봉건 제도

이를 봉건주의라고 합니다. 중세 시대에 유럽 국가의 사회 조직이 획득한 특별한 형태로, 두 개의 큰 계급, 즉 영주의 출현으로 구성되었습니다. 그리고 가신 . 카롤링거 제국이 붕괴된 후 왕들의 약점이 분명해졌습니다. 그의 후계자들은 그들의 지지를 얻기 위해 백작과 후작에게 그들의 권위의 대부분을 양도할 수밖에 없었습니다. 이 귀족들의 충성심을 보장하기 위해 군주는 그들에게 영토라는 토지를 제공했습니다. .
반면에 바이킹, 사라센, 헝가리의 침략은 전반적인 불안을 증가시켰고, 이로 인해 왕은 귀족들에게 영토 방어를 맡길 수밖에 없었습니다.
권력의 위기 그리고 불안한 분위기 , 무역과 산업의 쇠퇴에 더해 새로운 사회, 경제, 정치 체제인 봉건제 탄생에 기여했습니다. , 그리고 기관의 경우:기병대 .
봉건제는 가신이라는 특징적인 사회적 관계를 기반으로 했습니다. . 그녀를 통해 강력한 남자가 약한 남자를 보호해 주었고 그 남자는 그 대가로 충성을 맹세했습니다. 첫 번째는 영주였고, 두 번째는 가신이 되었습니다. 봉건제는 XI, XII, XIII에서 가장 특징적인 형태에 이르렀습니다. 세기. .

특성offeudalism

봉건제는 서유럽에서 같은 방식으로 발전하지도 않았고 동시에 발생하거나 끝나지도 않았습니다. 그러나 이러한 사회, 경제, 정치 시스템은 모든 국가에서 유사한 특성을 갖고 있습니다.

• 중앙 권력이 사라졌습니다 그리고 그것은 여러 영지로 분열되었습니다. 이 경우 영주는 입법, 세금 부과, 사법 집행 등 국가의 기능을 독점했습니다.
• 의존 관계가 개인적이 되었습니다. 주 및 영토법과 연결된 인간에 대한 개념이 사라지고 한 사람이 다른 사람에 대해 의존합니다. 유래. .
• 무역과 통화 순환이 감소함에 따라 토지는 엄청난 경제적 중요성을 갖게 되었습니다. 이러한 이유로 농업 경제의 기초였습니다. 시골 생활 도시를 상대로 승리했습니다.
• 경제는 자체소비였습니다. , 각 봉토는 자신이 생산한 것만을 독점적으로 소비하기 때문입니다.
• 강력한 계층 사회는 두 개의 특권 사회 집단이 지배했습니다. :귀족과 성직자.
• 가톨릭 교회 그것은 엄청난 종교적, 정치적, 경제적 힘을 지닌 기관으로 통합되었습니다.

TheFeudalSociety:TheWarriorNobility

봉건주의 3개의 부동산을 기반으로 구성되었습니다. 확실히 구별되는:귀족 , 싸워야 했던 성직자 , 기도할 운명과 농민 , 그의 사명은 다른 사람들을 지원하기 위해 일하는 것이 었습니다.
봉건 귀족은 영주와 가신으로 구성되었습니다. 가신 관계에 참여하는 사람:그 우두머리는 누구의 가신도 아니고 이론적으로는 모든 것의 주인인 왕이었습니다. 귀족들 사이에는 큰 차이가 있었습니다. , 비록 모두 귀족의 일부였지만.
위대한 가신 그들은 백작, 자작이었습니다. , 광범위한 영토를 소유한 공작 및 후작 소유자. 중급에는 가신 중의 가신이 있었다. 또는 바베서 , 더 작은 영토로. 마지막으로 하급 가신이 있었습니다. , 여러분, 대다수였습니다. 그들은 봉토나 가신이 없었지만 말을 타고 중요한 무기 세트를 가지고 전쟁에 나섰습니다.
모든 봉건 귀족은 필요에 따라, 모험에 대한 열망과 전리품에 대한 탐욕으로 인해 전사였으며 이러한 정신으로 교육을 받았습니다. 전쟁은 그녀에게 명성과 부를 가져다줄 전망이었고, 평화는 불행으로 여겨졌습니다.
봉건 주거지, 성 , 방어 및 전투 요구에 맞게 설계되었습니다. 일상적인 직업은 사법 행정과 부하 직원의 감시로 제한되었습니다. 여가 시간은 길었고, 그 동안 영주는 오락, 특히 사냥에 전념했습니다. 그리고 토너먼트 .

