메소포타미아는 '강 사이의 땅'을 의미하는 그리스어에서 유래되었습니다. 티그리스강과 유프라테스강은 강의 이름이다. 이 지역의 최초 거주자인 초기 수메르인은 그리스어를 사용하지 않았습니다. 수년 후, 그리스어를 사용하는 알렉산더 대왕이 이 영토를 정복하고 그의 문화를 가져갔습니다.
메소포타미아는 문명의 발상지로 간주됩니다. 강 옆에는 대도시가 있었고 이곳에서는 큰 발전이 이루어졌습니다. 그러나 얼핏 보면 메소포타미아는 문명이 성장하기에 적합한 곳이 아닌 것 같습니다. 꽤 덥고 건조해요. 하부 메소포타미아에는 비가 거의 오지 않습니다. 이 두 강의 지표수 근처 산에 눈이 녹아 매년 홍수가 발생했습니다. 이러한 홍수는 강둑에 미사와 비옥하고 비옥한 토양을 깔았습니다. 메소포타미아는 비옥한 토양을 가진 중동의 초승달 모양의 지역인 비옥한 초승달 지역 안에 위치하고 있습니다.
고대 수메르인들은 메소포타미아에 최초로 정착하여 거대한 문명을 건설한 민족이었습니다. 수메르는 인류 최초의 놀라운 문명이었습니다. 비옥한 초승달 기간 동안 수메르인들은 대규모 농업에 대해 배웠습니다. 운하와 쟁기와 같은 수메르의 기술적 성취는 그들의 성공에 도움이 되었습니다. 수메르는 시간이 지나면서 식량 재배에 능숙해져서 도시와 사원을 건설하는 데 더 많은 자원을 쓸 수 있었습니다. 지금도 수메르 발명의 유물은 농업, 언어, 수학, 종교, 천문학에서 볼 수 있습니다.
수메르 정착촌의 기원
약 10,000년 전에 메소포타미아에 마을이 나타나기 시작했습니다. 수렵과 채집을 계속하면서도 그 지역에 사는 사람들은 가축을 키우고 곡식을 재배했다. 시간이 지나면서 이 공동체의 규모는 커졌고 주민들은 농업에 점점 더 의존하게 되었습니다.
고고학자들은 아직도 이 고대 민족들의 삶이 어땠는지 확신하지 못합니다. 그러나 다수의 용기에서 발견되는 도자기 디자인과 도장의 공통된 특징은 행정 권력의 형태가 6,000년에서 7,000년 사이에 발생했음을 암시합니다.
그러는 동안 에리두(Eridu)라고 알려진 곳에서 사람들은 일련의 이암 사원을 짓기 시작했습니다. 이 도시는 기원전 5400년경에 건설된 것으로 보이며 기원전 600년경에는 버려졌습니다. 고대에도 에리두스의 명성은 전설적이었고 신들이 직접 건설했다고 전해진다. 그러나 고고학자들은 그것을 발견하기 오래 전에 고대 사본에서 에리두스의 존재에 대해 읽었습니다.
수메르 명판에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "친족관계가 하늘에서 떨어진 후, 에리두는 왕족의 자리가 되었습니다."
약 7,400년의 역사를 지닌 에리두는 인류의 가장 오래된 도시 중 하나이지만, 가장 오래된 도시와는 거리가 멀다. 비옥한 초승달 지대 바로 북쪽에 위치한 아탈회위크(Atalhöyük)는 현재 지구상 최초의 대도시로 꼽히는 최고의 후보입니다. Atalhöyük은 9,600년 전에 설립되어 수천 년 동안 지속되다가 Eridu보다 불과 수십 년 전에 멸망되었습니다.
반면에 에리두는 수메르의 시작에 불과했습니다. 우르(Ur), 키시(Kish), 우루크(Uruk)는 문명을 구성한 수백 개의 도시 중 하나였습니다. Eridus의 힘은 시간이 지남에 따라 감소하고 Uruk는 더 큰 역할을 맡게 됩니다. 4,800년 전 전성기에는 우루크가 세계 최대의 대도시였습니다. 일부 추정에 따르면 전체 인구가 약 300만 명이었을 때 도시의 인구는 8만 15명이었다.
