의 반대 왕조가 통치하고 있었는데, 그 중 샤일렌드라 왕조는 불교의 추종자였고 산자야 왕조는 샤이비교의 왕조였습니다. 이 두 왕조의 후반부에 AD 856년에 Ratu Boko Mahalaya를 두고 전쟁이 일어났습니다. 산자야 왕조의 보로부두르에 대응하여 사일렌드라 왕조의 정복자 라카이 피카탄이 세운 빠람바난 단지의 라라 종그랑 사원에 대해서도 혼란이 존재합니다. 다른 견해에 따르면 샤일렌드라 왕조의 공주인 '라라종가랑'이 산자이 왕조의 왕비로 와서 시바사원 건립에 참여했다는 평화로운 공존의 분위기가 있었다고 한다.
망각의 어둠 속 길을 잃은 보로부두르
마푸 신독 왕은 서기 928년에서 1006년 사이에 메라피 산에서 일련의 화산이 폭발하면서 마타람 왕조(산자야 왕조라고도 함)의 수도를 동부 자바로 옮겼습니다. 이로 인해 보로부두르 지역은 사람이 살지 않는 이 사원은 수세기 동안 화산재와 숲 속에 숨겨져 있었습니다. 이 기념물에 대한 모호한 언급은 Majapahit 시대에 쓰여진 서기 1365년경 Mapu Prapancha의 Nagarkaretagama 책에서 발견됩니다. '부두르에 비하라(Vihara)'가 있다는 언급이 있습니다. 이 기념물은 인간의 눈에서 사라진 뒤에도 설화 속에서 살아남았고, 이에 관련된 많은 우화들이 전해지고 있습니다.
14세기에 자바에서 힌두 왕조가 무너졌고 자바인들은 이슬람을 받아들여야 했습니다. 이로 인해 이 섬의 모든 건설 공사는 14세기에 중단되었습니다. 대부분의 사람들은 무슬림이 되었고, 나머지 불교도들은 생명을 구하기 위해 발리 섬이나 인도 등의 나라로 도피했습니다. 그래서 보로부두르를 돌봐줄 사람이 아무도 없었습니다. 그 사이 자바섬은 많은 정치적 기복과 권력의 변화를 겪었습니다.
이 기념물과 관련된 실패의 전설은 18세기의 두 고대 "바바드"(자바이 기록)에 언급되어 있습니다. AD 1709년 "Babad Tanah Javi"(또는 Java의 역사)에 따르면 Mataram 왕국의 왕 "Pakubuwono I"에 대한 반란은 "Mas Dana"에게 치명적임이 입증되었습니다. "Ready Borobudur" 언덕이 포위당했다고 기록되어 있습니다. 이로써 반군은 패배했고 왕은 그들에게 사형을 선고했습니다. 『바바드 마타람』(마타람 왕국의 역사)에 나오는 보로부두르 불교 기념물은 1757년 족자카르타 술탄국의 왕세자인 '몬초나고로'의 불행과 연관되어 있다. 이에 따르면 그는 천공된 구멍 안에 숨어 안으로 들어갔다. stupa는 기념물 입장이 금지되어 있음에도 불구하고. 그는 궁궐로 돌아온 후 병이 나서 다음날 죽었습니다. 소크모노(Sokmono)라는 작가는 서기 1976년의 세속 신앙을 언급하면서 15세기에 자바 사람들이 이슬람을 받아들였을 때 이 사원이 파괴되기 시작했다고 썼습니다.
영국인의 보로부두르 기념물 발견
AD 1811~16년 동안 자바 섬은 영국 동인도회사의 지배를 받았습니다. 영국의 자바 행정관인 토머스 스탬포드 래플스(Thomas Stamford Raffles) 부지사는 자바의 역사에 깊은 관심을 보였습니다. 그는 자바섬을 방문하여 섬에서 구할 수 있는 유물을 바탕으로 현지 주민들과 토론하면서 자바의 역사를 준비했다. 그의 시대에 자바 섬에서 많은 고대 기념물이 발견되었습니다. 1814년 세마랑을 시찰하던 중 부미세고로(Bumisegoro) 마을 근처 숲에 있는 큰 기념물에 대한 정보를 받았습니다. 그는 그것을 스스로 찾을 수 없었습니다. 그래서 그는 H.C.라는 엔지니어에게 조사를 맡겼습니다. 고넬료. 고넬료와 그의 동료 200명은 이곳에 펼쳐져 있는 숲의 나무들을 베고, 널리 퍼져 있는 풀을 태워서 밭처럼 개간하였습니다. 화산재 속에 묻힌 보로부두르 기념물도 발굴됐다. 그는 기념비가 무너질 위험이 있어 발굴 작업을 별로 하지 않았다. 따라서 Raffles는 이 기념물을 부활시킨 공로를 인정받았습니다.