성

처음에 성은 나무로 만들어졌습니다. 12세기가 되어서야 비로소 돌로 만들어졌습니다. 성은 언덕 위에 지어졌으며 도개교로 보호된 깊은 해자로 둘러싸인 성벽으로 둘러싸인 곳이었습니다. 내부에는 군대와 하인을 위한 정자, 창고, 마구간, 예배당 등 성의 여러 방과 소통하는 안뜰이 있었습니다. 가장 중요한 부분은 귀족과 그의 가족이 거주하는 건물이었습니다. 그 안에는 가장 높은 높이의 경의의 탑이 눈에 띄었습니다. 성에서의 생활은 기본적인 시설이 부족하고 환기가 잘 되지 않으며 위생 상태가 좋지 않아 일반적으로 불편하고 건강에 해롭습니다. 마찬가지로, 특히 성을 거의 떠나지 않는 여성들에게는 단조로운 삶이었습니다.

토너먼트

성에서 보내는 지루한 시간을 보상하기 위해 봉건 영주들은 자주 사냥과 토너먼트를 조직했습니다. 토너먼트는 가장 좋아하는 엔터테인먼트였습니다. 다른 지역의 수많은 귀족들이 그곳에 상점을 세우기 위해 찾아온 성 근처에서 축하되었습니다. 그리고 가장 능숙하고 힘센 전사들이 전투를 준비했습니다. 토너먼트는 일반적으로 이틀 동안 진행되었습니다. 첫 번째는 귀족 간의 개별 전투에 전념했습니다. 두 귀족이 나무 창으로 무장한 채 고속으로 달리며 서로 마주했습니다. 경쟁자를 쓰러뜨린 사람이 승자였습니다. 그러나 둘째 날에는 전사 부대 전체가 충돌했습니다. 어느 정도 빈도로 토너먼트에서 일부 사람들이 사망했습니다. 그럼에도 불구하고 이 위험한 게임 내내 성대한 연회와 춤이 펼쳐졌습니다.

The Quarter Quell

봉건 귀족과 사회적 관계를 연결하는 것을 가신이라고 불렀습니다. . 사람과 사람 사이의 개인적인 유대였던 가신의 기원은 게르만 민족으로 거슬러 올라갑니다. 게르만 민족의 구성원은 개인적 충실의 끈으로 왕과 연결되었습니다. 프랑크 왕국에서 가신은 전사로 직무를 수행했으며 샤를마뉴와 같은 왕이 왕국에서 권력을 강화하는 데 사용되었습니다.
봉건 시대에 가신은 반드시 왕과 연결된 관행이 아니라 두 자유인 사이의 구두 약속이나 계약이 되었습니다. :첫 번째는 영주에게 보호를 요청했고, 더 강력한 후자는 그에게 그것을주었습니다.
이런 식으로 사회 계층이 형성되었으며, 그 주요 특징은 자유로운 사람들이 더 강력한 다른 사람들의 가신이 되었습니다는 것이었습니다. .

의무 및 권리

가신 계약을 통해 영주는 가신에 대한 권력을 얻었습니다. 후자가 그에게 충성, 순종 및 존경을 약속했기 때문입니다. 그러나 이 계약은 또한 양 당사자의 특정 의무와 권리를 결정했습니다.
가신이 조언과 군사 및 경제적 지원으로 주군을 지원하는 동안 영주는 가신을 보호하고 그의 관대함에 따라 말, 무기, 호화로운 옷 및 무엇보다도 물질적 보상을 제공하기로 약속했습니다. . 모두, 토지 .

