남아시아 국가의 생활은 계층적일 수 있습니다. 이곳에 사는 사람들은 일련의 우선순위를 갖고 있으며 평생 동안 그 우선순위와 함께 일합니다. 이곳의 도시 생활은 바쁘고 혼잡하며 사람들은 항상 자신의 야망과 우선 순위를 쫓고 있습니다. 남아시아의 벵골 지역도 다르지 않습니다. 그러나 이곳 사람들은 모두 사회적이고 전통적인 생활방식에 엄격하게 집착하는 만큼, 그러한 사회적 유대를 거부하는 사람들도 수년 동안 있었습니다. 바울러(Bauler)는 바울 문화 벵골의 뿌리인 사람들 중 하나입니다.
바울스는 누구입니까?
바울(Baul)이라는 단어는 산스크리트어 "바툴(Batul)"에서 유래되었습니다. 이 용어는 전통적으로 미쳤다는 뜻이며, 하나님을 따르는 데 집착하거나 미친 사람을 가리키는 데 사용됩니다.
Bauls가 실제로 누구인지, 무엇인지에 대한 많은 의견이 있습니다. 많은 학자와 연구자들은 바울 문화에 대해 다른 설명을 제시했습니다. 어떤 사람들은 "볼렌은 인도의 종교 및 문화 집단으로, 그 안에 사는 신에게 바치는 노래와 시로 가장 잘 알려져 있습니다."라고 믿습니다. 다른 사람들은 그들을 "소란스러운 종파"라고 묘사합니다. 일부 학자들은 또한 그들이 전통적인 사회 규범을 거부하고 음악을 종교로 유지하는 독특한 종파를 형성하는 "비순응주의자"라고 주장했습니다. 그들 대부분이 동의하는 것은 바울족이 주로 서벵골과 방글라데시에 살고 있는 떠돌이 음유시인 집단이라는 사실입니다.
바울은 독특한 옷을 입고 있는 모습을 볼 수 있어 쉽게 알아볼 수 있습니다. 그들은 일반적으로 자르지 않은 머리카락과 종종 곱슬곱슬한 머리카락을 가진 사프란 로브를 입고 바질 줄기로 만든 진주 목걸이를 착용합니다. 여성들은 보통 사리(Sare)를 입는다.
바울과 문화의 기원
이 종파가 언제 시작되었는지나 바울의 기원에 대해서는 알려진 바가 많지 않습니다. 그러나 최근 이론에 따르면 바울은 "바알(Ba'al)"이라고 불리는 수피교 분파의 후손이라고 합니다. 이 수피즘 종파의 지지자들은 8세기와 9세기로 거슬러 올라가는 이란 지역 주민들이었습니다. 15세기에 샤 무하마드 사기르(Shah Muhammad Sagir)의 유수프-줄레카(yusuf-zulekha)에서 이 용어를 사용함으로써 알 수 있듯이 바울 종파가 등장했는데, 이는 벵골에서 바울 문화의 가능한 기원에 대해 거의 알지 못했습니다. 그 외에도 Baul은 Maladhar Basus srikrishnavijay, Bahram Khan의 laily-majnu 및 Krishnadas Kavirajs Srichaitanyacharitamrita에서 찾을 수 있습니다.
벵골의 바울 문화
기본적으로 바울 문화에는 수피교와 바이슈나비교의 요소가 혼합되어 있습니다. Bauler는 많은 종파로 구성된 매우 이질적인 그룹이지만 회원은 주로 Vaishnava Hindus와 Sufi 무슬림으로 구성됩니다.
바울의 세 가지 주요 공동체 또는 후손이 있습니다. Birbhum 지역과 관련된 첫 번째 혈통은 서벵골의 바울 전통의 원천으로 간주되며 탄트라 불교와 샤크티즘을 포함한 많은 영향을 보여줍니다. Navadvipa sampradaya라고 불리는 다른 공동체는 주로 Nadia 및 Murshidabad 지역에서 발견되며 강력한 Bengali Vaishnava 영향을 보여줍니다. 세 번째 그룹은 파키르 삼프라다야(Fakir sampradaya)라고 불리는 무슬림 바울러이며 주로 방글라데시에서 발견됩니다.