네덜란드 동인도 정부의 보호
서기 1816년 영국의 총독 토마스 스탬포드 래플스(Thomas Stamford Raffles)는 자바를 떠나야 했고 네덜란드의 네덜란드 동인도 회사가 자바 섬을 점령했습니다. 이후 자바는 "동인도 식민지"로 불리게 되었습니다. Kedu의 네덜란드 행정관인 Hartmann은 Cornelius의 작업을 추진했으며 1835년에 전체 단지가 땅에서 제거되었습니다. 그는 보로부두르의 부활에 개인적인 관심을 가졌습니다. 그는 이에 대해 어떠한 집필도 하지 않고, 우화를 바탕으로 기념비 발굴을 계속하였고, 대웅전에서 대형 불상을 발견하였다. 1842년에 하르트만이 메인 돔을 발견했지만 그가 발견한 작품은 알려져 있지 않습니다.
네덜란드 동인도 정부는 네덜란드 엔지니어 F. C. Wilson과 J. F. Yes를 임명했습니다. Brumund는 기념비를 연구하는 임무를 맡았습니다. Wilson은 이 기념물의 돌에 새겨진 조각품에 대한 수백 개의 스케치를 만들었고 Brumund는 글을 준비했습니다. Brumund의 작업은 서기 1859년에 완료되었습니다. 네덜란드 정부는 윌슨의 그림을 결합하여 브루문트의 작업을 바탕으로 한 기사를 출판하기를 원했지만 브루문트는 협조하지 않았습니다. 정부는 나중에 이 임무를 다른 연구학자인 C. Limans에게 맡겼습니다. 그는 Wilson의 자료와 Brumund의 작업을 바탕으로 에세이를 썼습니다. 1873년에 "보로부두르에 대한 수필 연구"가 영어로 출판되었고 1년 후에는 그 번역본이 프랑스어로 출판되었습니다. 기념비의 첫 번째 사진은 네덜란드-플란더스 역사가 Isidor van Kinsbergen이 1873년에 촬영한 것입니다.
점차적으로 이 장소에 대한 논의가 시작되었고 전 세계의 연구자들이 모여드는 중심지가 되었습니다. 1882년 문화재 수석 조사관은 기념물의 상태가 좋지 않아 돌에 새겨진 부조를 박물관의 다른 장소로 옮겨달라고 요청했습니다. 그 결과, 정부는 고고학자 그로엔 벨트(Groen Weldt)를 임명하여 유적지를 조사하고 단지의 정확한 위치를 파악했습니다. 그는 자신의 보고서에서 이러한 두려움은 정당하지 않기 때문에 이 상태로 유지되어야 한다고 말했습니다.
보로부두르의 공예재료가 전 세계로 퍼져나갔다
이 기념물이 유명해지자 원주민과 외국인들은 보로부두르의 공예품을 기념품으로 훔치고 조각품과 예술석을 약탈하기 시작했습니다. 이들 중 일부는 식민정부의 동의를 얻어도 약탈당했다. 서기 1886년에 Shyamdesh의 Chulalongkorn 왕이 자바를 방문하여 보로부두르에게 몇 가지 우상을 그의 나라로 가져가도록 요청했습니다. 그는 우상을 실은 수레 8개를 운반할 수 있는 허가를 받았습니다. 이 자료에는 다양한 기둥에서 제거된 30개의 조각품, 5개의 불상, 2개의 사자상, Vyalamukh Pranaal, 일부 예술 버전의 계단과 문, 드바라팔라 동상이 포함되어 있습니다. 사자, 문지기, 카알, 마카라, 거대한 물과 같은 주요 유물 중 일부는 방콕 국립 박물관의 자바 아트룸에 전시되어 있습니다.
