<전설>
정경 복음서에서 빌라도는 유대인들에게 예수나 투옥된 운동가인 바라바를 풀어줄 것을 제안합니다. 바르아바의 이름 , "아버지의 아들"은 그를 "하나님의 아들"이라고 선포하는 예수 그리스도의 두 분으로 보이게 만드는 경향이 있으며, 교회 교부들이 에서 이 이름을 수정하도록 이끈 반대 모델로 보입니다. 바-랍비 , "주인의 아들".
71년에서 75년 사이에 작성된 성 마르코 복음서는 그를 반란 중에 저지른 살인 혐의로 폭도들과 함께 체포된 죄수로 묘사합니다. 우리는 아마도 로마를 겨냥한 이 봉기가 많은 반향을 불러일으켰다고 추론합니다. 바라바는 사람들의 감탄을 불러일으켰습니다.
지금까지 모든 것이 그럴듯해 보인다 하더라도 본디오 빌라도처럼 완고한 사람이 제국의 안전을 위태롭게 하는 관습, 즉 국민이 지정한 죄수를 부활절에 석방하는 관습에 따르기란 불가능해 보입니다. 로마인들은 "테러리스트"로 간주하지만 유대인들은 "국가적 영웅"으로 간주하는 사람들에게 백지 위임장을 부여합니다.
더욱이 유대인 자료나 로마 문서에는 빌라도가 명절 전날 죄수를 용서하기 위해 사용하기를 원했던 유월절 특권이 입증되어 있지 않습니다.