바울은 힌두교, 불교, 바시나비즘, 수피 이슬람교의 영향을 받은 비정통적인 신앙 전통에 속할 수 있습니다. 여전히 그들과는 분명히 다릅니다.
바울트로
Bauler는 조직화된 종교나 카스트 제도, 특별한 신, 사원 또는 성지를 자신과 동일시하지 않습니다. 그들은 신이 인간의 마음 속에 숨겨져 있으며, 사제나 선지자나 어떤 조직화된 종교의 의식도 신을 찾는 데 도움이 될 수 없다는 단 하나의 믿음을 공유합니다. 바울의 신앙에 따르면 모든 사람은 신성한 능력의 선물이고 몸은 성전이며 음악은 신성과 연결되는 길입니다.
수년에 걸쳐 바울 신앙은 여러 출처에서 파생되었습니다. 5 일 부터 서기 13세기 초 이슬람교도가 정복할 때까지 탄트라 불교는 벵골에서 강력했습니다. 그 후 수피즘이나 이슬람 신비주의가 이 지역에서 일어났습니다. 그것은 독실한 바이슈나비즘(Vaishnavism)과 그 분파인 사하지야 바이쉬나비즘(Sahajiya Vaishnavism)의 떠오르는 조류와 혼합되었습니다. 여신으로서의 권력을 숭배하는 샤크타 종교는 난해한 명상 전통에서 광범위한 헌신적인 사랑으로 성장했습니다. 이는 또한 바울 전통에 강한 영향을 미쳤습니다. 그 결과, 샤크티즘은 육체 여성에 대한 숭배와 쿤달리니 요가의 이미지로서 바울 노래에 통합되었습니다.
Baul 신앙은 노래에 반영되기 시작하여 신들에게 노래를 바치고 Bhagavan, Radha / Krishna, Shiva / Shakti, Allah뿐만 아니라 마음의 사람, 알려지지 않은 새, 큰 행복 또는 무한한 빛이라고 부릅니다. 오늘날 일부 바울 노래에는 서부 인도인들 사이에서 기독교가 인기를 끌기 때문에 기독교 요소도 포함되어 있습니다.
바울의 의식과 관습
바울렌은 종교 신학과 실천 체계를 갖고 있습니다. 신이 세상에, 특히 인간의 몸에 물리적으로 존재한다는 믿음이 특징이다. 바울스에 따르면 몸은 하나님이 계시기 때문에 순수합니다.
바울 관행은 여성 파트너를 갖는 것의 중요성과 종교적 경험의 길로서 섹슈얼리티를 수용하는 것 모두에 탄트라적 영향을 보여줍니다. 신과 관련된 성적 의식이 있을 뿐만 아니라, 의식을 행하는 사람도 신을 인식할 수 있다고 믿어집니다.
바울에는 두 가지 클래스가 있습니다.
금욕주의 바울은 가족 생활과 사회를 포기하고 자선 활동으로 살아남습니다. 그들은 한 곳에서 다른 곳으로 계속 이동하기 때문에 영구적인 집이 없습니다. 고행자 봉사에 헌신하는 여성은 "세바다시스(Sevadasis)"로 알려져 있습니다. 남성 바울은 헌신의 행위와 관련된 하나 이상의 세바다세(sevadases)를 가질 수 있습니다. 금욕주의적인 바울만이 그룹의 한 사람을 시작할 수 있습니다. 이 시나리오에서 입문자와 입문자 사이의 관계는 부두와 그의 제자 사이의 관계와 유사합니다. 일단 그룹에 편입되면 금욕주의자가 아닌 바울러라도 자녀를 갖는 것이 금지되지만 일부는 구루의 허락을 받아 자녀를 가질 수도 있습니다.
Bauls의 두 번째 분류는 가족과 함께 산다. 그들에게는 자신의 가족과 자녀가 있습니다. 금욕적인 바울과 달리 그들은 엄격한 의식이 적습니다. 바울이 되기 위해 그들은 신비한 구절을 낭송하고 특정 의식을 지킵니다. 최근에는 가정생활을 선택하는 바울러의 수가 늘어나고 있습니다.
