페니키아 문화는 아마도 페르시아 만 해안에서 유래한 셈족 종족에 속했습니다. 페니키아 문화의 주민들이 스스로 붙인 민족 이름은 "kenaʿani", "Canaanites" 또는 "bin kenaʿan", "가나안의 자손이며, 이 이름은 성경에 인용된 가나안 주민들과 일치합니다.
1. 페니키아 문화의 지리적 환경
페니키아 문화는 소아시아, 지중해 연안과 시리아 서쪽에서 발전했습니다. 그 영토는 현재 레바논에 속해 있습니다. 그들은 훌륭한 선원이자 상인이었습니다. 그들은 구세계의 거의 모든 알파벳이 파생된 알파벳을 만들고 전파했습니다.
1.1 상황
페니키아 영토는 시리아 서쪽에 위치했습니다. 그것은 폭이 약 40~50km, 길이가 200km인 좁은 띠 모양의 영토로 구성되었으며, 그 경계는 북쪽이었습니다. , 시리아(알렉산드리아 만); 남쪽에서 , 팔레스타인(갈멜 산)과; 동쪽으로는 레바논 산들이 있고 그리고 서쪽으로 , 지중해와 함께.
1.2 설명
영토는 가파르고 작은 만에 의해 절단되어 농업이 발전할 가능성이 없습니다. 그런데 야자나무가 무성하게 자랐습니다 , 페니키아의 이름에서 유래 , 이는 야자수 국가를 의미합니다. .
그들의 험난한 영토와 레바논 산기슭에 고립된 민족 때문에 그들은 지중해로 밀려나 훌륭한 선원, 효율적인 상인, 훌륭한 식민지 개척자가 되었습니다. .
해안과 일부 섬에는 비블로스, 시돈, 티레, 아라드 등 안전하고 중요한 항구를 많이 건설했습니다. . 반면에 삼나무와 편백나무 숲은 건축용 목재를 제공했습니다. 그들이 바다를 항해했던 배들입니다.
2. 페니키아 문화의 역사적 발전:기간
페니키아인은 셈족에 속했습니다. , 아마도 페르시아만 해안에서 왔을 것입니다. .
기원전 3000년쯤. 비블로스 이미 레바논의 백향목을 교환하며 이집트와 상업 관계를 유지했던 페니키아의 가장 중요한 도시로 존재했습니다. 파피루스와 함께 그 나라의.
역사적 발전에서 우리는 세 가지 잘 정의된 기간을 찾을 수 있습니다:시돈 시대 , 촬영 기간 카르타고 시대 .
2.1 시돈 시대(기원전 15~13세기)
이 기간에 시돈시는 해군과 상업의 중심지로 우뚝 섰습니다. . 그의 배는 지중해 동쪽 해역에서 항해했습니다. 그들은 창고를 키프로스, 로도스, 소아시아, 그리스, 에게해 제도 및 흑해 연안에서 수입한 상품으로 가득 채웠습니다. .
시돈 사람들 식민지를 형성하지는 않았지만 조계를 확립했습니다. 문명 국가와 공장 야만인 마을에서 그들은 산업 생산품의 대가로 노예, 가죽, 금속을 얻었습니다.
이 기간은 블레셋이 멸망하면서 끝났습니다. 그들은 시돈 성을 약탈하고 파괴했습니다. (기원전 12세기)
2.2 티레 시대(기원전 12~7세기)
이는 티로 도시가 주도한 패권에 부여된 이름입니다. 상업 활동을 했었다. 이 사람들은 시돈 사람들의 모험심과 상업 정신을 물려받았습니다. 지브롤터 해협을 건너 이탈리아 남부, 몰타 제도, 시칠리아, 사르디니아, 코르시카, 스페인 남부 해안, 북아프리카를 포함한 지중해 서부 유역으로 해양 헤게모니를 확장했습니다. 북쪽으로는 잉글랜드 해안, 남쪽으로는 카나리아 제도, 서쪽으로는 아조레스 제도에 이릅니다.
Tyrians는 무역 관계에 만족하지 않았습니다. 그들은 또한 일부 전략적인 장소에 정착하여 도시와 식민지를 건설했습니다. .
앗시리아인, 칼데아인, 페르시아인이 티레인을 정복했고 이로 인해 카르타고와 그리스와 같은 다른 무역 도시가 탄생했습니다.