보로부두르 사원 복원
1885년 족자카르타 고고학 협회의 예제르만 회장은 보로부두르 기념물에서 숨겨진 발을 발견했습니다. 1890-91 I의 기록에 따르면 죽음에 대한 죽음(구호)에 대한 설명이 나왔습니다. 여기. 자바의 이스토디스 세르카는 보로부두르의 죽음에 대해 다음과 같이 말했습니다. 그래 봐. 1890년 이자. Sercar에서는 Hetu Yojana Tayar가 3개의 회사에 대해 확인했습니다. 여기에는 이티하스카 브란데스, 이티하스카 브란데스, 티오도르 반 아르프, 이스트 이시아 공작이 포함됩니다. 회사의 최고 책임자는 Van Di Commer가 승인했습니다. 이것은 1902년부터입니다. 이스티디스 세르카에서는 3명의 프로스타본이 요자나 루키와 함께했습니다. 우리는 스마크의 의견에 대해 확신하고 있으며, 미국의 진실에 대해 조사하고 있습니다. 카네와 포로케, 마하라브(토르쉬), 정예와 무키 검바드가 카네와 합의하여 타키에게 말했습니다. 당신은 두 번째로 잘 지내고 있습니다. 두 번째로 언급된 내용은 다음과 같습니다. 에서 수샤르 카네의 의견을 확인했습니다. 그의 시간은 Cary의 추정치에 따라 48,800 Duch Gilder가 차지했습니다.
1907년부터 1911년까지. 티오도르 반 에르프(Thiodor Van Arp)의 조언에 따르면 메르마트(Mermmat)가 이에 대해 이야기했습니다. 이 캐리는 프롬에서 죽임을 당할 뻔했고 스마크의 아스파스가 타키의 죽음을 맞이하게 되었습니다. 그리고 그 말의 내용은 다음과 같습니다. 그래서 반 아르프는 30년 동안의 일을 방해하고 그 결과가 너무 나빠졌습니다. 또는. 이봐, Van Arp가 스마크에서 다른 악당의 돈을 34,600 Gilder에 대해 설명했습니다. 새로운 캐리는 빠르게 움직였습니다. Van Arp는 3번째로 더 많은 정보를 제공합니다. 그는 곧 Cyonki 박사의 니르마쉬가 다음 단계로 넘어갈 것이라는 소식을 전했습니다. 거기에는 보로부두르의 물병이 없습니다. 그렇지 않습니다. 하타야는 보로부두르에서 미터 아래로 내려가서 카르마 비탄가 성가에 있습니다.
포나스타펜의 죽음은 중앙 집중식으로 인해 과 반 아르프가 미국에서 이루어졌습니다. 그 사람은 없습니다. 이것이 바로 스마크의 글리아론에 대한 설명이며 다음과 같습니다. 사망 사고(구호)가 발생했습니다. Isali Hu는 Kyonki Van Arp와 함께 Concritet의 Cary에 대해 Jisese Currie Lvh와 Cal을 언급했습니다. 시암 하이드로사이드의 죽음은 1939년 1월에 시작되었습니다. 2 차 세계 대전에서 그의 이야기는 1945 년에 기록되었습니다. 인도네시아 공화국에서는 Armut Ho Go 1949 I. 물론이야. 보로부두르의 처벌에 대해 카리 비치가 안녕하세요. 이것은 스마크가 어머니의 예측과 잘-니카시(Jul-Nikasi)의 메시지 중에 그녀의 죽음에 대해 이야기하는 동안입니다. 모든 것이 문제이고 다른 것들도 마찬가지입니다. 1950년에 보로부두르가 무너졌습니다. 1965년 이자. 인도네시아에서는 보로부두르의 유네스코에서 또 다른 스마콘이 로케네와 함께 세하타 망기에게 다가갔습니다. 1968년 이자. 인도네시아의 유명 교수인 Soecmono는 "보로부두르 총리"라고 말했습니다. 그리고 친구는 Armut의 마지막 순간을 맞이했습니다.
