<전설>
320~380년대에 작성된 빌라도 행전은 그리스도의 죽음과 부활을 기록하고 사건과 동시대에 역사성을 입증하는 문서적 증거로 기능합니다. 니고데모(빌라도에게 예수를 장사하게 한 사람)의 복음서라고도 알려져 있습니다. 재판에 대한 설명은 빌라도가 예수님의 죽음에 대해 무죄를 선고하는 것을 목표로 하며, 그 책임은 유대인들에게 있습니다.
빌라도는 예수를 자기 앞에 나타나도록 초대합니다. 예수께서는 왕으로 부름을 받으셨는데, 유대인들은 이를 매우 원망했습니다. 빌라도의 사자는 그 앞에 엎드리고 그의 입구에는 기가 휘날려 있다. 이는 종려주일의 승리 행렬을 상기시키며, 빌라도가 예루살렘에 도입하려 했던 표징에 대한 반유대주의적인 에피소드에 대한 은폐된 암시입니다.
빌라도는 예수의 무죄를 선포합니다. 예수님의 자비로운 기적을 확신한 총독은 경건한 유대인 12명에게 다음과 같이 확신시키려고 합니다. 그 사람에게 사형을 선고합니다 […
빌라도의 아내 프로클라의 메시지입니다. 빌라도가 예수의 왕권, 성전에 대한 위협, 예수의 부활에 관한 사건을 계속 조사한 후, 사자는 꿈을 꾼 후 그의 아내가 예수를 두려워한다고 그에게 말합니다. 마태복음과 달리 그의 이름이 언급되어 있다. 그녀는 동양의 성자이다.
니고데모의 개입. 이는 정경인 사도행전에서 랍비 가말리엘의 담론에서 가져온 용어를 사용하여 예수의 기적에 대한 논쟁을 시작합니다. 그는 복음서에 나오는 중풍병자, 태어날 때부터 소경, 꼽추, 문둥병자, 치질 환자를 증인으로 삼으셨습니다. 나사로의 부활을 주장하십니다.
빌라도가 형을 선고합니다. 빌라도가 세 번이나 개입했음에도 불구하고 유대인들은 예수가 “동방박사들의 선물”을 받았다는 이유로 왕이 되심을 거부합니다. 빌라도는 "이 선한 사람의 피"를 흘리게 하기 위해 "무죄"의 표시로 손을 씻었습니다. 그는 예수님을 매질하고, 조롱하고, 십자가에 처형하라고 정죄합니다.
