오늘날 우리가 사용하는 달력에는 국가나 지역의 공휴일, 지정된 비근무일이 인쇄되어 있으며, 종교 달력이라면 성인의 축일과 예배 관련 기념일들이 함께 적혀 있습니다.
고대 로마에도 이러한 달력이 있었습니다. 작은 파피루스 두루마리 형태로 만들어져, 한 해의 매일마다 선량한 시민이 알아야 할 모든 사항이 기록되어 있던 것입니다.
그중 하나가 1931년 예일 대학의 발굴 조사 중 시리아에 위치한 두라 에우로포스(Dura Europos) 유적에서 출토되었습니다. 이 도시는 기원전 300년경 그리스인들에 의해 건설된 곳으로, 알레포와 바그다드 중간쯤, 유프라테스 강변에 자리하고 있었습니다.
국경 요새에 주둔한 팔미라 보조군단
상단 행상(商隊)의 교차점이라는 전략적·국경적 위치 덕분에 로마는 이곳을 요새화하고 강력한 군단 주둔지를 설치했습니다. 서기 224~235년경에는 코오르스 XX 팔미레노룸(Cohors XX Palmyrenorum), 즉 근처 팔미라 주민들에서 모집된 기병과 보병으로 구성된 제국군의 보조 코호트가 이곳에 배치되어 있었습니다.
이 달력은 페리알레 두라눔(Feriale Duranum)이라 불리며, 알렉산데르 세베루스 황제 재위기(서기 225년경)에 제작된 것으로, 이 부대의 문서 보관함에 속해 있었습니다. 로마인들이 '시리아 여신'이라 불렀던 아타르가티스(Atargatis) 신전 폐허 속에서 발견되었는데, 이곳에서는 아르테미스 아자나트코나(Artemis Azzanathkona)라는 이름으로 숭배받았습니다. 병사들은 이 달력을 통해 당시 제국 및 종교 의례와 관련된 하루하루의 종교 의식을 확인하는 데 활용했습니다.
제국 전역에 배포된 공식 달력의 사본
파피루스는 상당히 훼손되어 있지만, 로마 군단병들의 종교 생활에 관한 중요한 정보를 담고 있습니다. 라틴어로 작성되어 네 개의 열로 배열되어 있으며, 그 특성으로 미루어 제국 내 모든 군사 부대에 배포된 공식 국가 달력의 사본으로 추정됩니다. 로마의 결속력과 정체성을 강화하기 위한 목적이었습니다.
달력에 담긴 축제와 신들에게 바친 제물
달력에는 다음과 같은 축제들이 포함되어 있습니다. 미네르바 여신에게 바치는 퀸쿠아트리아(Quinquatria, 3월 이데스의 다섯째 날, 즉 우리의 3월 19일), 로마 건국 기념일(dies natalis urbis Romae, 4월 21일), 장미의 축제인 로살리아(Rosaliae, 5월 10일과 31일), 그리고 넵투누스를 기리는 넵투날리아(Neptunalia, 7월 23일) 등입니다. 넵투날리아는 나뭇가지와 잎으로 오두막을 짓고 그 안에서 연회를 벌이며 기념했던 축제였습니다.
달력은 또한 신들에게 바쳐야 할 제물도 명시하고 있습니다. 예컨대 5월 12일에는 마르스(Mars Pater)를 기려 황소를, 6월 9일에는 베스타를 위해 소원을 빌어야 했습니다.
여기에 더해 황제와 황실 가문 구성원들의 생일(dies natales)이나 신격화(dies imperii) 기념일에도 제물을 바쳐야 했습니다. 4월 4일에는 카라칼라의 생일을 위해 황소 한 마리를, 4월 26일에는 마르쿠스 아우렐리우스의 생일을 위해, 7월 12일에는 율리우스 카이사르의 생일을 위해, 그리고 8월 1일에는 클라우디우스의 생일을 위해 각각 황소를 바쳤습니다.
달력에는 무려 20명에 달하는 황실 가문 구성원이 언급되어 있는데, 그중에는 하드리아누스 황제의 장모였던 마티디아(Matidia) 같은 여성들, 그리고 황제가 되지 못한 게르마니쿠스(칼리굴라의 아버지이자 클라우디우스의 형)까지 포함되어 있습니다. 일부 학자들은 게르마니쿠스의 생일이 그가 죽은 지 200년이 넘게 지난 후에도 계속 기념되었다는 점을 '매우 수수께끼스럽고 설명할 수 없는 일'이라고 평합니다.
군단병들에게 특히 중요한 날짜로는 1월 7일이 있습니다. 이날은 병사들이 공식적으로 제대하는 날이었을 뿐만 아니라, 급료를 받는 날이기도 했습니다.