Baulene에는 "ghars"또는 혈통, 즉 전문가 전통이 있습니다. 이러한 gharas 또는 gurudharaas는 경건한 의식과 음악에 작은 차이를 유발합니다. 이 ghar는 Lalon Shahi, Panju Shahi, Delbar Shahi 및 Panchu Shahi라는 이름의 가장 중요한 Baul 구루의 이름을 따서 명명되었습니다. Vaisnava 전통을 따르고 Sati mayer ghar로 알려진 Kartabhaja로 알려진 Bauls의 특별한 부분도 있습니다. Lalon Shahi 전통에는 Sahajiya 의식과 함께 Sufi 및 Tantric 신앙이 우세합니다. 그러나 판주 샤히(Panju Shahi) 전통에는 탄트라 신앙과 사하지야(sahajiya) 관행이 없습니다.
바울의 음악적 측면
바울의 종교적 신념과 관습은 노래를 통해 표현되는데, 그 이유는 명확한 본문이나 창시자가 없기 때문입니다. 수년에 걸쳐 바울 신앙의 다른 측면을 강조하는 노래가 많이 있었습니다. 일부 노래는 "사하자(sahaja)" 또는 자발성과 아무런 노력 없이도 내부적으로 나타나는 종교적 황홀경과 창의성의 상태를 강조합니다. 다른 사람들은 엑스터시 상태를 유도하려는 "사다나(sadhana)" 또는 규율 있는 종교 관습의 역할을 설명합니다.
보통 바울스는 그들의 마음에서 구겨져 그들의 감정과 감정을 그들의 노래에 쏟아냅니다. 그러나 노래는 주로 구전 전통이기 때문에 그들은 결코 자신의 노래를 적어 두지 않습니다.
노래의 서정적 주제는 대부분 철학적입니다. 그들은 종종 지상의 영혼과 영적 세계 사이의 단절 상태에 대한 우화의 형태를 취합니다. 대부분의 텍스트는 사랑과 마음의 수많은 장엄한 유대에 대해 철학적으로 설명하고 생명의 신비, 자연의 법칙, 운명의 법령 및 신과의 궁극적인 결합을 미묘하게 드러냅니다.
이 노래들은 음색이 매우 우아합니다. 그것은 박탈이나 그리움의 고통을 반영합니다. 바울의 각 노래는 두 가지 방식으로 해석될 수 있습니다. 인간의 사랑의 형태로, 그리고 신성한 사랑의 형태로. 그들은 이 두 가지 모드를 더 낮은 전류와 더 높은 전류라고 부릅니다.
계속되는 음악적 측면
일반적으로 바울의 노래에는 두 가지 유형이 있습니다. 라가 다이냐와 라가 프라바르타. 그러나 Baul 노래는 Vaishnavism에서 강한 영감을 받았기 때문에 이러한 ragas는 클래식 음악이 아니라 Bhajans의 것입니다.
West Bengal의 Baul 음악은 Sahajiya Vaisnavism의 영향을 많이 받았지만 Kirtan의 영향도 볼 수 있습니다. 방글라데시에서는 Sufi Ghazals의 영향력이 Baul 음악에 더 강합니다. 때때로 바울 노래는 바티얄리 노래의 영향도 반영합니다. 벵골 지역의 뱃사공들도 강에서 배를 항해하면서 이 노래를 부릅니다.
바울 노래에는 주로 이 장르의 잘 알려진 지수로부터 파생된 다섯 개의 가라나가 있습니다. Gharans는 Lalon Shahi, Panju Shahi, Delbar Shahi, Ujal Shahi 및 Panchu Shahi입니다.
바울 노래는 주로 Kushtia 지역에서 나오지만 다른 지역의 가수들은 특히 멜로디와 스타일에서 다양한 영향을 미칩니다. 예전에는 바울의 노래에 표기가 되어 있지 않았기 때문에 정해진 음표가 없었습니다.
바울 인스트루먼트
바울 가수들은 다양한 토착 악기를 사용합니다. 가장 일반적으로 사용되는 악기는 "ektara"로, 단현 드론 악기로 조롱박 외피를 깎아 대나무와 염소 가죽으로 만듭니다. 그 외에도 잭푸르트나 님나무로 만든 여러 줄의 악기인 "도타라"가 있습니다. 그 외에도 뽑힌 사람에게 끈이 달린 단두 드럼인 "카막"도 있습니다. 다른 악기로는 소형 휴대용 흙북인 "dugi", "dhol" 및 "khol" 및 "goba"와 같은 기타 가죽 악기가 있습니다. 종 도구인 '군구르'와 '누푸르', '카르탈'과 '만디라'라고 불리는 작은 심벌즈, 대나무 피리, 하모늄 등도 있다.