초기 수메르 도시 국가
수메르는 기원전 4천년 말까지 약 12개의 도시 국가로 나뉘었으며, 운하와 경계석이 경계를 정의했습니다. 각각은 도시의 수호신이나 여신을 모시는 사원을 기반으로 했습니다. 엔시(Ensi) 또는 루갈(Lugal)로 알려진 왕으로 알려진 성직자가 이 기간 동안 도시를 통치하고 종교 의식을 수행했습니다.
북쪽에서 남쪽으로 가장 중요한 수메르 도시가 있었습니다:
- 마리
- 아가드
- 키쉬
- 보르시파스
- 니푸르
- 에 있음
- 아답
- 슈루팍
- 기르수
- 라가쉬
- 바트티비라
- 우루크
- 라르사
- 당신
- 에리두
소규모 도시:
- 시파르
- 쿠타
- 딜뱃
- 마라드
- 키수라
- 자발라
- 음마
- 키시가
- 하늘
- 하마지
- 에쉬누나
- 악샤크
- 짐비르
유바이드 기간
우바이드(Ubaid) 시대에 이웃 도시인 우루크(Uruk)는 규모 면에서 고대 수메르 종교 중심지인 에리두(Eridu)를 차지했습니다. 이로 인해 메소포타미아와 페르시아 만 전역에 걸쳐 독특한 유형의 좋은 품질의 채색된 도자기가 탄생하게 되었습니다. 우바이드 시대부터 우루크 시대까지의 고고학적 변혁은 지역에서 제작된 느린 바퀴의 채색된 도자기에서 빠른 바퀴의 전문가에 의해 대량 생산된 광범위한 도색되지 않은 도자기로의 점진적인 이동으로 정의됩니다. Ubaid 4에서 Early Uruk로의 정확한 전환 날짜는 알려지지 않았지만 Tell Awayli의 보정된 방사성 탄소 연대 측정에 따르면 기원전 4500년경에 발생한 것으로 나타났습니다.
우루크 시대
기원전 4500년부터 3100년까지의 우루크 시대에는 중앙집권적인 행정을 갖춘 사원 중심의 여러 대규모 공동체가 설립되었습니다. 이러한 발전은 메소포타미아 남부의 운하와 강을 통해 전파되고 전문인력을 채용한 무역품의 양 때문에 가능했다. 게다가 수메르 도시들은 초기 문헌에서 볼 수 있듯이 우루크 시대에 산악 지대에서 포획한 노예 노동을 이용했습니다. 그 결과, 이 우루크 문명의 유물은 물론 식민지까지 넓은 지역에서 발견되었습니다.
수메르 상인과 이민자들이 퍼뜨린 우루크 시대 문명은 주변의 모든 민족에게 영향을 미쳤고, 그들은 시대를 거쳐 경제와 문명을 놓고 경쟁하며 발전했습니다. 그러나 수메르 도시들은 원거리, 장거리 군사력의 식민지를 유지할 수 없었다.
우루크 기간의 끝은 기원전 3200년부터 2900년까지 지속된 건기인 프리오라 진동에 해당합니다. 이 건기는 약 9,000~5,000년 전에 지속된 홀로세 기후 최적기의 종말을 의미합니다. 역사적 기록의 시작부터 수메르인에 대한 제한은 메소포타미아 남부로 향했습니다. 그러나 Lugal-Anne-Mundu와 같은 초기 군주는 지중해까지 주변 영토를 확장했습니다.
초기 동적 기간
수메르 왕실 목록은 초기 왕조에 대해 알려줍니다. 다른 많은 고대 통치자 목록과 마찬가지로 이 목록에도 신화적인 이름이 포함될 수 있습니다. 키시 제1왕조의 13대 왕인 에타나는 다른 곳에서 이름이 발견된 목록의 첫 번째 군주입니다. 길가메시 서사시에서 고고학적 증거로 인정된 최초의 군주는 키시의 22번째이자 마지막 왕인 엔메바라게시입니다. 그의 이름도 언급되어 있으며 지배권이 키시 우루크에서 다시 옮겨졌을 때 통치했을 수도 있습니다. 결과적으로 길가메시는 우루크에 의해 역사적 왕으로 간주되었습니다.
기술 혁신
사막을 오아시스로 바꾸려는 수메르인의 노력은 혁신에 크게 의존했습니다. 그러나 불행하게도 그들의 가장 유용한 발명품 중 하나는 가장 기본적인 발명품 중 하나이기도 했습니다. 바로 쟁기였습니다.
