석기시대의 마지막 단계인 신석기시대를 하나의 단일한 시대로 생각하는 공통된 경향이 있지만, 농업과 가축의 출현으로 정착이 가능해졌고, 그에 따라 최초의 농업사회가 탄생하게 되었기 때문에 필연적으로 상당히 다양해질 것입니다. 사실, 동시에 신석기 문화는 서로 연결되지 않은 채 지구의 여러 곳에서 탄생했으며, 그런 다음 각 문화 내에서 스스로 세분화되어 진화했습니다. 유럽에서 가장 특이한 것 중 하나는 Burned House Horizon으로 알려진 것이었습니다. (번트 하우스의 지평선), 그 주요 특징을 암시하는 이름입니다.
우리는 호기심 많은 고고학 기록에서 볼 수 있듯이, 주민들이 대략 60~80년마다 주기적으로 집에 불을 지르는 독특한 관습을 갖고 있던 광대한 지역에 대해 이야기하고 있습니다. 발견된 유적이 불의 영향으로 유리화되었는지 궁금합니다. 이러한 건축 구조는 와틀(가지를 엮은 패널)과 진흙(실제로는 축축한 흙, 점토, 거름 및 짚의 혼합물) 기술로 만들어졌기 때문입니다. 미국에서 bahareque로 알려진 것과 동일합니다. 아프리카나 아나톨리아 같은 다른 지역에도 있다는 것입니다.
결국, Burnt Houses Horizon은 발칸 반도에서 우크라이나와 러시아 국경까지 유럽 남동부를 가로질러 뻗어 있으며, 흑해 북부 해안을 맴돌고 몬테네그로, 크로아티아, 보스니아-헤르체고비나, 세르비아, 헝가리, 슬로바키아, 불가리아, 루마니아, 몰도바와 같은 국가를 포괄합니다. 그리고 우크라이나. 연대순으로 보면 기원전 6,500년부터 기원전 6,500년 사이에 발전했습니다. 그리고 기원전 2000년이므로 앞서 언급한 신석기 시대에 속하지만, 금석기 시대(구리 시대)에 이르고 심지어 청동기 시대로의 전환에도 해당됩니다.
이름이 지정된 모든 국가에서 현재 국경과 분명히 일치하지 않으면서 Körös, Starčevo, Dudeşti, Vinča, Boian, Tisza, Gumelniśa와 같이 Burnt Houses의 지평선에 포함될 수 있는 다양한 문화가 발생했습니다. – Karanovo 및 Bubanj-Sâlcuta-Krivodol, Szakálhát의 경우 세라믹 밴드 문화에 속하는 그룹. 이 목록에서 불탄 집의 지평선의 고전적인 예인 Cucuteni(또는 Cucuteni-Tripilia)를 강조할 가치가 있습니다. 이 건물은 가장 최근의 건물이기 때문입니다. 밀레니엄 반-, 그리고 이것들은 모든 단계에서 기록되었기 때문입니다.
그것은 기원전 4500년 사이에 오늘날 루마니아 북동부, 우크라이나 서부 및 몰다비아 전체를 차지하는 약 350,000 평방 킬로미터의 지역에서 카르파티아 산맥부터 드니에스터(Dniester) 및 드니프르(Dnieper) 지역까지 번성했습니다. 그리고 기원전 3000년. 주요 유적지(이름이 붙은 곳)는 루마니아 북동부 이아시(Iaşi) 지역에 있지만 우크라이나 키예프 주에 있는 트리필리아(Tripilia)도 추가할 수 있습니다. 물론 크기가 다른 최대 2,000개의 식별된 엔클레이브도 있습니다. 그러나 첫 번째 것은 1884년까지 발견되지 않았으며 20세기에 이미 발굴이 시작되었고 더 많은 것이 나타났습니다. 루마니아에 있었지만 나중에는 진정한 문화 중심지는 몰다비아에 있어야 한다고 생각했습니다.
쿠쿠테니 문화는 다뉴브의 세라믹 밴드에서 발전했으며 일반적으로 유럽에서 도시 정착의 첫 번째 사례로 정의됩니다(초기 도시 국가에 대해 말하는 사람들도 있음). 몇 미터씩 서로. 3~4킬로미터. 이는 더 진보된 단계에서 트리필리아에서 일어난 것처럼 최대 4만 명의 주민을 수용하게 되었기 때문입니다(쿠쿠테니의 마을은 4,000명을 넘지 않는 다소 작은 규모였습니다).
