그리스 문화는 유럽 남동부에 위치한 발칸반도에서 꽃피운 문명입니다. 고대 그리스의 영역은 북쪽으로는 일리리아와 마케도니아, 남쪽으로는 지중해, 동쪽으로는 에게해, 서쪽으로는 이오니아해까지 이르렀습니다.
그리스 문화의 지리적 배경
그리스는 산맥이 많은 험준한 지형을 가지고 있어, 좁고 깊은 계곡들이 나라를 갈라놓으며 정치적인 분열을 조장했습니다.
이러한 지형적 특성은 그리스 민족의 역사에서 중요한 역할을 했습니다. 나라가 수많은 고립된 지역으로 나뉘었고, 그 안에서 작은 독립 국가들이 발전했습니다. 그 결과 아테네, 스파르타, 테베 같은 공화국(폴리스)이 탄생하게 되었습니다.
그리스의 기후는 변화무쌍하여 갑작스러운 한파와 가을철 집중호우가 있기도 하지만, 대체적으로 바다의 영향 덕분에 온화합니다. 이러한 기후는 주민들이 맑고 푸른 하늘 아래 야외에서 활동하는 생활 방식을 가능하게 했습니다.
그리스 역사의 시대 구분
그리스 역사는 대략 기원전 12세기부터 시작되어, 로마가 그리스를 정복해 제국의 속주로 삼은 기원전 146년까지 이어졌습니다.
이 긴 시간 동안 그리스인들은 세 시대에 걸쳐 자신들의 역사를 전개해 나갔습니다. 바로 고졸기(원시 그리스) 시대, 고전기(전성기) 그리스, 그리고 헬레니즘 시대입니다.
고졸기(원시) 그리스 시대
이 시기는 기원전 12세기부터 8세기 사이에 해당합니다. 이 시기 그리스는 호메로스 시대를 맞이했는데, 호메로스에게 귀속되는 두 서사시인 일리아스와 오디세이아는 그리스의 어둡고 전설적인 시대였던 그리스의 중세(암흑기) 모습을 보여줍니다.
고전기 그리스, 즉 전성기
이 시기는 기원전 5세기와 4세기에 걸쳐 있습니다. 페르시아 전쟁부터 마케도니아의 패권 장악까지의 사건들을 포괄하며, 그리스 문화가 최고조에 달한 시기로서 서양 문화의 토대가 되었습니다.
헬레니즘 시대
헬레니즘 시대는 기원전 4세기부터 1세기까지 발전했습니다. 알렉산드로스 대왕의 죽음 이후부터 로마가 그리스를 정복할 때까지의 사건들을 아우릅니다.
영웅 시대
호메로스 시대는 '영웅 시대'라고 불립니다. 호메로스에게 귀속된 일리아스와 오디세이아가 비록 전설적이지만 원시 그리스의 역사상을 보여주기 때문입니다.
이 시대는 목축업과 원시적이고 신비로운 종교에 기반한 가부장제에서, 상공업이 발달하고 조직화된 종교를 지닌 도시 생활로 넘어가는 과정이 특징입니다.
폴리스, 즉 도시가 등장하면서 가족 단위의 씨족들은 사회 계급으로 재편되었고, 토지 소유와 농업 활동에 기반한 귀족들이 정치·경제적 권력을 독점했습니다. 초기의 군주제는 그리스 귀족들이 통치하는 과두정으로 대체되었습니다.
이처럼 침입으로 인해 혼란스럽고 암울했던 시기에 토착 문화와 외래 문화 요소들이 융합되면서, 이후의 역사적인 그리스 국가들이 형성되었습니다.
호메로스 서사시
'호메로스 서사시'라는 이름으로 알려진 작품들은 고대 그리스의 위대한 두 문학 작품, 즉 일리아스와 오디세이아입니다. 이 작품들은 '신성한 맹인'이라 불리던 고대의 위대한 시인 호메로스에게 귀속됩니다.
처음에는 구전으로만 전승되었지만, 그리스인들이 페니키아 문자를 배우면서 이를 기록하기 시작했습니다. 기원전 6세기 무렵 아테네의 참주 페이시스트라토스는 호메로스의 노래들을 정리·편찬하도록 명했으며, 이 작품들은 오늘날 세계 문학의 보석으로 평가받고 있습니다.