기원전 3500년경에 최초의 쟁기가 등장했습니다. 기원전 1500년까지 수메르인들은 비누쟁기를 개발했는데, 이를 통해 농부들은 동물과 동시에 쟁기질과 식물을 심을 수 있었습니다. 수메르 농부의 연감에는 장치의 허가를 받아 경작과 관개를 통해 농작물을 늘리는 방법에 대한 지침도 포함되어 있습니다.
모든 발명품은 인구 증가와 통치자 및 종교 체제의 성장을 유지하는 데 도움이 되었습니다. 글쓰기, 수학, 종교에 대한 그들의 노력은 도시가 성장함에 따라 확장되었습니다. 수메르인들은 이미 5,000년 전에 최초의 문자 중 하나인 설형 문자를 발명한 책임이 있었습니다. 점토와 돌에 새겨진 수메르어 비문은 수메르 역사를 묘사하고, 곡물과 기타 물건의 거래와 운송을 감시했으며, 요리 지침과 외설적인 내용까지 포함했습니다. 번역이 필요한 수천 개의 수메르 서판이 전 세계 박물관에 남아 있습니다. 수메르인들은 바퀴가 달린 마차, 60분 시간제, 아마도 가장 초기에 기록된 문학 작품인 "길가메시 서사시" 외에도 다양한 현대적 기술을 생산하거나 사용했습니다.
초기 수메르인의 농업과 농업
수메르인들은 하부 메소포타미아에 도입된 농업 생활 방식을 따랐으며 이집트와 유사한 관개 기술을 사용했습니다. 관개 개발이 도시화와 연관되어 인구의 89%가 도시에 거주했습니다.
보리, 렌즈콩, 병아리콩, 밀, 대추야자, 양파, 마늘, 상추, 리크, 겨자 등의 작물을 재배했습니다. 이 시대에는 소, 양, 염소, 돼지의 사육이 이루어졌습니다. 그들의 주요 육식동물은 소였고, 주요 수송 동물은 당나귀나 말새였습니다. 게다가 수메르인들은 새와 가젤을 사냥하고 물고기를 많이 잡았습니다.
관개는 수메르 농업에서 매우 중요했습니다. 방아덮개, 운하, 운하, 제방, 범람원 및 저수지가 땅에 물을 공급합니다. 티그리스 강과 유프라테스 강의 정기적인 강한 홍수로 인해 운하를 유지하고 미사를 제거하고 측량 표시와 경계석을 교체해야 했습니다. 정부는 주민들에게 운하에서 소시지를 굽는 일을 할 것을 요구했지만 부유한 사람들은 면제되었습니다.
농부들은 운하를 사용하여 밭에 물을 뿌린 다음 홍수 시즌이 지나면 물을 빼냅니다. 그런 다음 그들은 황소가 땅을 밟고 잡초를 죽이게 했습니다. 씨를 뿌리기 전에 그들은 쟁기질하고, 써레질하고, 땅을 세 번 긁고, 곡괭이로 으깨었습니다. 불행히도, 상당한 증발률로 인해 작물의 염분화가 더 많이 발생했습니다. 우르 III 시대에 농부들은 주요 작물을 밀에서 내염성이 더 강한 보리로 전환했습니다.
수메르인들은 건조한 가을철에 수확기, 바인더, 스크럽 정리함으로 구성된 3인조 팀으로 수확했습니다. 농부들은 타작 마차를 사용하여 곡식 줄기에서 이삭을 제거한 다음 타작 썰매로 곡식을 풀기를 원했습니다.
초기 수메르 문화
수메르 문화의 두 주요 중심지는 남쪽의 에리두(Eridu)와 북쪽의 니푸르(Nippur)입니다. 결과적으로 수메르 종교는 에리두(Eridu)와 니푸르(Nippur)로 나누어졌다.
Nippur가 주변에 성역을 건설한 신 Enlil은 유령 나라의 군주였습니다. 그가 인류에게 준 선물은 선과 악의 영에 수반되는 주문과 주문입니다. 그는 산 모양의 행성을 창조했고, 지하에 사는 동물들을 창조했습니다.
은인의 신이자 심연의 주인이자 치유자이자 인류의 친구인 엔키는 우리에게 문명, 산업, 매너에 관한 예술과 과학을 선사했습니다. 최초의 법률서적은 그의 발명품이었습니다. 에리두는 원래 항구 도시였으며, 에리두의 국제 무역과 다른 나라와의 상호 작용은 의심할 여지없이 문화 발전에 영향을 미쳤습니다.