그들은 해자와 기타 보호 시스템을 추가하여 자연 방어 수단으로 지형을 활용하여 지어졌습니다. 내부의 도시 계획은 방사형으로, 장인이 거주하는 동네와 모든 것이 함께 결합된 수십 개의 붐비는 건물 옆에 좁은 거리가 이어졌습니다. 삶은 근본적으로 공동체적이었고 위계가 약했고 정치적 엘리트도 없었습니다. 거의 생계에 가까운 경제는 구리가 도착하기 시작할 때까지 거의 거래가 없었습니다. 그렇다면 그것은 수렵채집인과 청동기 시대에 등장한 문명의 중간 지점이었습니다.
곡물이 재배되고 가축이 사육되었지만 여기에 말이 포함되는지는 확실하지 않습니다. 발견된 장난감은 그들이 바퀴를 알고 있었지만 카트는 발견되지 않았음을 나타냅니다. 대신 그들은 소금을 생산했고, 실제로 스타르체보 주민들은 몰다비아의 루마니아 지역에서 최초의 알려진 염전으로 간주되는 곳을 이용했습니다. 쿠쿠테니는 기술적으로 당시 세계에서 가장 진보된 문화였을 것이기 때문에 이는 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 도자기를 만들었고 도구와 무기를 만드는 데 광택이 나는 돌, 부싯돌, 흑요석, 뼈, 나무를 사용했습니다.
장례식 유물, 조각상(여성, 가장 풍부함) 및 사원으로 확인된 일부 건물은 그들의 종교적 신념과 의식에 대해 알려줍니다. 이전에는 인도-유럽 침략자들의 가부장적 모델이 외부 영향에 의해 강요되기 전까지는 어머니 여신을 숭배하는 모계 사회를 구성했다고 생각되었습니다. 그러나 이것은 오늘날 가혹한 논쟁을 불러일으키고 있으며 그 사회는 그보다 더 복잡하다고 간주됩니다. 가옥을 방화하는 풍습이 의례적인 이유로 발생한 것인지 판단할 필요가 있을 것이다.
일반적으로 Horizonte de Casas Quemadas와 특히 Cucuteni-Tripilia 문화의 특징이 있다면 주기적으로 집에 불을 지르는 전통이기 때문입니다. 연속적으로 발굴된 지층에서 알 수 있듯이 후자인 주기화는 이것이 우연한 화재가 아니라는 것을 추론하는 데 중요합니다. 무엇보다 가장 이상한 점은 마을이 버려진 것인지, 단순히 재건축된 것인지도 확실히 알 수 없는 채 건물 한 채뿐 아니라 마을 전체가 파괴되었다는 점으로, 여러 가지 추측이 난무하고 있다.
20세기 전반에 퇴적물에 대한 연구가 시작되었을 때 모든 것이 비자발적이며 전쟁이나 심지어는 멈출 수 없는 우발적인 화재의 결과라고 생각되었습니다(집들은 서로 매우 가깝게 지어졌고 상당히 가연성 물질). . 그러나 논리적으로 보였던 것은 남동부 유럽에서 온 다양한 문화의 새로운 정착지가 등장하고 모두 동일한 조건을 제시했을 때 그렇지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 물론 형식적, 연대순으로 약간의 차이가 있지만 일부에는 (무력의 흔적 없이) 인간의 유해가 내부에 묻혀 있었고, 다른 일부에는 더 많은 양의 가정용품, 일부는 초기 신석기 시대의 것, 금석기 시대의 것 등이 있었습니다.
이로 인해 한 가지 사실의 중요성이 낮아졌습니다. 소각된 것 중에는 곡물 사일로, 즉 식량 저장고도 있었는데 처음에는 터무니없는 일이었습니다. 세기 후반에는 의식 화재에 대한 가설이 우세하기 시작하여 의도적으로 동일한 조건에서 화재를 재현한 덕분에 부엌에서 발생하는 화재에 대한 아이디어에서 시작하여 30시간 후에 결과가 발생했습니다. 화염이 식물 지붕을 완전히 태웠지만 실제로 벽에는 영향을 미치지 않았으며, 고고학자들이 발굴한 유리화된 유적에 비해 최소한의 부분이 구워졌습니다(점토로 만들어졌음을 기억하세요).
