발리 섬 파당테갈 마을에 위치한 '우붓 원숭이 숲(Ubud Monkey Forest)'은 약 12헥타르의 면적에 붉은 입술과 작은 체구, 큰 흰 수염을 가진 약 700마리의 원숭이가 서식하는 곳이다. 세계에서 가장 오래된 숲 중 하나로, 이 작은 숲에서만 186종의 수목이 확인되었다. 숲 안에는 세 개의 주요 사원이 자리 잡고 있다.
숲 안의 세 가지 주요 사원
- 푸라 달렘 아궁 파당테갈(Pura Dalem Agung Padangtegal): 죽음의 위대한 신 시바에게 바쳐진 사원이다. 발리 힌두교도들은 시바를 죽음의 위대한 신으로 숭배한다.
- 푸라 베지(Pura Beji): 죄를 씻어주는 여신 강가(Ganga)에게 바쳐진 사원이다.
- 푸라 프라자파티(Pura Prajapati): 창조의 신 브라흐마에게 바쳐진 사원이다.
이 사원들은 약 1,000년 전에 세워진 것으로 추정된다. 이 지역에 많은 신상들이 있는 것은 자연스러운 일이지만, 사원 건립 이전부터 수백 개의 조각상이 이 지역에 만들어져 오늘날까지 남아 있다. 우붓 원숭이 숲 단지에는 다양한 인간, 동물, 조류, 수생 생물의 매우 고대적인 조각상들이 존재한다.
원숭이와 유인원을 닮은 고대 인간상
많은 인간상의 얼굴이 현대인보다는 원숭이, 침팬지, 오랑우탄을 더 닮았다. 마치 이런 얼굴의 인간들이 한때 이 섬에 살았던 것처럼 보인다. 그들은 몸에 걸칠 옷이 거의 없고, 숲 거주자 같은 터번을 머리에 썼다. 얼굴은 부풀어 올랐고, 둥글고 두툼한 코가 멀리서도 시선을 끈다. 입술 안팎으로 삐져나온 큰 이빨은 현대인과 구별된다. 팔은 근육질이고 허벅지는 튼튼하며, 얼굴엔 기이한 표정이 서려 있다. 많은 남녀 상의 눈은 공처럼 둥글다.
인도 신화와의 연관성
여기서 주목할 점은, 스리 라마 시대에 남인도 숲에도 유인원, 곰 등을 닮은 얼굴의 인간 정착지가 많았다는 사실이다. 긴 이빨을 가진 '라크샤사(악마)'라 불리는 인간 정착지도 당시 존재했을 것으로 추정된다. 우붓 원숭이 숲의 기이한 조각상들이 이 시기의 인간들과 관련되었을 가능성이 매우 높다.
조각상의 분류: 최소 두 개의 문명
우붓 원숭이 숲 단지의 조각상 구조와 특징, 보존 상태를 볼 때, 이 조각상들은 단일 문명이 아닌 최소 두 개의 문명에 의해 만들어졌음을 알 수 있다. 이 조각상들은 여러 기준으로 분류할 수 있다.
(가) 문명 기준 분류
1. 고대 문명의 조각상
현생 인류인 '호모 사피엔스 사피엔스'의 '크로마뇽인' 시대에 만들어졌지만, 당시 이 섬에 살던 인간들은 현대인의 얼굴을 발달시키지 못했다. 이 조각상들의 얼굴은 인간보다는 원숭이, 침팬지, 오랑우탄을 더 닮았다. 이 조각상들이 당시 원시 인간을 본 외계 생명체에 의해 만들어졌을 가능성도 배제할 수 없다. 둥근 눈과 망원경 같은 눈을 가진 조각상들이 이 시기의 것이다.
2. 현대 문명의 조각상
훨씬 후대인 1,100~1,200년 전, 힌두 왕자들이 이 섬에 왕국을 세웠을 때 크로마뇽인들이 만든 것이다. 인간 얼굴과 동물 얼굴을 한 조각상들이 있으며, 가늘고 긴 눈으로 구별된다.
(나) 눈 모양 기준 분류
- 속눈썹 없는 둥근 눈 조각상: 매우 고대 문명의 것으로 보이며, 오랑우탄 같은 인간, 악마, 원숭이 상이 여기에 속한다. 모두 부풀어 오른 얼굴과 콧구멍을 가졌다.
