고대 이집트는 각 단계에서 가장 인상적인 문화 중 하나였습니다. 고대 이집트 왕국의 문화적 표현도 예외는 아니었습니다.
고왕국 문학
가장 오래 보존된 문학 텍스트는 종교 시, 도덕적 권고, 전기의 세 가지 등급으로 구성되며, 그 중 눈에 띄는 것은 다음과 같습니다.
I. 피라미드 텍스트 . 우나스와 6왕조의 왕들의 피라미드 지하 방에 새겨진 장례식 의식의 일부.
II. 장례식 비문 . 이집트 생활의 개념을 아는 것은 매우 중요합니다. 알려진 가장 오래된 비석 컬렉션 중 하나는 사유 재산을 기반으로 한 가장 명확하고 완전한 컬렉션 중 하나이기도 합니다. 이미 언급된 공식 Metjen의 무덤에는 토지의 다양한 범주를 매우 정확하게 드러내는 여러 비문이 포함되어 있습니다. 또 다른 예는 Assiut의 시장이자 선지자의 이사와의 계약입니다. Hapidjef는 이미 Sesostris I 시대에 그의 무덤을 새겼습니다. Uní의 무덤에서 발견될 유산의 인구 조사 및 목록에 대한 언급과 같이 가장 오래된 재정 문서는 사원과 무덤에 기록되어 있습니다.
III. 지혜 또는 지침 :부모가 자녀에게 전하는 가르침의 글입니다. 이세시 왕의 고관인 프타호테프의 것이 알려져 있습니다. 지침의 가장 오래된 예입니다. 그 전체가 파피루스 프리세(파리 국립도서관)에 보존되어 있습니다.
이 지침에는 매우 유사한 내용이 있습니다. 잠언과 함께 히브리어 구약성서의. 특징적인 요소는 경청 동기, 신체였습니다. 지침 , 또는 조언 및 일반화된 결론, 도덕화 또는 문장.
IV. 쳄스와 마술사에 관한 이야기와 같은 이야기로도 알려져 있습니다. 제18왕조 버전에서 알려져 있습니다. 그것은 고왕국 이후로 존재했음에 틀림없다.
V. 무엇보다도 호루스의 모험을 이야기하는 종교 극장도 있었고, 운율 리듬에 맞춰 플루트와 다성 음악이 반주되었습니다.
전기는 고대 왕국에서 시작됩니다. 그것은 고인의 신앙고백으로 나타난다. 아름다운 예는 앞서 언급한 Uní와 Herkhuf의 전기로, 이전 전기보다 나중에 무덤에 새겨지거나 그려져 있습니다.
제1중간기의 문학은 메리카라 왕의 가르침과 같은 교리적, 지혜적, 교훈적 서적을 통해 그 중요성이 두드러집니다. 이집트 현자의 훈계 등 논란이 많은 작품도 있습니다. , 삶에 지친 남자와 영혼의 논쟁 , 하퍼의 노래 , Ipuwer 공지 , 네페르카라와 시세네 장군의 이야기 , 굴욕적인 상황에 처한 파라오(VIII~VIII 왕조), 농민의 불평 , 웅변적인 농부의 이야기 또는 농민의 애도 그들은 같은 스타일에 속합니다.
거의 모든 연구자들에 따르면 이 모든 작품은 사회 변화와 현재 행정 시스템의 혼란뿐만 아니라 정치적 불안정의 한 형태를 반영하는 인간의 취약성으로 인한 비관주의와 고통을 반영합니다.
고왕국의 과학
이 순간 이집트 과학에서는 무엇보다도 세 가지 분야, 즉 천문학이 두드러졌습니다. 수학과 의학:
천문학은 가장 먼저 알려졌어야 할 과학이었다. 수학은 천문학과 동시에 발전했으며, 의학의 경우 해부학과 의학에 관한 최초의 논문은 제1왕조로 거슬러 올라갑니다. 그러나 보존된 원고는 나중에 나온 것입니다.
고왕국의 율법
이 나라에서는 법이 왕에게서 직접 나왔습니다. 이는 상황에 따른 권리였지만 Thot 신으로부터 직접 나오는 몇 가지 최초의 법적 규범도 있었습니다. , 일부 법적 규범도 포함됩니다.
고왕국의 예술적 표현
소수의 서면 출처보다 더 잘 알려진 예술적 표현. 이집트 국민의 생활 방식, 용도, 관습, 욕망 및 신념은 제3 왕조와 함께 큰 호황을 누렸으며 다음과 같은 일이 일어났습니다. 파라오 조세르의 통치에서 결정적인 조치가 취해졌습니다. , 건축의 기념비적 개념이 등장했습니다. 이제 건축물의 비율이 매우 높아질 것이며 최초의 석조 조각품이 나타날 것입니다.
이 시기의 주요 건축 샘플은 다음과 같습니다:
- 조세르의 계단식 피라미드 , 둘레가 2km인 그룹:멤피스 근처의 사카라 단지.
- 주제의 마스타바 , Saqqara에 많은 왕들의 무덤 근처에 세워졌습니다.
왕조 IV
IV 왕조 동안 스네프루와 고전 시대인 쿠프스, 카프레, 미케리누스의 훌륭한 예에서 알 수 있듯이 피라미드가 고전적인 형태로 진화가 완료되었습니다. 고대 왕국의. 기념비적인 장례 행렬은 왕릉 근처에 왕비와 신하들의 안장으로 완성됩니다.
제5왕조
제5왕조가 되면 왕실 피라미드는 더 작아지고 인접한 건물에는 제5왕조의 마지막 왕인 우나스 시대의 부조문이 새겨져 있습니다. 이러한 비문을 피라미드 텍스트라고 합니다. . 주요 그룹은 Saqqara 그룹입니다. Abusir와 Heliopolis. 나무와 돌에 쓴 비공식 글씨는 플라스틱의 품질이 매우 좋았는데, 아마도 이집트 역사상 최고였을 것입니다.
이 시기의 예술적 업적 중에는 Abusir의 태양 사원, 카이로 박물관의 동상(예:마을 시장)이 있습니다. ), 루브르, 카이로, 뉴욕의 서기관 좌상, 카이로 박물관의 라호테프와 노프레트 동상 등이 있습니다.
왕조 VI
제6왕조가 들어서면서 제5왕조 기념물의 수호자인 티(Ti), 제6왕조 때 멤피스의 총독 메레루카(Mereruka) 등 민간 마스타바의 규모가 점차 커졌다. 대조적으로, 왕실 피라미드는 크기가 감소했습니다. 이러한 건축물은 무엇보다도 정부의 분권화와 봉건 권력의 부상을 보여줍니다. 개인 작품이 때로는 화려함, 장식적 풍부함 및 규모 면에서 왕실 건축물에 접근하기 때문입니다.
사카라에 언급된 이 두 인물의 마스타바 예배당의 부조는 당시의 분주하고 조직적인 이집트 국가와 외부(누비아, 수단, 시나이 및 팔레스타인)와의 관계에 대한 광범위한 비전을 제공합니다. /피>