1960년 인도네시아 남부의 보로부두르 스마크에 대한 이야기입니다. 이제 새로운 소식이 알려졌습니다. 아일랜드는 호주, 벨기에, 사이프러스, 프랑스, 독일에 해당합니다. 그리고 그것은 당신의 생각입니다. 이는 인도네시아 세르카르와 유네스코에서 1975-82년에 이루어졌습니다. 그리고 나쁜 신입생이 피리오자나의 말에 따라 스마크의 분노를 샀습니다. 이 기간 동안 신입생은 더 많은 정보를 얻게 될 것입니다. Giusse는 다음과 같은 상황에 직면하게 될 것입니다. . 주요 내용은 키토나샤의 주요 내용에 관한 것입니다. 스마크의 2019년 9월은 1460년에 걸쳐 이루어졌습니다. 파치 워가카르의 공격에 따르면 하타커는 라네의 캐리에 있는 라가네와 즐-니카시 프러샬을 대체합니다. 는 합의했습니다. 이 군사 임무는 600 로고에 없고 69,01,243 아미리 달러에 있습니다. 새내기의 캐리는 1991년에 유네스코에서 태어났습니다. 보로부두르의 세계는 계속해서 파괴되었습니다. 보로부두르 스마크 3차 세계 대전에 있는 워타만은 세계의 모든 것을 알고 있습니다.
군사 작전
유네스코는 신학자, 보로부두르의 제3자 및 포자스탈의 책임을 맡았습니다. 자네 라가. 제가 바에 있을 때, 저는 6월에 인도네시아의 포시마에 있는 군대의 기록에 있을 것입니다. 나는 자, Nithun 및 Shamuni의 일에 대해 거의 모든 것을 알고 있습니다. 현재 인도네시아 국가에서 마니아와 3명의 사람들이 조사를 받고 있습니다. 나는 파본이 보로부두르와 세마로 마니아에 대해 알고 있다고 생각합니다.
폭탄 사진이 사진에 추가되었습니다
1985년 1월 21일 보로부두르는 스마크에서 더 이상 폭탄을 터뜨리지 않았습니다. 정말 그렇습니다. 이 이슬람교도는 이슬람교도가 아닙니다. 무슬림 보안관인 후산 알리 알 허브시아가 리아와 리그 6 살을 죽였습니다. 에이제이븐 카라바스(Ajevan Caravas)가 수나이(Sunai)에게 말했습니다. 폭탄이 터져 20년 동안 카라바스와 13년 동안 또 다른 일을 겪었습니다. 그는 카라바스의 사자 밀리입니다.
의 내용에 대한 내용
인도네시아의 보로부두르는 세계의 주요 국가 중 하나입니다. 1974년 이자. 스마크는 2에서 60개의 정부를 가지고 있으며 36개의 대사관을 가지고 있습니다. 1990년 4월 25일에 아루바에서 있었던 일이 바로 그 소식입니다. 80%에 달하는 사람들이 하렐루 페리톡에 합류했습니다.
승인된 캠프
2006년 5월 27일 남부의 리릭터 파마네가 6.2 세브라타의 전투에서 승리했습니다. 이 헤타나는 요기카르타의 위치에 있는 군티르의 위치와 관련하여 로그에 대해 잘 알고 있습니다. 승인되었습니다.
즈왈라무이 비스포트에서 머라피가 쫓겨났습니다
2010년 10월과 11월에는 보로부두르 지역에서 남쪽으로 28km 거리에 있었습니다. Api는 भyanank Jvalamuhi Visfot에서 hui hui jinse borobudur smark co भари ष्षप्र्त्त थप्र्त 그리고 그것은 당신의 이야기입니다. 11월 3일부터 5일까지 그의 죽음은 2.5센티미터 크기로 사망했습니다. As-Pas의 페이지는 Hanni Phunchi와 같습니다. 11월 5일부터 9일까지 Mandir Perriser가 Safari의 소식을 전했습니다. 유네스코는 스와라무이의 비스포크에 의해 보로부두르의 포나르스타판에 의해 2019년 9월 30일에 사망했습니다. 이 돌러는 프라단의 말을 듣습니다. Mandair의 7월 Nikasi는 일반적으로 55 Hazar에서 100km 떨어진 곳에 도착할 예정입니다. 그리고 실란이 간다. 이것이 바로 우리의 삶의 일부입니다.