2.3 카르타고 시대(기원전 9~2세기)
티레의 쇠퇴 덕분에 카르타고는 지중해에서 가장 중요하고 번영하는 도시 중 하나가 되었습니다 . 그 기원은 북아프리카에 위치한 작은 페니키아 식민지에서 발견됩니다. 그 상업적 지배권은 시칠리아에서 스페인 해안까지 확장되었습니다.
그들의 가장 큰 경쟁자는 그리스인이었고 나중에는 기원전 146년에 카르타고 도시를 파괴한 로마인이었습니다. 포에니 전쟁 당시
3. 페니키아 문화의 정치 조직
무역 및 산업 민족으로서 그들은 통치자인 부유층을 형성하여 과두정치 정부를 형성했습니다. . 일부 도시는 왕이나 수페테스라고 불리는 행정관의 통치를 받았습니다. , 그러나 왕을 조종하는 전제 귀족에 의해 통제되었습니다.
3.1 도시 국가
동부 페니키아 도시들은 정치적으로 서로 독립되어 있었습니다. 그들 각자가 지배권을 행사하는 영토는 놀라울 정도로 작았으며, 그 땅은 그 땅의 모든 주민들에게 수확물을 먹일 만큼 충분했습니다.
그러나 두로와 시돈과 같은 더 큰 도시들은 다른 도시들에 대해 어느 정도 헤게모니를 가졌음에 틀림없습니다. 페니키아 연맹은 존재한 적이 없습니다. 이것은 경제학에서 진정한 세계 강국이 된 페니키아 무역의 성공을 더욱 놀랍게 만듭니다.
카르타고 자체도 엄격한 제국주의 세력은 아니었습니다. 그는 상업적인 영역을 추구했고, 무기를 사용하여 자신을 강압했지만, 정치적 지배라는 의미에서 자신의 권력을 강요하려는 열망으로 자신의 소유물을 추구한 적은 결코 없었습니다.
카르타고는 원래 작은 영토에 불과했지만, 5세기에는 튀니지 북서부의 넓은 지역으로 퍼져 나갔습니다. 그럼에도 불구하고 카르타고 자체는 도시 국가에 지나지 않았으며 결코 국가가 아니었습니다. 카르타고가 지배하는 영토는 필요한 경우에만 서비스를 위해 사용되었습니다. 따라서 아프리카의 광범위한 영토에서 그 지역의 주민 중 소수만이 페니키아인이었고 나머지는 베르베르인과 흑인 노예였을 것입니다. Hispania에는 그의 영역에 대한 정확한 소식이 없습니다.
카르타고인들은 (적어도 바르카 이전에) 세금을 징수하고, 토지를 경제적으로 이용하고(주로 무역과 광산), 필요할 경우 군대에 부과하여 기부금을 요구하는 일에만 국한되었을 것입니다. 이는 확실히 아프리카 영토에서와 동일합니다. . 이미 바르카 시대에 그들은 아마도 히스파니아에서 헬레니즘식 군주제를 구성하기를 원했고 애니멀 자신은 원래 카스툴로(하엔) 출신의 공주인 이밀케와 결혼했습니다.
3.2 군주제
이집트, 우가리트, 아시리아 및 이후의 문서에는 항상 페니키아 왕에 대한 명확한 언급이 있습니다. 이러한 군주제는 원칙적으로 세습적이었지만 실제로는 항상 그런 것은 아니었습니다. 왕조 목록을 만들 수 있지만 완전하지는 않으며 Sidon, Tyre, Arados 및 Byblos와 같은 대도시에만 해당됩니다.
3.3 과두제
나중에 정부 형태는 과두제가 되었습니다. 페르시아 통치 하에서 그리고 아마도 그 이전에도 부유한 상인들로 구성된 원로회는 처음에는 군주의 조언자였으며 나중에는 완전한 권력을 갖게 되었습니다.
티레에서는 행정 기능을 담당하는 치안관들이 생겨났습니다. 아마도 기원전 5세기에 카르타고에서도 같은 일이 일어났습니다.
헌법상의 권한은 아마도 매년 선출되어 판사 또는 수페테(suffetes)라고 불리는 두 명의 치안 판사의 손에 있었습니다. 300명의 종신 의원으로 구성된 상원이 있었고, 공공 감사 위원회나 법원을 구성한 104명의 의원으로 구성된 위원회도 있었습니다. 그녀 이전에는 장군과 관리들이 공직에서의 성과를 설명해야 했습니다.
마지막으로 인민의회가 기능했지만 나머지 기관과의 관계는 그리 명확하지 않았습니다.
이 정부는 아테네의 민주 정부와 나중에는 로마의 공화 정부를 연상시킵니다.