그러나 역사가 기록되기 오래 전에 에리두(Eridu) 문명과 니푸르(Nippur) 문명이 합쳐졌습니다. 바빌론은 에리두 식민지였을 수도 있고, 에리두의 바로 이웃인 우르도 니푸르 식민지였을 수도 있습니다. 그러나 에리두스의 영향력은 두 문화의 혼합에서 가장 강했다. 고대 수메르의 홍수사에 따르면 도시국가의 건립은 길가메시 서사시에 비유될 만큼 평화를 보장하는 방법이었다. 고대 수메르 조약은 협상을 통해 문제를 해결하는 것을 선호합니다. 수메르인들에게는 전쟁보다 무역과 상업이 더 나았습니다.
여성은 후기 수메르 법에 의해 보호받았고 다른 현대 문명보다 수메르에서 더 큰 지위를 얻을 수 있었지만 여전히 남성이 문화를 지배했습니다. 수메르인들이 음악적 성향을 가지고 있었다는 증거는 많습니다. 이는 수메르의 종교 및 사회 생활의 필수적인 측면인 것 같습니다. 수메르에서는 거문고가 꽤 인기가 있었습니다.
초기 수메르의 종교
수메르는 소아시아와 지중해의 다른 많은 도시와 마찬가지로 다신교 또는 단일신교 문화였습니다. 모든 도시 국가에는 보호자, 사원, 제사장 왕이 있으므로 신으로 구성된 집합은 없었습니다. 그러나 수메르인들은 아마도 그들의 신앙을 기록한 최초의 사람들이었을 것입니다. 그 결과, 수메르 사상은 메소포타미아 신화, 종교, 점성술에 영향을 미쳤습니다.
수메르인들은 주로 수메르어로 "하늘"에 해당하는 Anu를 숭배했는데, "an"이라는 용어는 "하늘"을 의미했고, 그의 아내 "Ki"는 "땅"을 의미했습니다. 아눈나키는 집합적으로 신들에게 주어진 언급입니다. 인간은 신들이 그들을 섬기기 위해 흙으로 만들었다고 믿었습니다. 지진과 폭풍은 신들이 분노와 좌절을 표현하는 일반적인 방법이었습니다. 수메르 종교의 생각은 인류가 신의 자비에 달려 있다는 것입니다.
수메르인들은 우주가 주석 돔으로 둘러싸인 평평한 원반으로 구성되어 있다고 믿었습니다. 수메르인의 죽음 이후의 삶은 비참한 기딤(유령)처럼 영원을 보내야 하는 우울한 지하세계로 내려가는 것을 의미했습니다.
수메르 사원에는 정화 연못(Abzu)이 있는 안뜰이 있었습니다. 중앙 본당은 사원의 길이를 따라 뻗어 있으며 양쪽에 통로가 있습니다. 성직자들은 복도 옆에 있는 숙소를 원했습니다. 동식물 희생자를 위한 플랫폼과 벽돌 테이블이 한쪽 끝에 있을 것입니다. 사원 근처에는 곡물창고와 창고가 흔했습니다. 얼마 후, 수메르인들은 일련의 상승 테라스로 만들어진 다층 정사각형 구조물인 지구라트를 건설하기 시작했습니다.
초기 수메르 패션
수메르 경제는 부족한 석유와 양모를 수출하고 거래함으로써 발전했습니다. 양모는 의류, 태피스트리, 장식품을 만드는 데 사용된 가장 중요한 제품이었습니다. 직물을 만드는 사람은 여성이었습니다. 수메르인들은 양모를 실을 잣고 엮은 후 완성된 옷을 염색했습니다. 남성과 여성 모두 양털 같은 천인 카우나케스를 입었습니다. 사회에서 착용자의 지위에 따라 스커트의 길이가 결정되었습니다. 왕국과 신들은 긴 치마를 입었고, 하인, 노예, 군인들은 짧은 치마를 입었습니다. 스커트는 몸을 감싸고 벨트로 고정되었습니다.
직조의 발전은 기원전 3천년 동안 메소포타미아의 수메르 문명 문화를 정의했습니다. 직조를 통해 몸을 덮을 수 있는 거대한 밧줄 직사각형을 만드는 것이 가능합니다. 수메르 문명의 조각상과 부조에는 직조 스커트와 술이 달린 스커트를 입은 캐릭터가 등장하며, 부직포에서 직조 의류로의 전환을 보여줍니다.