일리아스 줄거리
일리아스에서 호메로스는 그리스인들과 트로이인들 사이의 전쟁의 일부를 노래합니다.
전쟁의 원인은 그리스 왕 메넬라오스의 아내인 헬레나 공주를 트로이의 왕자 파리스가 납치한 데 있습니다. 분노한 그리스인들은 응징을 결심하고 트로이에 선전포고를 했으며, 아가멤논의 지휘 아래 군대를 편성했습니다. 이 군대에는 아킬레스, 오디세우스, 파트로클로스, 아약스 같은 용맹한 전사들이 포함되어 있었습니다.
전쟁이 거의 끝나갈 무렵, 아가멤논이 전리품 분배에서 자신에게 돌아온 여종 브리세이스를 빼앗으면서 아킬레스와 아가멤논 사이에 다툼이 벌어집니다. 이 모욕에 격분한 아킬레스는 전투에서 물러났고, 그 결과 그리스군은 연이어 패배를 거듭합니다.
이러한 불운 속에서 아킬레스의 절친 파트로클로스가 전장에 나섰으나, 트로이의 왕자 헥토르에게 살해당하고 맙니다. 친구의 죽음에 분노한 아킬레스는 다시 전장에 뛰어들어 헥토르를 죽이고, 트로이인들의 손에서 친구의 시신을 되찾았습니다.
서사시는 트로이의 지도자의 장례식으로 끝을 맺습니다. 성벽 주위를 끌려 다녔던 헥토르의 시신은 아킬레스가 트로이의 왕이자 헥토르의 아버지인 프리아모스에게 돌려주게 됩니다. 그 후 전쟁의 열기 속에서 파리스는 독이 묻은 화살을 쏘아 아킬레스의 유일한 약점인 발뒤꿈치를 명중시켜 그를 죽음으로 몰아넣습니다.
전쟁은 계속되었고 그리스인들은 트로이를 함락하지 못했습니다. 이에 그리스인들은 거대한 목마를 만들어 가장 용감한 전사들을 그 안에 숨긴 후, 전장에 버려둔 채 철수하는 척하는 계략을 사용합니다. 트로이인들은 이것을 승전의 상징으로 여겨 도시 안으로 운반하고 크게 축제를 벌였습니다.
그리스인들은 어둠을 틈타 목마에서 내려와 성문을 열어 그리스 군대를 성안으로 들여보냈습니다. 기습은 성공적이었고, 마침내 거대한 전투 끝에 그리스인들은 트로이를 점령하고 포로가 된 헬레나를 되찾았습니다.
오디세이아 줄거리
오디세이아는 24곡으로 구성된 서사시로, 저자는 트로이 전쟁이 끝난 후 고향 이타카로 돌아가는 과정에서 오디세우스(율리시스)가 겪은 모험을 노래합니다. 아내 페넬로페와 아들 텔레마코스가 이타카에서 그를 기다리고 있었습니다.
오디세우스라고도 불리는 율리시스는 포세이돈의 분노에 쫓겨 10년간 바다를 헤매다가, 적대적인 신들이 만든 수많은 난관을 교묘한 지혜로 헤치며 마침내 고향에 도착할 수 있었습니다.
범헬라스 제도
정치적으로 서로 달랐던 도시 국가들이었지만, 그들을 하나의 그리스인으로 묶어주는 국가적 유대가 있었습니다. 그것은 바로 언어, 종교, 암피크티오니아, 그리고 범헬라스 경기 대회였습니다.
그리스의 언어
모든 도시 국가에서 통용된 언어는 방언 차이가 있는 그리스어였으며, 그중 이오니아 방언이 문어체로 사용되었습니다. 그리스 알파벳은 페니키아 문자에서 유래했으며, 그리스인들이 이를 개량하여 모음 5개를 추가했습니다.
그리스의 종교
특징
그리스 종교는 다신교적이며 인간형적(신인동형설)이고 만물신앙적이라는 특징을 지녔습니다.