- 눈꺼풀 없는 망원경형 눈 조각상: 단 하나만 발견되었으며, 외계 신의 형상일 가능성이 높다. 크로마뇽인이 만든 것이 아니라 외계 생명체가 만들었을 것이다.
- 눈꺼풀이 있는 현대인의 가늘고 긴 눈 조각상: 인간 얼굴과 동물 얼굴 양쪽 유형이 모두 보인다.
(다) 얼굴 형태 기준 분류
- 악마 얼굴 조각상
- 인간 얼굴 조각상
- 동물 얼굴 조각상
이 세 유형 모두 고대 문명인과 현대 문명인에 의해 만들어졌으며, 명확히 구별된다.
(라) 혀 모양 기준 분류
- 긴 혀 조각상: 대부분 둥근 눈을 가진 매우 고대 것들로, 아그니(불의 신), 바유(바람의 신) 등 자연의 힘을 다스리는 신상으로 보인다. 일부는 현대 문명인이 만든 가늘고 긴 눈을 가졌으며, 고대 조각상의 현대적 버전이다.
- 보통 혀 조각상: 고대 문명인이 만든 것도 있고, 고대 조각상을 본떠 현대 문명인이 만든 신버전도 있다.
우붓 원숭이 숲의 주요 조각상 소개
망원경 눈을 가진 신상
정면에서 볼 때 얼굴이 완전히 평평하며, 마치 망원경 관이 박혀 있는 듯한 눈이 있다. 두 눈 사이엔 보석 같은 구조물이 있다. 이 신상은 무릎에 손을 얹고 발로 앉아 일어서거나 날아오르려는 자세다. 이 단지에서 이런 눈을 가진 다른 조각상은 없었다. 이 조각상을 통해 '한때 다른 행성에서 온 이들이 망원경 같은 도구로 세상을 보았다'는 메시지를 후대에 전하려 했던 것으로 보인다. 가슴엔 현대적인 크로스 벨트 형태의 갑옷을 입었고, 머리에 두개골을 완전히 덮는 둥근 모자를 썼다. 1,000년 이상 된 것으로 보이며, 턱과 코가 심하게 마모되었다.
웃는 뱀 여인(나가 칸야)
이 단지에는 놀라운 나가 칸야(뱀 여인) 조각이 있다. 눈을 감고 매우 행복한 자세로 앉아 있으며, 길고 고리 모양의 머리카락이 앞가슴까지 늘어져 있다. 배에 새겨진 비늘로 보아 인간 여성이 아닌 뱀 여인임을 알 수 있다. 다른 상들과 달리 우아한 몸매를 가졌다. 양손과 양발 각각 네 개의 손가락만 표현되었고, 엄지손가락(발가락)은 없다.
또 다른 기이한 눈의 조각상
우붓 단지의 계단 우물 근처에 있는 인간상으로, 눈이 완전히 둥글지만 다른 둥근 눈 상들과는 완전히 다르다. 두 눈이 얼굴에서 완전히 튀어나와 있으며, 눈꺼풀이 없어 눈이 떠진 것인지 감긴 것인지 알 수 없다. 귀가 엄청나게 크다. 두 주먹을 쥐고 가슴 옆에 붙이고 있다. 굵은 이빨이 선명히 보이며, 윗니 양옆으로 송곳니 하나씩이 튀어나와 있다. 작은 터번과 작은 띠가 본돌에 새겨져 있다.
계단 우물 속 가네샤와 강가
우붓 원숭이 숲 단지엔 깊지 않은 정방형 계단 우물이 있다. 한 벽면엔 수백 년 된 가네샤 석상이 있고, 그 옆엔 명확히 식별하긴 어렵지만 항아리에서 끊임없이 물이 흐르는 여신상, 즉 강가 여신상이 있다. 이 물은 갠지스 강물(강가잘)만큼 신성시된다. 이 계단과 조각상들은 인도 힌두 왕자들이 발리 섬에 도달한 후에 만들어졌다.