문제는 그 이유를 밝히는 것이었고 몇 가지 제안이 나타났습니다. 러시아 고고학자 예브게니 유리예비치 크리체프스키(Evgeniy Yuryevich Krichevsky)는 1940년대에 다소 대담한 제안을 했습니다. 그 사람들은 벽을 강화하고 벽을 만든 점토를 태워 방수 처리하려고 했지만, 내부에 매장지와 소지품이 있었던 이유는 설명되지 않습니다. 기록부 고고학적 증거에 따르면 건물이 화염으로 인해 붕괴된 것으로 나타났습니다.
1993년에 또 다른 고고학자 미국 게리 셰퍼(Gary Shaffer)는 욋가지와 진흙 집이 허술하다는 것을 보여주기 위해 크리체프스키를 재구성한 작품을 발표했습니다. 그래서 거주자들은 때때로 집을 불태워 열로 굳어진 벽으로 재건했습니다. 분명히 그는 높은 온도의 유리화를 달성하기 위해 집 주변에 가연성 물질(짚, 나무)이 축적되어 있는 Cucuteni-Trypilia에서 정확하게 사례를 발견했습니다.
이를 왜곡하여 훈증을 위해 행해졌다고 주장하는 사람들이 있는데, 이는 의심할 여지 없이 강력하지만 과도한 살충제 방법입니다. 지적된 또 다른 가능성은 공간을 확보하기 위한 철거였는데, 이는 앞서 우리가 그 문화권의 도시에서 공간이 부족하다고 말한 것을 바탕으로 한 것이었습니다. 그러나 고고학에서는 이를 다시 부정합니다. 새 집은 이전 집의 기초와 폐허 위에 재건되었습니다. 따라서 이러한 이론 중 어느 것도 불탄 집 문화의 큰 수수께끼를 풀 수 없었습니다. 그렇다면 영적인 세계에 의지할 필요가 있었습니다.
만약 그 민족들의 종교가 정령숭배였다고 가정한다면, 이는 집을 포함한 모든 사물에 영혼이 있다는 것을 의미할 것입니다. 그들의 유용한 "생명"이 끝나면 - 그리고 여기에서 우리는 Shaffer가 지적한 그 취약성을 되돌아보아야 합니다 - 그들은 의도적으로 불에 타서 말한 영혼을 방출하고 바로 위에서 수행된 재구성으로 재탄생을 촉진할 것입니다. 이는 왜 트루소가 내부에 있는 채로 연소되었는지 설명하고, 퇴적물에서 다량의 가연성 물질이 쌓여 있는 이유도 설명할 수 있습니다. 전체 커뮤니티가 이벤트에 참여할 것입니다.
미스터리는 Cucuteni-Tripila 문화의 끝까지 확장됩니다. 우리는 이미 한 가지 가능성을 보았습니다. 원시 인도 유럽인, 더 구체적으로는 폰틱 대초원에서 다뉴브 강 계곡으로 침투한 쿠르간인 또는 얌나인의 도착입니다. 리투아니아의 마리야 김부타스(Marija Gimbutas)가 방어했지만, 쿠쿠테니-트리필라(Cucuteni-Tripila)가 더 오래되었고 두 문화가 접촉한 기간은 3세기도 안 되었기 때문에 연대순 불일치 문제가 있습니다.
1997년부터 기후 변화에 대한 인식이 높아지면서 이 설명은 소위 Blytt-Sernander 이론을 참고로 당시에 제안되었습니다. 마지막 빙하기 이후 경험한 냉각으로 인해 지구상에서 가장 큰 가뭄이 발생했습니다. 그때까지 대륙은 Cucuteni-Tripila 경제의 기초였던 농업을 파괴했습니다. 그것은 결국 목자인 쿠르간에게 흡수되었고 그러한 불리한 조건을 더 잘 견뎌냈을 것입니다. 즉, 질문은 많지만 확실성은 거의 없습니다. 이건 결국 선사시대입니다.
