고고학적 발견

한나라의 황제와 왕자들이 묻힌 옥의(玉衣)

우리는 신석기 시대에 만들어진 중국 옥 디스크와 관에 대해 헌정한 기사에서 옥은 작업하기 어려운 돌이기 때문에 제조에 사용된 비용과 시간을 고려할 때 이러한 물건은 높은 사회적 지위를 나타낸다고 말했습니다. 이는 지역사회에서 가장 영향력 있는 구성원만이 이를 감당할 수 있다는 것을 암시하는 것 같았습니다.

중국 사회에서 옥에 대한 이러한 용도와 취향은 수세기에 걸쳐 유지되어 경도, 저항성 및 아름다움으로 인해 옥의 가치를 높이 평가하고 부(금과 은보다 더 가치 있음)와 권력의 상징이 되었으며, 이에 더해 영혼불멸과 사후세계에 대한 중국인의 믿음을 바탕으로 합니다.

옥은 시체 보존에 관한 속성이 옥에 귀속되었기 때문에 황제, 귀족 및 귀족의 장례식장에서 사용되기 시작했습니다.

한나라의 황제와 왕자들이 묻힌 옥의(玉衣)

역사적 자료에 따르면 한(Han) 왕조는 기원전 206년부터 기원전 206년까지 통치했습니다. 그리고 220년에는 옥으로 만든 수의도 만들었습니다. 그러나 오랫동안 이는 과장된 이야기이거나 노골적인 전설로 여겨졌습니다.

1968년까지 전체가 옥으로 만들어진 이 옷 두 개는 산 중턱에 있는 두 개의 동굴에 있는 징 황제의 아들이자 후기 한무제 우 황제의 형제인 유성 왕자와 그의 아내 두완의 무덤에서 발견되었습니다. 후베이성 중부의 만청(Mancheng) 마을 근처.

한나라의 황제와 왕자들이 묻힌 옥의(玉衣)

두 무덤은 서로 120m 떨어져 있고 폭이 6~14m인 돌길로 연결되어 단일 세트를 형성합니다. 이곳은 온전하게 발견된 몇 안 되는 한 왕조의 능묘 중 하나이며, 모든 부와 함께 총 5,124개의 유물이 포함되어 있으며 대부분의 옥, 비단, 청동과 같은 귀중한 재료가 포함되어 있습니다.

그 중에는 발견 당시 입고 있던 옥옷 2벌도 묻혀 있었습니다. Dou Wan의 옥판은 2,160개를 금실로 결합한 반면, Liu Sheng의 옥판은 2,498개를 금실로 결합하여 녹색 및 금색 모자이크 갑옷과 같습니다. /피>

각 의상은 얼굴, 머리, 로브의 앞면과 뒷면, 팔, 장갑, 다리, 발 등 12개의 부분으로 구성됩니다. 몸에 꼭 맞게 제작되었으며, 머리 부분에는 눈, 귀, 코, 입을 표현한 판이 새겨져 있습니다.

한나라의 황제와 왕자들이 묻힌 옥의(玉衣)

가장 작은 조각은 1.5 x 1cm이고 가장 큰 조각은 4.5 x 3.5cm에 이릅니다. 두께는 0.2~0.35cm이며 각 모서리에는 금실을 고정하는 구멍이 있습니다. 이 슈트 하나를 만드는 데 약 10년이 걸린 것으로 추정된다.

그들의 목적은 육체(라고 함)로부터 영혼을 보호하는 것이었습니다. ) 앞 또는 생명의 정신. 그리고 중국의 신앙에 따르면 각 인간은 이 두 영혼을 가지고 있다고 합니다. 그것은 몸이 머리를 통해 빠져나가도록 내버려두고(수트는 작은 구멍을 남겼습니다) 사후세계로의 여행을 시작했습니다. 동안 슈트 덕분에 몸 안에 보관되었습니다. 튀어나오는 것을 방지하기 위해 몸체의 개구부에 옥판을 넣었습니다.

한나라의 황제와 왕자들이 묻힌 옥의(玉衣)

결국, 슈트는 원래 의도했던 기능을 수행하지 못했고 몸은 분해되어 뼈대만 남게 되었습니다. 그러나 옥은 흡수력을 지닌 다공성 암석이기 때문에 부부의 DNA가 섞여 있는 것으로 추측된다.

이후에 더 많은 옥 옷이 발견되었습니다. 1973년 화이왕자의 유물이 딩현(Dingxian)에서 발견되었습니다. 1983년에는 광저우 남월(Nanyue)의 자오모(Zhao Mo) 왕의 무덤에 또 다른 무덤이 있습니다. 그리고 1991년에는 쉬저우(Xuzhou)에 있는 초(Chu)의 유우(Liu Wu) 왕의 무덤에서 또 하나가 발견되었습니다. 전체적으로 약 24벌의 옥옷이 발견되었습니다.

일부는 정사각형 또는 직사각형 판으로 구성되는 반면 다른 일부는 삼각형 또는 사다리꼴 모양입니다. 사람의 상태에 따라 금, 은, 구리, 명주 등 다양한 재료로 연결됩니다.

한나라의 황제와 왕자들이 묻힌 옥의(玉衣)

한나라가 멸망한 후 옥복의 풍습은 완전히 사라졌고, 당시 제작된 옥복의 대부분은 도굴꾼들에게 유실된 것으로 추정된다. 실제로 Arthur Aufderheide에 따르면, 조비 황제가 서기 223년에 금실 생산을 금지한 것은 금실을 위해 양복을 불태운 사람들을 단념시키기 위한 것이었습니다.