독일은 보안을 유지했습니다
2012년 1월 독일의 두 보고서에서 2명의 보고서가 10일 동안 Rahker Mandir의 연구 보고서에 발표되었습니다. 그래서. 이 연구원은 2012년 6월에 독일에서 두 번째 교회의 포나르슈타판 카리온에서 1, 30,000명의 아미 달러러(Amiry Doller)가 이를 입증했습니다. 2012년 10월 보안, 소련, 러시아 및 러시아 연방 보안 전문가는 보로부두르에 대해 언급하지 않았습니다. 그것은 바로 캐리 커와이의 승인에 따른 것입니다. जून 2012 में बोरोबुदुर को विश्व के सबसे बड़े पुरातत्व स्थल के रूप में गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में शामिल किया गया। 2014 년 त त त इस इस इस स स 효치 म사용 용고
केलुड वत वत वत 약근 में में ज 효치 व사 용
13 2014 को को योग योग योग योग효야 염 염들 से 200 किलोमीट ■ पू십시오 व में स स स 효치 पू 용추하여 용고 के व व केलुड केलुड प는지 प प는지 प प प व व 식사 ल विस 효치 हुआ हुआ जो योग योग यक십시오. इससे इससे र र र र निकली से प प 효율 भ भ होने के के 용추 용액 액치염용 액용염용 액용염 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사용용용용용용용용용용용용용용용용용용치용치위 D 계획 D 장 검 장 D 것이다서 इस न न न 약화 बो बो십시오 페리 की स 는지 को को ज 효치 사매 용추 मुखीय र से बच बच के लिए लिए प प효야
आईसिस आईसिस निश के के प 염
"2014 년 (आईसिस आईसिस) की की इंडोनेशिय इंडोनेशिय इंडोनेशिय 효치 용고 ने 용추 용액 액어치 용액 액금기 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 액금용 용용용 증가용용 용용용용용 증가용용 용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용액액액액액액용치 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용금용 증가용치용용용 증가용치 증가용용용위용용위용사용사치치치치치치 박할할 으로용 하여치 하여치 하여치 하여치 하여치 하여치 하여치 D D D위 하여독독치독 D D D 박 D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D 데 데 데 데 데 데 데 데 데 데 데치비 (((( '(있다 때문에 하할할서있다) इसके द द द ब 효치 पुलिस 용고 "
ज स ई 식사 व व 효치 थ사용 पत독독.
जब व व व 식사 में ह ह हे हे हे हे हे हे भ भ 식사 तीय बौद 효치 ध 효치 औ 용추 हिन हिन사용 용고 इस स 효치 용고 के के ब 효치 용고 में ज거나 ज तो उन उन बो십시오 는지 की पह पह पह पह प प 염 बड़ी बड़ी बड़ी संख संख संख효사 में 염 염는지 इण की효사 की डोनेशिय मुस효 증가용 액치치 용어 용어 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용하여 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용거거인인인인인인인차 비 울지 으로료하다 इस ण ण ण ण स स 약간 ने इसे हिन 효치 दू 효치 बौद 효치 용고 स स न न न 용추 स 효치 용동 नीय ज 효치 용추 용고 संस 효치 क 효어 स 효치 용동
बौद십시오 चैत ध ध एवं एवं स 효어 액치관 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용사용 처리용 처리 용사 용레이 장 장 장 장 장 장 장 장 장 장 장 관 장이다이다하다
" यह ध 효치 ध बौद 효치 ह효치 염 मन मन मन मन के के स거나 " इसमें इसमें मंजिलंे नौ नौ " ऊपरी मंजिल के मध्य में एक बड़े स्तूप के चारों ओर घण्टी के आकार के 72 छोटे स्तूप हैं जो सजावटी छिद्रों से युक्त है। बुद मू की की की ध मू는지 촬영 इन इन छिद거나 " पश व चिम 효치 के के 효치위 액용기 용용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용용 용용용용 용용용용용 용용용용용용용용 용용용용용용용용용 용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용 용용용용용용용용용용용용용용용용 용액용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용치용용치용용치용류치치치류치치류 용사류치치 D 검 독 독 독 D D D D D D D D D D D D D D D 데 데 데 데치하시하히하는 DEIL으로 이다작 않다작 않다방하하할할할 으로에서있다 어떻게 पत से효사 थ थ बने पि पि पि पि पि के 염 नि नि नि नि पीछे स स स स효야 विश 효치치 용동 स치 용고 प प십시오. बो ■는지 ोबुदु ोबुदु आध आध आध 효치 बन 용사 को को बे 용추 पि 염 से से प 효치 사용 용탄 용고 म 효치 용고 /p>