연간 40~50회에 달하는 제사 의무
파피루스에서 판독 가능한 기록은 총 43건으로, 이를 통해 병사 한 명이 연간 약 40~50회의 제사에 참여해야 했음을 알 수 있습니다. 정치적 상황에 따라 이 횟수는 늘거나 줄어들 수 있었습니다. 예를 들어 황제의 승리를 축하하는 경우(laetitia publica), 즉위 10주년이나 20주년 같은 황제 헌정 기념(decennalia, vicennalia), 혹은 새 황제의 즉위 등이 그런 사례입니다.
달력에 표시된 날짜의 전체 목록
1월~3월
- 1월 1일 — 신년 축제
- 1월 3일 — nuncupatio Votorum(서원 선언)
- 1월 7일 — dies missionis(제대일)
- 1월 8일 — 여신의 탄생일(dies natalis divae)
- 1월 9일/23일 — 루키우스 세이 카이사르의 탄생일
- 1월 24일 — 신성한 하드리아누스의 탄생일
- 1월 28일 — 트라야누스의 즉위일, 파르티카 승리 기념
- 2월 4일 — 아우렐리우스 안토니누스 마그누스 피우스의 즉위일
- 3월 1일 — 마르스 파테르(Mars Pater)
- 3월 7일 — 마르쿠스 아우렐리우스와 루키우스 베루스의 즉위일
- 3월 13일 — 세베루스 알렉산데르, '임페라토르' 칭호 수여
- 3월 14일 — 세베루스 알렉산데르, '아우구스투스', '국부(pater patriae)', '폰티펙스' 칭호 수여
- 3월 19~23일 — 퀸쿠아트리아(Quinquatria)
4월~6월
- 4월 4일 — 신성한 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스(카라칼라)의 탄생일
- 4월 9일 — 신성한 셉티미우스 세베루스의 즉위일
- 4월 11일 — 신성한 셉티미우스 세베루스의 탄생일
- 4월 21일 — 로마 건국 기념일(dies natalis urbis Romae)
- 4월 26일 — 신성한 마르쿠스 아우렐리우스의 탄생일
- 5월 7일 — 신성한 율리아 마이사의 탄생일
- 5월 9일/11일 — rosaliae signorum(군기 장미 축제)
- 5월 12일 — 마르티알레 경기(Ludi Martiales)
- 5월 21일 — 신성한 세베루스의 황제 추대 기념일
- 5월 24일 — 게르마니쿠스의 탄생일
- 5월 31일 — rosaliae signorum(군기 장미 축제)
- 6월 9일 — 베스탈리아(Vestalia)
- 6월 26일 — 카이사르의 날, 세베루스 알렉산데르의 성인식(toga virilis)
7월~9월
- 7월 1일 — 세베루스 알렉산데르, 집정관 지명
- 7월 2일/5일 — 신성한 마티디아의 탄생일
- 7월 10일 — 신성한 안토니누스 피우스의 즉위일
- 7월 12일 — 신성한 율리우스(카이사르)의 탄생일
- 7월 23일 — 넵투날리아(Neptunalia)
- 8월 1일 — 신성한 클라우디우스와 신성한 페르티낙스의 탄생일
- 8월 5일 — 살루타레스 경기(Salutares circenses)
- 8월 14일/29일 — 마마에아 아우구스타(황제의 어머니)의 탄생일
- 8월 15일/30일 — 신성한 마르시아나의 탄생일
- 8월 31일 — 신성한 콤모두스의 탄생일
- 9월 7일 — 루디 로마니(Ludi Romani)
- 9월 18일 — 신성한 트라야누스의 탄생일, 신성한 네르바의 즉위일
- 9월 19일 — 신성한 안토니누스 피우스의 탄생일
- 9월 20일/22일 — 신성한 파우스티나의 탄생일
- 9월 23일 — 신성한 아우구스투스의 탄생일
여기부터는 원문이 훼손되거나 유실되었습니다. 달력을 완성했을 것으로 추정되는 다른 축제들은 다음과 같습니다.
10월~12월 (추정 목록)
- 10월 1일 — 황제 세베루스 알렉산데르의 탄생일
- 10월 12일 — 아우구스탈리아(Augustalia)
- 11월 8일 — 신성한 네르바의 탄생일
- 11월 17일 — 신성한 베스파시아누스의 탄생일
- 11월 27일 — 신성한 콤모두스의 즉위일
- 12월 15일 — 신성한 루키우스 베루스의 탄생일
- 12월 17일/20일 — 사투르날리아(Saturnalia)
- 12월 30일 — 신성한 티투스의 탄생일
이 달력의 창시자는 누구인가?
페리알레 두라눔과 같은 공식 달력을 처음 만든 황제가 누구인지는 확실하게 알려져 있지 않습니다. 그러나 대부분의 전문가들은 모든 단서가 아우구스투스를 가리킨다는 데 동의합니다. 특히 5월 12일의 루디 마르티알레스(Ludi Martiales)가 달력에 포함되어 있다는 사실은 그의 저작설을 뒷받침합니다. 루디 마르티알레스는 아우구스투스 시대의 주요 건축물 중 하나인 로마의 '복수자 마르스 신전(templum Martis Ultoris)' 봉헌을 기념하여 제정되었기 때문입니다.