주군과 가신 사이의 상호 의무

가신의 임무를 auxilium이라고 불렀습니다. 및 콘실리움 . 아욱실륨 주로 1년에 40일 동안 군복무를 수행하는 것으로 구성되었습니다. 일부 가신은 이 서비스를 개인적으로 수행했지만 다른 일부는 기사의 도움을 받았습니다. 즉, 하위 가신이 된 자신의 가신입니다. 그 사람의 주인. 가신은 병역을 수행할 때 전쟁에 참여하거나 영주의 성을 지키곤 했다. 또한 영주를 재정적으로 돕고, 봉건 영역을 관리하고, 메시지를 전송하거나 영주의 호위의 일부가 되는 등 보조원의 다른 서비스도 있었습니다.
반면에 봉신은 콘실리움을 통해 그의 주군에게 조언했고, 주군이 요청할 때마다 주군이 먼저 나아갔습니다.
군주의 임무는 자신의 가신을 보호하고 유지하는 것이었다. 보호를 통해 영주는 자신의 적을 방어하고 법정 앞에서 자신의 가신을 보호해야 하며, 법정 앞에서 자신의 가신을 보호하는 데 도움을 주어야 했습니다. 그의 조언을 도와주고 그에게 공정하게 대하십시오. 유지를 통해 영주는 가신을 성에 머물게 하거나 그에게 봉토를 부여해야 했습니다.

가신의 의례:공물 및 서임

가신은 경의라는 두 가지 의식을 통해 확인되었습니다. 그리고 투자 . 경의를 표하는 행위로 미래의 가신은 그의 주 앞에 무릎을 꿇었습니다. 그는 그녀에게 충성을 맹세하고 함께 싸우겠다고 제안하고 그녀에게 모든 종류의 도움을 제공하며 자신을 가신으로 받아들이도록 요청했습니다. 신사가 수락하면 그는 수여식을 진행했습니다.
즉위식에서 영주는 가신의 손을 잡고 그의 남자가 되고 싶은지 물었습니다. 입에 입맞춤을 하고 영주가 칼, 꽃다발 또는 한 줌의 꽃다발을 하사함으로써 계약이 체결되었습니다. 그의 가신에게 땅이나 다른 물건을 전달하는 것을 상징하는 땅.
어느 쪽이든 가신의 맹세를 어기면 중범죄자가 됩니다. 또는 반역자:중세 시대에 반역은 인간이 저지를 수 있는 최악의 범죄로 간주되었습니다.
가신 계약은 당사자 중 한 사람이 사망할 때까지 유지되었습니다. 그러나 상속인은 의식을 반복하여 갱신할 수 있습니다.
반면, 가신은 여러 영주와 계약을 맺고 여러 영지를 획득할 수 있습니다. 이런 일이 발생했을 때 가신은 자신의 영주 중 한 명에게만 완전한 충성을 바쳤고, 그에게 절대적인 경의를 표했습니다. 바로 Ligio 경의 였습니다. .

퓨도

가신 계약을 통해 가신은 영주로부터 다양한 물건, 중요한 지위, 수집권, 임대 또는 토지에 대한 물질적 이익을 얻었습니다. 처음에는 이 보상을 이익이라고 불렀습니다. . 그러다가 봉토라고 불리게 되었고 결국 토지에 대한 이익을 거의 독점적으로 지정하게 되었습니다. .
대신, 어떤 영토 기반도 없는 봉토는 주식 시장 봉토라고 불리며 다양한 모습으로 표현되었습니다. 이는 가신에게 일정 금액을 전달하거나 임대료로 구성될 수 있습니다. 결정된.
봉토가 토지 재산이었을 때, 그것은 다양한 확장을 가졌으며 농업, 가축 및 임업과 같은 부의 필수 원천을 수용했습니다. 자치 경제 단위였습니다. , 생산된 것이 소비되었습니다.
반면 무역은 거의 전무했다. 그 당시 상업 관계는 영주 측에서는 가끔 사치품을 구입하거나 순회 상인을 찾는 것으로 제한되었고, 농민 측에서는 이웃 간의 소규모 교류로 제한되었습니다. 또한 공예품 생산도 감소했습니다.

영토 영주권

모든 영지는 봉건 영주의 거주지인 성이나 수도원을 중심으로 이루어졌습니다. 귀족들은 자신의 땅 전체를 농사로 짓는 경우가 거의 없었습니다. 그래서 그들은 그들 중 좋은 부분을 다른 사람들에게 주었습니다. 토지를 부여하는 것은 권한을 획득하는 것과 동일합니다. 즉, 토지를 받은 가족의 자원에 참여하는 것입니다. 경작지는 세 부분으로 나누어졌습니다:

• 예약 그들은 영주가 독점적으로 사용할 수 있는 땅이었습니다. 그는 주로 비굴한 노동력을 고용하여 영주를 직접 착취했습니다. 예비의 모든 생산물은 영주의 손에 떨어졌습니다.
• 온유한 그것은 자유 농민, 정착민에게 맡겨진 작은 땅이었고, 그 대가로 그들은 영주를 위해 1년에 특정 날 일하고 그에게 수확물의 일부나 돈을 그에게 바쳤습니다. 농노들에게는 경작할 토지도 주어졌는데, 이 경우 그들은 노예의 손에 대해 이야기했습니다. .
• 공동 토지 일반적으로 사용되는 곳은 기본적으로 소를 위한 숲과 목초지였습니다.