बो क픈 ोबुदुμp मंदि र कμ आध क आध 효어 आध 효치 त다는 경우
" ये ये लोक लोक क क क효야 क 효치 मध치 용어 용액용 액치다 용용하여 용어용 용액 용용용 용용용 용액 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용란. स ण 변효 류 मनुष मनुष क क जीवन इनमें 용고 से निम निम효er नत नत जीवन स स효사, अ अ십시오 अ इच इच 효치 की 용고 जो जो अपनी अपनी इच 효치 छ छ प효사 용고 प효사 증가용 액용치 용용용 용용용 액용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용용 용용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용 증가용용용용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 환용주 증가 용 하다치하다 용하다 용하다 용하다하다하다 하다치하다하다 하다치 하다치하다 하다치하다하다하다 하다치하다하다하다하다하다 하다용용치위위치용치용 증 D D D D 처 D D D D D D D D D D D D D D D D D D D대 외 지방이지대 예 지방 근 박 테 치 테 치 테 치 비행 D D D 'E' '' '' अंत अंत अंत거나 उन उन 효치 नति 용동 यह यह 류 नव म क मूल एवं एवं विशुद 효치 ध स효 증가용 용어 증가 용액 " संसार के जीवन चक्र से ऊपर हो जाता है, जहाँ प्रबुद्ध आत्मा शून्य के समान, सांसारिक रूप के साथ संलग्न नहीं होती, उसे पूर्ण शून्य अथवा अपने आप अस्तित्वहीन रखना आता है। बो स 거의는지 ोबुदु ोबुदु 효치 क में क 효치 용고 को को आधआध효 증가용 액어치 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 액금용 용용용 액용염 용용용 액금용 증가용 증가용 증가용 증가용용용용용 증가용 증가용용용용용 증가용 증가용용용용 증가용용용용용 처리용용사용 처리용 용사용 용용용 용용용 용용용용용용용용용용용용용용 처리용 용사 처리 용 처리 용 처리 용 용 처리 용 처리 용 접 총 R 검 목 장 검 검 장 장 장 장 관 초 독 D 기 D이다 D이다들은이다들은이다들은이다들은 (से व व व 총 사건이다들은이다들은 ((() ((((((() इन इन इन तीन효야 염 के के स거나 उद ण십시오 ह ह लिए ूपध ूपध는지 ूपध में में मिलने व व 효치 व 효치 용고 औ효사 액어치 용액 액용기 용액 액용치 용액 용액 용액 용액 용용용 액용염 용용용 액용염 용용용 액용 증가용 증가용 증가용용; 용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용 용사용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용위사사 전사 박 책임키 D 장 D D D D D D D D D DALAT E, 인 EST E, 인 인 인 인 인 인 वृत 인 사한 인 사한 인 인 인 में 인 인 인 인 हैं 인 हैं 인 जिससे 인 की की दुनिय 인 को को 인 किय 인 किय ENF 인 인 किय 인 त EN. जह न लोग लोग न न न न औ ूप 약염 ूप से जुड़े हते हते हते हैं औ औ ■ ■는지 दुनिय दुनिय में में प 익 세트 तित हो हैं। हैं।
" " प येक효야 ती ■는지 थ थ 효치 ियों क क치 मम효 사공 गद गद십시오 गद십시오 실제로 क 실제로 व व बौद बौद बौद बौद 효치 용동 ड 효치 용동 ड विज 효치 को को प사용 액용염용 액용염용 액용염용 액용염용염용염공;하여 용용용 증가용염용용용 용용용 증가용 증가용용용용용용 용용용 용용용 용용용용용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용 접인으로 용용하여 하여용용용용용용용용용위용용위용위용사위치치치치치치 박하 D D D D D D D D D D D D D D수으로 D D D D 예 예 예 예 예 D 게 D D D D 기 D 기나함하는해 1885 ई. में में में इस इस효야 के के 용고 छुपे