- 다신교적: 많은 신들을 숭배했습니다. 태양, 공기, 바다 같은 자연 현상들이 올림포스에 거처를 둔 초월적 존재들, 즉 신들에 의해 창조되었다고 믿었습니다.
- 인간형적: 그리스인들은 자신들의 신이 인간과 같은 모습을 하고 있으며, 인간과 같은 열정과 미덕, 결함을 지니고 있다고 확신했습니다. 물론 신들은 인간보다 훨씬 위대하고 아름답고 지혜롭고 행복한 존재로 여겨졌습니다.
- 만물신앙적: 빛, 태양, 바다 같은 자연 현상 자체를 숭배했습니다.
주요 신들
그리스의 신들은 범헬라스적(만민의) 신, 개별적 혹은 가정의 신, 그리고 반신(데미갓) 또는 영웅으로 분류됩니다.
범헬라스적(만민의) 신들
모든 그리스 민족이 숭배한 최고위 신들이었습니다. 이들은 올림포스산(높이 2919미터)에 거주했습니다. 주요 신들을 살펴보면:
- 제우스: 최고 권위자로, 신들과 인간의 아버지이며 번개를 지닌 신.
- 헤라: 제우스의 아내로, 결혼과 출산의 수호신. 하늘로 상징됩니다.
- 아폴론: 진실의 신이자 예술의 수호신. 태양 혹은 빛으로 상징됩니다.
- 아르테미스: 사냥과 자연의 여신. 달이자 밤의 여신입니다.
- 데메테르: 농업의 여신이자 농부의 수호신.
- 디오니소스: 술과 취기, 그리고 희극 예술의 신.
- 포세이돈: 제우스의 형제로, 바다와 폭풍의 신.
- 암피트리테: 포세이돈의 아내이며 잔잔한 바다의 여신.
- 하데스: 저승과 죽은 자의 세계를 다스리는 신.
- 헤파이스토스: 불과 금속의 신, 대장장이의 수호신.
- 아테나: 군사술, 문화, 과학의 여신. 지혜와 이성을 상징합니다.
- 아프로디테: 아름다움과 사랑의 여신.
- 아레스: 피에 굶주린 전쟁의 신.
개별적 혹은 가정의 신들
다른 고대 민족들과 마찬가지로 그리스인들은 사람의 삶이 죽음으로 끝나지 않는다고 믿었습니다. 그들은 죽은 자가 다른 거처에서 계속 살아가며 산 사람과 같은 필요를 지닌다고 생각했기 때문에, 조상을 숭배하고 무덤에 음식을 바쳐야 한다고 여겼습니다.
가정의 제사는 가장이 제사장 역할을 맡아 제단 앞에서 집행했으며, 제단에는 성화(聖火)가 기름등에 타올랐습니다. 이 성화 앞에서는 어떠한 부정한 행위도 할 수 없었습니다.
반신 또는 영웅들
이들은 수많은 전투에서 위대한 업적, 용기, 영웅심으로 두각을 나타낸 전설적인 인물들입니다. 이들은 영웅으로 추앙받았으며, 보통 신과 필멸의 인간 사이에서 태어난 존재들이었습니다. 대표적인 영웅들은 다음과 같습니다:
- 헤라클레스: 훗날 허큘리스로 알려진 인물로, 초인적인 힘을 지녔으며 선과 정의의 수호자였습니다.
- 테세우스: 아테네의 공물로 일곱 처녀와 일곱 청년을 잡아먹던 괴물 미노타우로스를 크레타 섬에서 물리쳤습니다.
- 페르세우스: 바라보는 자를 돌로 만들어버리는 메두사를 죽인 영웅.
- 아킬레스: 트로이 전쟁에서 활약한 그리스 영웅 중 가장 용맹한 전사.
- 오르페우스: 매혹적인 선율로 인간을 문명화하고 짐승까지 끌어들였습니다.
- 야손: 배 아르고호를 타고 신화적인 모험을 거쳐 황금 양털을 되찾은 영웅.