하늘 존재와 대화하는 자칼 머리 인간
자칼이나 개 얼굴을 한 남성이 입을 하늘로 향해 활짝 벌리고 있는 상이다. 하늘의 존재들에게 메시지를 전하는 듯하다. 한 손엔 기구(얀트라)를 들고, 다른 손은 손가락으로 기구를 조작하려는 자세다. 눈이 가늘고 길어 후대 문명인이 만든 것임이 분명하며, 고대 문명인이 만든 둥근 눈 상을 모방해 가늘고 긴 눈으로 표현했을 가능성이 있다.
자칼 얼굴을 한 여인상
앉은 여인의 얼굴이 암컷 자칼 같다. 얼굴이 하늘을 향하지만 첫 번째 상보다는 낮다. 손가락이 상대적으로 길고 가늘다. 목엔 정교한 장식의 아름다운 목걸이가 있고, 팔찌, 발찌, 어깨 장식(앙가다)도 보인다. 앙가다는 보통 팔에 표현되지만 이 상에선 어깨에 보인다. 오른손을 오른쪽 무릎에, 왼손을 왼쪽 무릎에 올렸다. 하체엔 옷이 표현되었으나 가슴은 완전히 드러나 있다. 가슴은 정상 크기로 매력적으로 표현되었다. 눈도 가늘고 길며, 얼굴과 입술이 얇다. 이런 표현으로 보아 현대 문명인이 만든 것임이 확실하다.
약을 제조하는 남자상
보리수 아래 단상 위에, 받침대에 앉아 행복한 자세의 통통한 남자상이 있다. 앞엔 바위가 있고 그 위에 둥근 돌이 놓여 있다. 약초로 약을 만드는 의사(바이디야)상처럼 보인다. 이 의사의 형상은 인간보다는 오랑우탄에 가깝다. 발리 사람들에게 의학 지식을 전해준 외계 생명체일 수 있다. 주목할 점은 눈을 감고 두 손을 기도하는 자세로 모으고 있어, 약을 만들기 전 신성한 힘을 부르고 있는 듯하다.
긴 혀를 가진 기이한 남자
이 단지에 약 5피트(1.5m) 크기의 남자상이 있는데, 혀가 수 피트 길이로 배까지 내려와 있다. 혀 위와 주변에 물결 무늬가 있어 물의 신으로 추측된다. 눈은 둥글고 얼굴에서 거의 튀어나와 있다. 다리가 매우 짧다. 고대 문명인이 만든 것으로 보인다.
발에 별자리를 가진 기이한 남자
한 남자가 양손으로 공을 잡고 한 다리로 그 구를 차려는 자세다. 사람 이빨이 드러나 있고, 얼굴엔 선하다고 할 수 없는 기이한 기쁨의 표정이 섞여 있다. 손발의 앞팔 부분이 특이한데, 손가락 대신 금속 장갑을 낀 듯한 특수 장식이 있다. 구를 찬 다리는 물고기 같고, 손은 새의 강한 발톱 같다. 구의 중심에 구멍이 뚫려 있고 거기서 광선이 나와, 이 구가 별자리(성단)임을 암시한다. 눈은 완전히 둥글고 두꺼운 눈썹이 있으며, 뺨과 턱에 수염이 살짝 있고 얇은 터번을 썼다.
카우보이(동물 가죽을 두른 여인)
근처에 뚱뚱한 몸의 여인상이 있는데, 사슴 같은 동물 가죽을 허리에 두르고 뱀이 배꼽 주위에 묶여 있다. 무릎을 꿇고 앉아 있으며 혀가 배꼽까지 늘어져 있다. 가슴의 젖가슴은 정상 크기이나 단정하다. 머리칼은 풀어헤쳐져 있다. 왼손을 머리에 대 왼쪽 팔이 벌어졌고, 어깨에 앉은 뱀 얼굴이 이쪽을 엿보고 있다. 오른손은 보이지 않지만 오른손 손가락이 오른쪽 가슴 위에 있다. 눈이 매우 크고 둥글며 원 안에 들어 있다. 입술이 두껍고 표정이 비교적 차분하다. 이 상도 수세기 전 것으로 보이며, 긴 혀는 자연의 힘을 다스리는 여신상임을 나타낸다. 표현으로 보아 폭풍의 여신일 것으로 추측된다.