छुपे पै십시오 में में, प ्슴 तिम की십시오 की십시오 की십시오 शिल 는지 님 शिल 효치 ट;는지는지 त मसपमद मसपमद भी श श हैं치용용; शिल प चौखटों चौखटों चौखटों प प प는지 भी शिल शिल 효치 사; " म ज 접광 ज न त कि यह यह झ ल효야 ल 용사 अन के के मतों य य अनुस अनुस अनुस अनुस효 사장 झ झ झ 효치 र치 बन 효치위 액용치 용액 액용염 용용용 액용염 용용용 액용염 용용용 증가용 증가용 증가용 증가용 증가용 증가용 증가용용용용공용 증가용용용용용 책임용용용용용용용용 책임용 용용용용용용용용염사치치치 D D D D D D D D D DAY 임으로 임으로 임으로 임으로 임으로서 임으로서 임으로, 임으로서, 임으로서, 임으로서 임으로서 임으로
504 बुद십시오 बुद ध ध 효율
" प ग व ँच ँच ँच 약간 क क चबूत십시오 चबूत십시오 (실제로는 ूपध स स효사 त त त치치 )치위 용고 ऊप ऊप십시오. ूपध 검 다른 तु त 총 देवली देवली में बुद बुद बुद की की की 용동 " -104 देवली देवली देवली 104 देवली देवली में में 88, तीस ■ में 72, चौथी 72 औ 72 प में 64 देवली हैं। हैं। कुल कुल क मिल효치 염는지 तु स십시오 त तक 432 बुद십시오 बुद बुद बुद मू효장 용동 अ स 새가 ूपध स 총 (तीन वृत वृत거나 प वृत십시오 थम थम थम효칼 류 चबूत ■ 32 32는지 32는지, दूस ■ 24는지 24 औ십시오 तीस ■ प प십시오 16 स거나 मूल 504는지 504 बुद बुद बुद मू मू 염 में में से 300 से से अधिक क क 효치 사기 त हैं जिनमें से से अधिकत अधिकत अधिकत십시오 के के सि सि सि सि 효어 हैं। हैं।; 43 मू 43 मू मू십시오 मू तिय तिय ग 효치어 용어 용액용 액용기 용용용 용용용 용용용 용용 하여용 하여용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 하여용하여 용용용 용용 하여용하여 용용용 용용 하여용 하여용 용용용 용용 용용용용 용용 용용 하여용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 경어 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액액액용용액액액액액액 용용 용용 용류 용 용액 용액용용용용용용 용사용용용사용사용사용사용사 용사사용사류용액용사용사류류 용사사용용용 용사 용사 용 현재 (용한다고하여 43으로 43으로 स क효야 क की खोज होने से पहले पहले पहले इन इन मू मू मू 약 약한 के के सि सि सि को는지 मू मू मू तस तस तस효치 염 ने ने चु चु효칼 류 औ औ पश देशों देशों के संग संग 효치 बुद तियों तियों मू효사 के के इन치용 액용기 용액 액용기 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용사 용사 용사 용사 용류 용감 R R R R. 임으로 현임으로 बुद십시오 की की समस समस효사 त मू효 증가용 액어치용 액용어 용용 하여용 하여용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용용 용용용용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 전 식.o들거거거거거거거인인인인인인인인인인인인인인인인인인 인해 자 :인절할 으로색으로 मुद के십시오 ा ा प प समूह समूह हैं- उत십시오. " प च효사 थम 효치 वेदिक 용추 में치용 액용염용 액용염용 액용염 용용하여 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 환용류용 용치 용용 용사 용사 용사용용용용용용치용용치치치치치치 D D D 처리 박치 박 D D D 검 D 검 D D D D D D D D D D D D D D 예 D하지으로 D D D D하지 으로에서 में 인 प 놀으로 प में प 류 में में बुद बुद बुद की की मू효사 용액 액용기 용용용 하여용 하여용 하여치위 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 5 전세 처리용용용용용용치치사 박 독 독 장 독 장 독 장 장 검으로 기술 D 우리 D이다으로하다 प येक효사 त효사 त मुद효 증가용 용어 용어 용액용 액용어 용용용 용용용 액용 용어 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용사용사용용사용사용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 처리용 박 다 차 Dle하L으로