개인의 포장과 입체 재단은 직사각형 천을 사용하여 이루어졌습니다. 허리에 둘러서 랩스커트를 만들었어요. 나중에는 비골을 사용하여 어깨 위에 늘어뜨린 직사각형 천을 제자리에 고정했습니다. 아시리아인, 그리스인, 이집트인은 모두 이 스타일에서 영감을 받은 의복을 입었습니다.
건축적 발전
티그리스-유프라테스 평원에는 광물과 나무가 부족했습니다. 그 결과, 수메르 건물은 모르타르도 접합도 되지 않은 평면-볼록 이암으로 지어졌습니다. 벽돌 구조는 시간이 지나면서 허물어지기 때문에 철거와 수평을 맞추고 재건축을 반복했습니다. 이러한 지속적인 재건은 점차적으로 도시의 수준을 높여 주변 평야보다 높게 끌어올렸습니다.
사원을 지탱하는 거대하게 쌓인 플랫폼인 지구라트는 가장 훌륭하고 잘 알려진 수메르 건축물입니다. 수메르인들은 아치 개발에도 책임이 있었습니다. 그들은 이 뼈대를 이용하여 돔이라는 견고한 지붕을 만들 수 있었습니다. 그들은 여러 개의 아치를 설치하여 이것을 건설했습니다. 더 진보된 재료와 방법과 마찬가지로 교환, 벽감, 반기둥의 사용이 수메르 사원과 궁전에서 이루어졌습니다.
수메르 전쟁과 군사
수메르에는 전문 군대가 있었을지 모르지만 상비군은 없었습니다. 왕과 대제사장, 장로회는 전쟁이 필요하다고 결정했을 때 모든 자유 남성 주민을 소집했습니다. 주민들은 각자 무기를 휴대해야 했습니다. 일반적인 무기는 활, 창, 새총, 전투 도끼, 철퇴 및 칼이었습니다. 많은 사람들이 방패를 착용했지만 보호 갑옷은 흔하지 않았습니다. 전문 부대는 구리 헬멧을 착용했습니다.
기원전 2525년에 움마(Umma)와 라가쉬(Lagash)가 그랬던 것처럼, 민간인 군대는 도시에서 나와 도시가 전투에 나설 때 열린 땅에서 만납니다. 각 군대의 궁수는 300피트 범위에서 사격합니다. 이 화살의 폭격은 많은 죽음의 원인이 되었습니다. 새총이 창과 돌을 공중으로 던졌을 때 더 많은 사람들이 죽었습니다. 이날은 남은 병력이 가장 많은 군대가 승리한 듯했다. 이 방법은 당시의 표준전 전략이었습니다.
이웃 도시와 적 도시에 대한 라가쉬의 승리를 기념하기 위해 라가쉬의 통치자가 건설한 비석입니다. 독수리의 비(Stele of Vultures)는 창으로 무장하고 보호를 위해 구리 헬멧과 짧은 장갑 망토를 착용한 팔랑크스 대형의 군인을 묘사합니다. 라가쉬의 왕은 그 기간 동안 평소처럼 네 마리의 오나거, 즉 반야생 당나귀가 끄는 무겁고 무거운 전차를 타고 전투에 도착했습니다. 전차, 투구, 갑옷, 청동 도끼, 전투에서의 팔랑크스 대형은 수메르의 군사 혁신입니다.
결론
수메르인들이 세계 문명에 상당한 기여를 했지만 이는 비교적 새로운 현상입니다. 수년 동안 그들의 과거는 모래 밑에 묻혀 있었고, 역사가들은 암시에 대해 인정된 참조 대상이 없었기 때문에 고대 저술에서 그들에 대한 모든 언급을 잘못 해석했습니다. 수메르인들은 집약적인 농업과 관개의 새로운 시대를 열었습니다. 그들의 발명과 혁신 덕분에 수메르인들은 인류 선사시대와 역사를 통틀어 가장 창의적인 국가 중 하나가 되었습니다. 불행하게도 수메르인들은 자신들의 땅을 학대하여 결국 멸망을 맞이했습니다. 수메르인은 수천 년 전에 사라졌을지 모르지만, 그들의 영향력과 신비는 지금도 남아 있으며 우리 모두가 당연하게 여기는 우리 문화의 일부에 영향을 미치고 있습니다.
