지형
산일반 조건
Ta Muen Prasat Group은 Phanom Dong Rak 산맥에 위치하고 있습니다. 태국과 캄보디아의 국경선인 Huai Thap Than-Huai Samran 야생동물 보호구역의 울창한 숲이 일반적인 환경입니다. 군통제지역이라 고대유적을 복원하였습니다.
Prasat Ta Muen Thom은 Prasat Ta Muen에서 가까운 거리에 위치해 있습니다. (By Cream) 남동쪽으로 약 1km, Prasat Ta Muean Tod에서 남동쪽으로 약 700m 떨어져 있습니다.
평균 해발 높이
215미터수로
Chi River, Khlong Tamong, Khlong Okru, Lam Huai Sen
지질학적 조건
지질 조건(광물자원부 2010:16)은 코랏(Korat) 암석군인 푸판(Phu Phan) 암석 범주(Kpp)에 속합니다. 백악기(6640만~1억4000만년 전), 돌은 회백색, 담황색, 황백색이 섞인 흰색이다. 거친 내지 중간 크기의 나쁜 크기 모래 알갱이는 매우 정사각형이고 조밀하며 단단하며 층상 및 경사층을 나타내며 둥근 자갈, 회백색, 연한 노란색, 흰색 및 노란색-주황색입니다. 돌기둥 기둥 위에 작은 크기에서 중간 크기의 입자가 지속적으로 놓여 있습니다.
Prasat Ta Muean Chong 주변의 푸판(Phu Phan) 암석군은 성을 짓는 재료로도 사용된 것으로 추정됩니다.
고고학 시대
역사적 시대시대/문화
크메르 시대고고학 시대
불교세기 12-16고고유적 유형
종교적인 장소고고학적 본질
프라삿 타 모엔 톰 1990~1991년 미술부 발굴로 힌두교 종파에 건립된 고대 유적이 발굴됐다. 성이 사암 산 위에 세워진 것을 발견했습니다. 자연석은 성 기초의 일부로 사용되었습니다. 또한, 성내의 바닥을 자연석까지 벗겨낸 결과, 이 지역이 불교 12세기경과 16세기경 두 종파의 성지로서 유용하게 활용되었다는 중요한 증거가 발견되었습니다. 는, from Prasat Ta Muen Thom이라는 비문이 본성 북서쪽 안뜰 중앙에서 발견되었습니다. 비문 1(Sor Ror. 13), 팔라바 문자, 산스크리트어, 불교 12세기경의 것으로 2행의 문자로 되어 있다. 종교의 원리에 관해 이야기하는 것은 "신들과 연합하여 신들에게 전달되는 신들(시바)을 위한 행위의 행위"라고만 읽혀진다. 고대 고고학 유적지의 사각형 구멍 드릴링으로 인해 비문이 누락되었습니다. 따라서 이 비문은 아마도 성을 건설하기 전에 존재했을 것입니다. 이 사원의 주요 우상은 Swayambhu Valling입니다. 이것은 자연적인 남근이라는 의미로 부분적으로 연마된 자연석 블록입니다. 그러한 비문이 함께 제공되어야 합니다. 12세기 불교세기이다. 또 현대에 지은 것으로 추정되는 부분도 있는데, 북쪽에는 자연석으로 되어 있고, 코끼리의 돌조각도 있다. 본성 서쪽에는 정사각형 모양의 자연석 조각이 있습니다. 중앙에 원을 뚫습니다. 내부 사변형에는 돌 조각이 있어 기반암의 깊은 홈으로 추출된 구덩이로 물이 흘러나올 수 있는 방법을 제공합니다. 이 비문은 지구 대신에 사용된 것처럼 보입니다. 그리고 관 모양의 인삼 제제 지붕에 기둥을 올리기 위해 땅 주위에 4개의 구멍이 난 흔적도 있습니다. 원형으로 뚫은 작은 소환 링감을 땅 한가운데에 안치하고 브라만교 신앙에 따라 의식 장소로 지정합니다. 그런 다음 사와이 니카야(Sawai Nikaya) 의식에 따라 목욕합니다(Kongkaew Weeraprachak, 2008:74-75).