봉토로서의 수도원

11세기 경에는 매우 중요한 봉신들에게 수도원이 있는 교회가 봉토로 주어지는 경우가 많았습니다. 이러한 유형의 봉토를 통해 가신은 자신의 영역이나 교회 사역 자체의 수행에서 발생하는 모든 수입을 받았습니다. 즉, 교회의 10분의 1인 십일조와 신자들의 헌금 등을 받았습니다. 교회 성격의 이러한 수입, 특히 십일조는 막대한 재산을 축적할 수 있었기 때문에 봉토에 대한 양보로 가장 탐나는 대상 중 하나였습니다.

영토에 대한 권리

역사가들이 봉지를 연구할 때 고려하는 문제 중 하나는 봉토에 대해 그들이 가졌던 권리의 유형, 그것을 부여한 영주와 그것을 받은 가신입니다. 봉건 시대 초기에 이 권리의 성격은 의심의 여지가 없었습니다. 영주는 소유자였으며 가신은 봉지를 용납할 권리, 즉 그 생산물을 충당할 권리만 가졌으나 이에 대한 어떤 종류의 교환도 하지 않았습니다. 지역. . 그러나 봉건제 전반에 걸쳐 가신은 영주의 정치적 또는 군사적 사업에 그의 봉사가 필수 불가결했기 때문에 봉지에 대해 점점 더 많은 권력을 얻었습니다. 그렇기 때문에 장기적으로 가신들은 자신의 영지를 마음대로 처분했습니다. 그들은 그것을 분할하여 자손에게 분배하고 자신의 필요에 따라 농작물을 변경했습니다.

영토의 상속

가신 계약은 상속인 사이에서 갱신될 수 있으므로 봉토도 상속되었습니다. 이 상속을 규제하기 위해 거의 모든 국가에서 장자 상속이라는 관습이 확립되었습니다. . 그러나 가신은 봉토를 개인 재산의 일부로 점점 더 인식하게 되면서 가신은 장남뿐만 아니라 자신의 토지 재산으로 모든 아들에게 혜택을 주려고 노력했습니다.
이것이 바로 특히 프랑스와 독일과 같은 국가에서 장기적으로 봉토가 크게 분열되는 경향이 있는 이유입니다.

기병대

11세기부터는 기마전투사가 전쟁의 주역이 되었다. 기병대의 부상은 기수의 움직임을 용이하게 하는 등자 같은 일부 기술 혁신에 크게 기인했습니다.
원래 기사는 무기와 말을 구입하고 유지하는 자유 농민이었고, 이는 매우 비쌌습니다. 이 사람들은 봉건 영주를 섬기도록 배치되어 개인 군대의 일부를 구성했습니다. 시간이 지남에 따라 기병대는 귀족들만 접근할 수 있는 폐쇄적인 그룹으로 변했습니다.

기사 작위

봉건시대에는 사람이 읽거나 쓸 수 없었기 때문에 서면 계약도 거의 사용되지 않았으며 사람들은 모든 것을 의례를 통해 확인했습니다. 그 중 하나를 통해 그는 오랜 기간의 종자 견습을 마치고 기병대에 입대하여 영주의 곁에서 복무했습니다. 이 행위는 밤에 시작되었는데, 미래의 기사가 무기 옆에서 깨어나 무기를 지켜보고 있었습니다. 다음날 아침 미사를 듣고 영성체를 한 후 기사는 무장했습니다. 그러한 조건에 대해 자신의 모든 의무를 이행하겠다고 맹세한 후, 그의 대부는 오른쪽 박차를 가하고 칼로 그의 목 뒤를 때렸습니다. 영예 . 그리하여 그는 기병대에 입대했습니다.