아그니데바와 그의 아내
단상 모서리에 남녀 한 쌍의 상이 있는데 머리와 얼굴만 보인다. 다른 곳에서 가져와 이곳에 설치한 것이다. 상당히 후대의 것으로, 이곳에 있는 다른 상들의 양식과 맞지 않는다. 남자의 눈은 분명히 떠 있고 여자의 눈은 감겨 있다. 둘 다 혀가 입 밖으로 나와 서로 맞닿아 있다. 남자의 혀가 더 넓고 크며, 그 위에 긴 불꽃 무늬가 새겨져 있다. 여자의 혀엔 상대적으로 작은 불꽃이 있다. 이들은 아마도 불의 신 아그니데바와 그의 아내일 것이다. 두 입술, 눈, 코, 귀, 이빨 모두 현대 인간처럼 매우 아름답게 조각되었다. 두 얼굴 표정이 온화하며, 둘 다 미소 짓고 있어 치열이 선명하고 매력적이다. 양쪽 귀에 장신구가 있으며, 목엔 굵고 가는 구슬 목걸이가 여러 겹으로 가슴까지 내려와 있다. 여자의 머리는 땋아 올렸으며 정교한 장식이 있다. 왼쪽 귀걸이가 매우 아름다워 태양처럼 둥글다. 남자의 눈썹이 위로 치솟아 머리털과 합쳐졌고, 머리털은 불꽃처럼 치솟아 있다. 여자의 이마엔 아름다운 관이 있으며, 관은 띠 형태로 표현되었고 중앙에 예술적인 펜던트가 있다. 여자의 머리 묶음도 예술적으로 표현되었다. 이 상도 인도 왕자들이 발리 섬에 도달한 후의 것으로 보인다. 인도 신화에 묘사된 아그니데바의 영향이 이 상에 완연하다.
큰 가슴을 가진 여인상
악마상 근처에 여인상이 있는데 상체와 윗부분만 보인다. 매우 큰 가슴이 표현되었으며, 가슴을 앞으로 길게 보이게 하기 위해 고리 무늬가 새겨져 있다. 이 가슴은 현대 염소의 가슴과 비교될 만하다. 이 여인의 얼굴엔 기쁨보다는 고통의 표정이 더 강하다. 이런 가슴을 가진 상들이 발리 섬 여러 곳에서 발견되며, 발리의 일부 고대 그림에도 이런 가슴을 가진 여인들이 그려져 있다.
긴 혀와 아름다운 얼굴을 가진 여인
이 단지의 한 여인상엔 현대 문명의 여성상이 표현되었는데, 목 양옆에서 땋은 머리가 앞으로 내려와 있다. 이 땋은 머린 큰 구슬로 장식되었다. 뒤통수 머리카락은 풀려 어깨 너머로 보인다. 여인의 얼굴이 기쁨으로 빛나며, 아름다운 치열이 멀리서도 보인다. 눈은 가늘고 길며 비례가 맞고 완전히 떠 있다. 가슴엔 사리 같은 옷이 표현되었다. 표정이 온화하고 전체 얼굴이 기쁨으로 빛난다. 이 상은 둥근 눈 상보다 수백 년 후대의 것으로 보이며, 얼굴 표정이 현대 여성과 닮았으나 발리 여성보다는 인도 여신의 얼굴과 닮았다.
두 개의 송곳니를 가진 악마상
둔중한 남자상의 입 양옆으로 송곳니 하나씩이 튀어나와 있다. 얼굴에 수염이 있고 표정이 상대적으로 잔혹하다. 앉은 자세로 두 다리를 앞으로 구부려 손처럼 모았다. 왼쪽 팔은 어깨 윗부분에서 나오고, 오른쪽 팔은 정상보다 약간 아래서 나온다. 하의만 걸치고 상체는 나체다. 안구가 완전히 둥근데 위 절반은 눈꺼풀로 덮이고 아래 절반은 열려 있어, 홍채와 각막 부분이 서로 다른 색으로 표현되어 마치 그림처럼 보인다. 이런 눈을 가진 유일한 상이다. 왼손은 왼쪽 무릎에, 오른손은 오른쪽 겨드랑이 근처에 두려 하나 손가락이 앞으로 굽어 있다.
간다라 양식 의복을 입은 상들
우붓 원숭이 숲 단지의 일부 상들은 의복 주름이 간다라 양식처럼 물결친다. 이 상들의 인체는 충실하며 현대 인간의 형상과 가깝다. 불교의 영향임을 쉽게 알 수 있다. 그런 여인상 중 하나의 머리 위에 원숭이가 아름답게 표현되어 있다. 여인의 가슴은 상대적으로 작고 옷으로 가려져 있다. 길고 가늘게 표현된 눈이 감겨 있으며 표정이 온화하지 않다. 비구니상으로 보인다.