예비적으로 읽고 해석할 수 있는 비문의 텍스트를 보면 Prasat Ta Muen Thom이 불교 12세기부터 힌두교 종파의 예배 장소로 신성한 산을 선택했으며 성은 16세기에 지어졌다는 결론을 내릴 수 있습니다. 이 성에서 발견된 예술적 발전의 증거로 세기. 바푸온(Baphuon) 예술의 패턴과 조각의 발전(이에 대해서는 나중에 논의하겠습니다). 이 거룩한 곳은 앞으로도 계속 사용될 것입니다. 다양한 왕들의 이름이 나오듯이 자야바르만 3세(AD 1389-1420), 라젠드라바르만 왕(AD 1487-1511), 수르야바르만 1세(1545-1593), 그리고 한 가지 중요한 것은 "프라 카모텡 차가타시바바트"의 등장입니다. 이미지의 이름일 수 있습니다. 이 성의 대통령을 존경하는 것은 가능하다(Rungrot Thamrungruang, 2005:121-122)
그러나 Prasat Ta Mean Thom은 힌두교로 지어진 성이지만 언젠가 이 성은 불교를 숭배할 수도 있습니다. 관세음보살 사륜의 형상이 발견되었기 때문이다. 바푸안 예술 - 앙코르 와트(17세기 불교 세기)(Supatradit Diskul, KMUTT, 2004:122) Phra Watcharapanee Garuda와 Jayavarman VII의 시체에서 발견된 조각품인 버팔로의 Yom Song을 중심으로 시대를 설정합니다.
Ta Muen Thom 사원은 캄보디아를 향해 남쪽을 향하고 있습니다. 계획은 남쪽을 향한 사원 중앙에 사암으로 지어진 주요 성으로 구성됩니다. 엔다랄라 내부에는 가르가하 방을 향해 웅크리고 있는 시바 경의 짐승인 콘디(Konndi)의 모습이 모셔져 있습니다. 가트 중앙에는 이 종교 장소의 주요 조각품인 스와얌부 발리가(Swayambhu Valliga)의 자연석 조각이 있습니다. 그리고 북동쪽 모퉁이에는 성 바깥쪽의 구부러진 발코니 바깥까지 이어지는 성수 수로 또는 소마 경의 흔적이 나타납니다. 그 사람의 머리를 한번이라도 만난 적이 있는 사람은
가르바가르하(Garbhagarha) 부분은 하르탈라(Hartala)와 몬도프(Mondop)와는 다른 장식 패턴의 베이스 세트, 즉 가드의 패턴이 새겨진 보드 전면에 레이어로 구성된 베이스 세트를 추가하여 중요성을 부여합니다. 나뭇잎 문양이 새겨진 거꾸로 된 연꽃 바닥 다음으로 수정구 연꽃이 두 겹으로 연꽃이 위로 향하도록 새겨져 있습니다. 그리고 연꽃 문양으로 조각된 연꽃 와이어 층 성의 여러 모퉁이에 네 개의 꽃잎과 초상화가 있는 원소 집의 벽에 도달하기 전
북쪽과 북동쪽에는 본성과 마찬가지로 남쪽을 향한 사암 성채가 있습니다. 서쪽 부분과 동쪽에는 각각 서쪽과 남쪽을 향한 직사각형 건물이 있습니다. 모든 곳은 구부러진 테라스로 둘러싸여 있으며, 4개의 구부러진 테라스 중앙에 고푸라(Gopura)가 입구로 있습니다. 현재의 코푸라와 북쪽 현관은 1993년 성을 개조할 때 철거됐으나 태국 대사관이 불타면서 캄보디아와 태국 사이에 분쟁이 처음 일어났다. 같은 해 캄보디아에서는 현재까지 원래 위치로 다시 조립할 수 없었기 때문에 연구할 증거가 세 개밖에 남지 않았다.
성 앞의 남쪽, 구부러진 테라스 바깥. 올라가는 계단이 있었어요. 3단의 라테라이트 옹벽을 만들고, 북쪽 구불구불한 테라스 밖에 사암으로 덮은 연못 두 개를 만들었습니다.
성의 서쪽에는 폭 약 13.5m, 남북선을 따라 현재 길이 약 70m 정도의 고대 산책로 흔적이 남아 있습니다. 중앙에 라테라이트 흙이 다져져 있는 산책로처럼 보입니다. 이 지역 사람들의 말에 따르면 북쪽의 Prasat Ta Muean Toj까지 약 150m에 달하는 긴 도로가 아직 남아 있습니다. 그러나 흙으로 다져진 길이며 가장자리에 지하 감옥이 없다. 남쪽은 계단이 잘 만들어져 있고 사자, 코끼리 등의 동물들이 계단을 장식하고 있다. (현재는 캄보디아군이 주둔하고 있는 지역이라 진입불가) 태국쪽인 서쪽의 고대 도로는 지상에서 약간 높다. 캄보디아 지역인 동부는 현재 지상에서 1~2m 정도 솟아 있다.
관련 비문:Prasat Ta Muen Thom 비문, 숫자 1, 숫자 2, 숫자 3, 숫자 4, 숫자 5, 숫자 6, Prasat Ta Muen Toj의 숫자
, 파위니 라타나세리숙