지난 몇 년간 주목할만한 바울 가수
라론 파키르
Lalon Fakir Shah라고도 알려진 그는 저명한 벵골 철학자, 바울 성자, 신비주의자, 작곡가, 사회 개혁가 및 사상가였습니다. 그는 벵골 문화의 아이콘으로 여겨졌으며 바울 음악과 문화 자체의 최초 개척자 중 한 명이었습니다. Lalon Fakir는 그의 노래를 통해 모든 종교와 세계관이 조화를 이루는 사회에 대한 아이디어를 전파했습니다. 그의 생각은 Rabindranath Tagore, Kazi Nazrul Islam 및 Allen Ginsberg를 포함한 많은 시인, 사회 및 종교 사상가에게 영감을 주고 영향을 미쳤습니다.
스자 압둘 카림
"Baul Samrat"라고 불리는 Shah Abdul Karim은 방글라데시의 유명한 Baul 음악가였습니다. 그의 주목할만한 노래로는 "Keno Piriti Baraila Re Bondhu", "Murshid Dhono He Kemone Chinibo Tomare", "Nao Banailo Banailo Re Kon Mestori", "Ashi Bole Gelo Bondhu" 및 "Mon Mojale Ore Bawla Gaan"이 있습니다.
푸르나 다스 바울
"Purna Das Baul Samrat"로 널리 알려진 그는 현재 세계에서 가장 유명한 바울 음악가 중 한 명입니다.
다른 중요한 이름으로는 Bhaba Pagla, Parvathy Baul, Kartik Das Baul 등이 있습니다.
바울의 영향
다양한 문화에서 볼 수 있는 바울 음악의 영향은 많습니다. 벵골의 가장 위대한 시인이자 노벨상 수상자인 라빈드라나트 타고르(Rabindranath Tagore)가 창작한 라빈드라 상지트(Rabindra Sangeet)는 바울 음악으로부터 강한 영향을 받았습니다. 바울 패턴은 또한 19세기와 20세기의 다른 많은 성공적인 시인, 극작가, 작곡가들에게도 영감을 주었습니다.
바울 퓨전
Purna Das Baul과 아들 Krishnendu, Subhendu 및 Dibyendu는 자체 퓨전 밴드 'Khyapa'를 보유하고 있습니다. 밴드는 국내 및 국제 플랫폼에서 공연하며 Baul 음악의 새로운 버전을 세계에 소개합니다.
1970년에 Purna das Baul과 그의 가족은 Rolling Stone 콘서트를 위해 런던 무대에서 공연했습니다. 나중에 Rolling Stones는 'Jai Bangla'라는 앨범도 제작했습니다.
Kartik Das Baul은 Baul rock이라는 인기 있는 퓨전을 결합하여 baul을 다른 높이로 끌어 올렸습니다. 이러한 유형의 바울은 세계 최초의 포크 퓨전 밴드인 'Bolepur Bluez'에 의해 음악의 세계로 들어왔습니다.
요기 람수라트쿠마르(Yogi Ramsuratkumar)의 학생인 리 로조윅(Lee Lozowick)의 영적인 지도 아래 연주하는 웨스턴 바울스(Western Bauls)도 미국과 유럽에 있습니다. 음악의 소리는 다르지만 동양의 정신 수행의 본질은 잘 유지되어 있습니다.
2019년에는 미국 그래미상 후보에 오른 블루그래스 바이올린 연주자 Casey Driessen이 Rina Das Baul과 협력하여 앨범을 만들었습니다. Rina das Baul은 Rangamatir Baul이라는 극단과 함께 여러 국제 플랫폼에서도 공연했습니다.
결론적으로
20세기와 21세기의 격동조차도 벵골의 바울 문화에는 아무런 영향을 미치지 못했습니다. 바울 전통은 벵골에 너무 통합되어 있어 바울 없이는 벵골 문화를 생각하기 어렵습니다. 바울렌의 정신은 벵골의 정신입니다. 사회와 문화, 문학과 예술, 종교와 영성에 끊임없이 유창합니다.