적어도 기원전 5세기에는 집정관 선거와 원로원 입성은 유전적 이유보다는 부에 근거한 것으로 보입니다. 다. 국가권력을 장악한 것은 부유한 상인계급이었다.
4. 페니키아 문화의 식민지화
페니키아인들은 식민지화 활동으로 두각을 나타냈습니다. 영토에서 멀리 떨어진 곳에서 지중해 유역의 모든 사람들에게 경제적, 문화적 영향력을 확장합니다. 그들은 조계라는 식민지화 시스템을 실행했습니다. , 공장 그리고 식민지 .
양보 :협상을 통해 획득했습니다. 문명 국가와 협력하여 창고, 시장 또는 공공 시장이 있는 도시의 인근 지역이나 장소에 자리를 잡습니다.
공장 :그들은 기초였습니다 물물교환을 수행하기 위해 야만인 국가에 설립되었습니다. . 그들은 공격에 대비해 방어할 요새를 갖고 있었습니다.
식민지 :그들은 페니키아인의 나라에 복종하는 외국 땅의 도시 또는 인간 시설이었습니다. **Gades**(현재 Cadiz)는 다음과 같이 탄생했습니다. ), 말라가 (현재 말라가 ), 스페인 남부; 카르타고에서 북아프리카로.
5. 페니키아 문화의 사회 조직
그리스와 로마처럼 여러 페니키아 국가에 존재했을 경쟁이나 사회적 우려에 대한 소식은 없습니다.
초기에는 사회 상하층 사이에 큰 격차가 있었지만 이후에도 계속 존재했는지는 알 수 없습니다. 리비아인들이 포에니족을 섬기고 있었고 불만족스러웠다는 것만 알려져 있지만, 나중에 그들의 반란 덕분에 그들은 포에니키아인의 권리를 얻었고 페니키아인의 후손이 아니라 그들이었다는 사실만 알려져 있습니다. 카르타고 멸망 이후 누미디아 왕국에서 포에니 언어와 문화를 유지한 사람들.
포에니 세계의 역사가들은 순수한 페니키아인의 존재를 인정하기를 거부하며, 심지어 페니키아인들이 인종과 국적에 대해 분명한 양심을 가지고 있었다는 것조차 인정하지 않습니다. 아마도 그들은 자신의 직업이나 상업적인 관심, 그리고 다른 나라를 통과한 덕분에 다른 민족의 언어, 문화, 신앙을 동화시켰을 것입니다.
이러한 이유로 그들은 아마도 다른 문화와 환경의 사람들이 그들과 교류하고 심지어 그들의 영토에 정착하도록 장려할 수 있었기 때문에 무역에 성공했을 것입니다.
포에니에 가장 큰 영향을 미친 것은 그리스 문화였지만, 이집트, 아시리아, 그리스, 에트루리아 문화에도 역영향이 있고 포에니 세계가 존재했기 때문에 정의하기가 매우 어렵습니다.
동시에, 사회적으로 페니키아인들은 자신들이 정착한 다른 곳의 사람들과 다른 어떤 사람들보다 더 많이 섞였습니다. 페니키아인과 원주민 간의 혼합 결혼이 흔했기 때문에 이 문명에는 세 가지 주목할만한 요소가 있습니다.
a) 다른 문화와의 혼합.
b) 도시의 분할과 독립.
c) 다른 사람들과의 상호 영향.
페니키아 문화의 경제 조직
페니키아인들은 강렬한 산업, 상업, 해상 및 기업 경제 활동을 발전시켰습니다.
6.1 업계
페니키아인들은 직조, 염색, 유리, 금속이라는 3대 산업을 발전시켰습니다. :
염색 산업에서 그들은 염료, 특히 해양 달팽이, 뮤렉스(murex) 또는 뮤리스(murice)가 제공하는 보라색 염료 제조업체였습니다. 그들은 고대 세계의 귀족들이 즐겨 사용하던 고급 보라색 직물을 만들었습니다.
그들은 또한 녹은 모래와 금속 산화물의 결합으로 인해 다양한 색상을 띠는 반투명 흰색 유리를 만든 사람들이기도 했습니다.
마지막으로 야금학자로서 그들은 청동과 철 무기를 만들었습니다. 금은 장신구, 구리와 청동 도구도 있습니다. 많은 작품에서 그들은 다른 문화를 모방했습니다.
6.2 거래
페니키아는 중상주의 사회였습니다. 이러한 이유로 페니키아인들은 산업, 해운, 건설 및 상업 기업을 창시했다고 합니다.
