청교도의 영향: 초기 식민지 개척자들 사이에 만연했던 청교도 신앙은 여성이 남성에 종속된다는 점을 강조했습니다. 남성은 가장으로 간주되고 여성의 역할은 주로 가사 업무에 초점을 맞추는 등 "분리된 영역"이라는 개념이 널리 받아들여졌습니다.
법적 지위 및 권리: 여성은 식민지에서 제한된 법적 권리를 가졌습니다. 그들은 자신의 이름으로 투표할 수도, 공직을 맡을 수도, 재산을 소유할 수도 없었습니다. 그들의 법적 지위는 남편이나 남성 보호자에게 종속되었습니다.
교육과 기회: 여성의 교육기회는 남성에 비해 제한적이었다. 정규 교육은 종종 남자 아이들에게만 국한된 반면, 여자 아이들은 주로 가정 생활에 필요한 실용적인 기술을 집에서 교육받았습니다.
종교적 역할: 대부분의 식민지 교회에서는 여성이 설교하거나 종교적 권위를 갖는 것이 허용되지 않았습니다. 종교 활동에 대한 그들의 참여는 주로 어린이를 가르치고 자선 활동을 돕는 것과 같은 지원 역할에 국한되었습니다.
저항과 옹호: 이러한 한계에도 불구하고 지배적인 생각에 도전하고 더 큰 평등을 옹호하는 여성들이 있었습니다. 앤 허친슨(Anne Hutchinson)과 메리 다이어(Mary Dyer) 같은 유명 여성들은 종교적 정통에 반대하고 자신의 신념을 표현할 권리를 위해 싸웠습니다.
태도 변화: 식민지가 발전하면서 여성에 대한 태도도 점진적으로 바뀌었습니다. 개인의 권리와 이성을 강조하는 계몽사상이 사회적인 관점에 영향을 미치기 시작했습니다. 이로 인해 여성의 권리가 어느 정도 향상되고 교육 기회도 늘어났습니다.
성 역할에 대한 사회적 견해가 식민지 시대 동안 복잡하고 진화했다는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 여성이 열등하다는 강한 신념을 갖고 있는 사람들도 있었지만, 여성의 사회 기여를 인정하고 가치 있게 여기는 사람들도 있었습니다. 여성 평등을 위한 투쟁은 식민지 시대 이후에도 오랫동안 지속된 지속적인 과정이었습니다.