암피크티오니아(도시 연합)
암피크티오니아는 도시 국가 집단 간의 가장 긴밀하고 지속적인 연합체를 일컫는 말입니다. 실질적으로 이들은 도시 연합으로, 주민들이 공동의 성소 주변에 주기적으로 모여 공동의 제의와 관련된 축제와 의식을 거행했습니다. 이를 통해 공동 시장을 열고, 무엇보다 이웃과의 우의를 다지며 상호 국경 방어를 위해 협력했습니다.
범헬라스 경기 대회
범헬라스 경기는 도시 연합들이 국가적 연대감을 강화하기 위해 주최한 육상 및 예술 경기 대회였습니다.
주요 대회로는 피티아 경기, 네메아 경기, 이스트모스 경기, 그리고 올림피아 경기의 네 가지가 있었습니다.
피티아 경기
델포이 성역에서 열린 피티아 경기는 아폴론 신을 기리는 대회였습니다. 아폴론이 뱀 피톤을 물리친 신화적 승리를 기념하며, 5년마다 개최되었습니다. 우승자는 월계관을 받았습니다.
네메아 경기
아르골리스 지방의 네메아 숲 근처에서 열렸다고 해서 붙여진 이름으로, 헤라클레스를 기리는 대회였습니다. 페르시아에 맞서 조국을 지키다 쓰러진 애국자들의 기억을 추모하기 위한 목적도 지녔습니다.
이스트모스 경기
코린토스 지협에서 열린 이 대회는 포세이돈을 기리는 행사였습니다. 참가자들은 솔방울과 올리브 가지로 만든 관을 상으로 놓고 겨루었습니다. 경기 종목은 달리기, 멀리뛰기, 원반던지기, 활쏘기, 권투 다섯 가지였습니다.
올림피아 경기
헬라스에서 가장 큰 영향력과 화려함을 자랑했던 대회로, 제우스를 기리기 위해 열렸습니다. 올림피아에서 신들의 대결을 기념하는 행사였습니다. 4년마다 그리스인들은 가장 먼 지역에서까지 올림피아에 모여 5일간 전쟁과 갈등을 잊고 엄격한 휴전을 지켰습니다.
경기에 앞서 모든 선수들은 제우스의 제단 앞에서 맹세했습니다. 상대를 부패시키거나 해치지 않을 것이며, 심판의 판정을 따를 것을 맹세하는 것이었습니다.
경기 종목에는 단거리 및 장거리 달리기, 레슬링, 권투, 창던지기, 원반던지기, 펜타틀론(멀리뛰기, 달리기, 레슬링, 원반던지기, 창던지기), 그리고 마지막으로 큰 열광과 환호를 자아냈던 전차 경주가 포함되었습니다.
우승자는 승리의 상징인 올리브 관을 수여받았습니다.
그리스의 폴리스(도시 국가)
그리스의 험준한 지리는 강력하고 통일된 국가의 형성을 막았습니다. 대신 각기 다른 지역에 위치하고 자치 정부를 가진 독립 도시 국가들의 집합체가 형성되었습니다.
각 도시는 작은 영토와 적은 인구로 하나의 국가를 이루었고, 도시들 간의 경쟁은 대체로 전쟁과 지속적인 분쟁으로 이어졌습니다. 한편 이들은 풍습과 신앙의 유사성으로 서로를 동일시했기에 스스로를 '헬레네스'라고 불렀고, 다른 민족들을 '야만인'이라 불렀습니다. 즉 우리가 말하는 것은 그리스(헬레닉) 문명이지 헬레닉 국가가 아니라는 점입니다.
그리스 세계의 주요 도시들은 다음과 같습니다:
- 유럽 그리스: 라코니아 중앙의 스파르타; 동명의 지협에 위치한 코린토스; 아티카 지방의 아테네; 보이오티아 지방의 테베.
- 아시아 그리스: 에오리스 지역 최대의 섬 레스보스에 위치한 미틸레네. 이오니아 지역의 해안가에는 스미르나, 에페소스, 밀레토스, 섬에는 키오스와 사모스, 도리스 지역에는 크니도스와 할리카르나소스가 있었습니다.
기원전 6세기부터 정치적·문화적 패권은 스파르타와 아테네에 집중되었습니다.