그들은 보험, 신용대출, 대출, 주식이나 계좌 융자, 할인 시스템 등을 통해 국제 무역 기술을 개발했습니다.
6.3 탐색
산업과 무역의 산물을 통해 그들은 모든 방향의 지중해, 에게 해 및 대서양 일부를 포괄하는 항해를 개발했습니다.
나침반을 인식하지 못한 채 그들의 배는 해안 가까이로 항해했습니다. 밤에는 별의 위치를 관찰하여 안내를 받았습니다. 배는 노와 사각 돛으로 추진되었는데, 이 돛은 바람이 좋을 때만 사용되었습니다. 그들은 두 가지 주요 무역 경로를 따랐습니다.
- 바다를 통해 유럽에서 은, 철, 납, 주석, 호박, 곡물 및 양모를 가져왔습니다. 아프리카산:상아, 금, 타조 깃털, 파피루스.
- 육로로:아라비아, 메소포타미아, 페르시아, 인도에서 캐러밴을 이용해 와인, 오일, 향신료, 향수, 직물 등을 가져왔습니다.
페니키아인들은 상업적인 한계에 가까운 많은 지역을 확장하고 식민지화한 위대한 항해자였습니다. 더 자세한 내용은 확장과 식민지화에 관한 전체 기사를 참조하세요.
6.4 페니키아 문화의 기업
지속적인 상업 활동으로 인해 페니키아인들은 훌륭한 작업장을 만들었습니다. 수많은 인원과 여러 번, 자본의 연합과 여러 사람의 연합으로 연속적으로 주도하고 공동의 이익을 얻습니다. 예를 들어, 페니키아 회사들은 솔로몬 왕에게 7년에 걸쳐 예루살렘에 유명한 성전을 지을 것을 의뢰했습니다.
7. 페니키아 문화의 문화적 표현
7.1 종교
페니키아인들은 다신교를 믿는 사람들이었습니다. 그들은 별과 자연 현상을 숭배했습니다. 그의 주요 신성은 다음과 같습니다:
- 바알 :태양, 교사, 비와 폭풍의 신.
- 아스타르테 또는 바알리스 :달, 초목과 다산의 여신.
이 신들은 숭배받는 곳에서 다른 이름을 받았습니다. 비블로스에서는 아도니스(Adonis); 시돈의 에스문, 두로의 멜카르와 카르타고의 바알몰록.
자세한 내용은 페니키아 종교에 관한 전체 기사를 참조하세요.
7.2 예술
페니키아 문화의 예술은 다른 물건과 교환할 수 있는 높은 가치의 제품을 제공하여 다른 문화나 민족에게 매우 귀중한 제품이 되는 훌륭함에 도달한 현저한 장인 예술입니다. 예를 들어, 구약에는 이러한 제품을 생산하는 페니키아인의 기술이 관찰되는 일부 구절이 인용되어 있습니다. 예술가 히람은 예루살렘에 있는 솔로몬의 성전을 건축하고 장식하기 위해 파견되었습니다.
페니키아 예술에 대한 이집트의 영향은 시리아, 키프로스, 아시리아 및 에게해 민족과 같이 무역을 통해 페니키아 문화와 접촉한 다른 민족을 배제하지 않고 두드러진 것으로 간주될 수 있습니다. 페니키아인들은 이러한 작품을 만들 때 그들의 취향, 종교 및 전통을 고려했습니다.
건축물에 관해서는 이비자 박물관에 전시되어 있는 Puig d'es Molins 공동묘지의 타니트 여신과 같이 보존 상태가 좋은 조각들이 발견되었습니다.
7.3 알파벳
기원전 3000년 말에 사용된 페니키아인. 설형문자 바빌로니아의 영향으로 점토판에 글을 썼습니다. 나중에 그들은 이집트 파라오의 통치 기간 동안 파피루스에 상형 문자를 사용했습니다.
다양한 언어를 사용하는 고대 세계의 사람들과 소통하고 상업 제국을 유지해야 할 필요성으로 인해 그들은 알파벳을 만들었습니다 인간 목소리의 기본 소리를 나타내는 22개의 기호로 구성되어 있으며 이를 사용하여 어떤 단어라도 쓸 수 있습니다.
이 알파벳(Aleph이라는 단어에서 파생됨) 이는 황소와 베스를 의미합니다. 집을 의미함)는 그리스인에 의해 개선되어 다섯 개의 모음을 추가했습니다.
자세한 내용은 페니키아 알파벳에 대한 전체 기사를 참조하세요.