오랑우탄 같은 인간상을 만든 이들은 누구인가?
자바 섬의 인간 존재는 약 100만 년 전으로 거슬러 올라간다. 이곳에서 '호모 에렉투스(직립보행에 능한 인간)' 종의 100만 년 전 화석이 발굴되었다. '피테칸트로푸스 에렉투스(직립보행하는 유인원 같은 인간)'라고도 불린다. 큰 뇌를 가진 이 조상은 꽤나 떠돌이였다. 아프리카 대륙을 벗어나 전 세계에 종을 퍼뜨린 최초의 고대 인간이다. 이 종은 현대인과 고대 원숭이의 중간 마지막 고리였다. 이 종에서 약 15만 년 전 '호모 사피엔스 사피엔스' 종이 진화했다. 약 4만 년 전 '호모 사피엔스 사피엔스'의 현대 버전인 '크로마뇽인'이 출현했다.
우붓 원숭이 숲 단지의 가장 오래된 조각상들은 크로마뇽인의 얼굴이 아직 현대인처럼 완전히 형성되지 않았던 시기의 것이다. 한 가지 가능성은 이 조각상들이 당시 지구에 온 외계 생명체들에 의해 만들어졌다는 것이다. 당시 인간이 조각상을 만들 능력이 없었을 수 있지만, 외계인들이 그들을 보고 미래 인류가 이 문명을 알 수 있도록 이 숲에 조각상을 남겼을 수 있다. 이들 중 자신들 자신의 상도 하나 만들었는데, 눈에 망원경 관이 달려 있다. 이 상의 얼굴은 오랑우탄 같은 뚱뚱한 남자들과도, 악마 같은 남자들과도, 후대 조각상의 신들과도 닮지 않았다. 발리와 자바 섬에 선 거대한 사원 군락도 이 섬들에 외계 생명체가 왔음을 증명하며, 이 섬들의 전설도 '하룻밤에 1,000개의 조각상을 만들 수 있는 악마 왕들이 이 섬들을 다스렸다'는 사실을 뒷받침한다.
어미 소와 송아지의 놀라운 모정상
우붓 원숭이 숲 입구에서 약 100m 정도 들어가면 벽면에 어미 소와 송아지의 놀라운 조각상이 보인다. 이 상에서 어미 소는 송아지를 가슴에 안고 인간처럼 앉아 있다. 한 쪽 발굽이 송아지 목에 걸쳐 있어, 마치 그 발굽으로 송아지를 받치고 있는 듯하다. 어미와 송아지 모두 귀가 길고, 눈이 매우 아름답고 떠 있다. 어미 소 머리엔 작은 뿔이 있으며, 양옆으로 두 개씩 뿔이 새겨져 있다. 어미와 송아지의 가늘고 긴 눈으로 보아 이 상은 고대 문명인이 아닌 현대 문명인들에 의해 만들어졌음을 알 수 있다.
용(드래곤) 조각상들
한때 이 섬에 거대한 코모도 드래곤이 살았을 것이다. 일부 고대 코모도 드래곤 상이 우물 근처에서 보인다. 코모도 드래곤 외에 중국 용처럼 보이는 용상들도 있다. 어떤 것은 뱀처럼 누운 자세이고, 어떤 것은 인간처럼 선 자세다. 한 용상의 입에 원숭이가 앉아 있는데, 마치 용의 입을 벌리려는 듯하다. 이 용의 몸엔 다른 용이 새겨져 있어 또 다른 원숭이가 접근하지 못하게 막는 듯하다. 이는 현대 인간이 만든 수백 년 된 상이다.
칼과 방패를 든 전사상
기둥 위에 충실한 몸의 전사 인간상이 서 있는데, 왼손에 방패, 오른손에 칼을 들었다. 눈이 가늘고 길며, 콧수염이 크고 표정이 엄격하다. 후대 문명인들이 만든 상들 중 하나다. 머리엔 작은 관이 있고, 귀는 금속 판으로 덮인 듯하다. 꽤 후대의 상으로 보인다.
