지형과 일반 현황
폐사(廢寺) 상태로 남아 있는 ‘왓 노’의 고대 유적지는 현재 왓 마노타마람, 즉 옛 이름 ‘왕 낭 노(Wat Nang No)’가 위치한 부지 북쪽 일대에 자리하고 있습니다. 이곳은 매클롱 강 남안을 따라 펼쳐져 있으며, 깐차나부리 인근 무앙춤 행정구역 관할에 속합니다(강을 사이에 두고 깐차나부리 시가지와 마주 보는 위치). 지형은 매클롱 강변의 충적 평야로, 제4기에 퇴적물이 쌓여 형성되었습니다.
해발 고도
약 30미터
수계
매클롱 강
지질 조건
매클롱 강변을 따라 형성된 평야 지대로, 제4기 퇴적물의 퇴적으로 이루어졌습니다.
고고학적 시대와 유형
역사시대에 해당하며, 아유타야 초기·중기·후기를 거쳐 라타나코신 시대에 이르는 문화층이 확인됩니다. 유적의 유형은 종교 시설(사찰)입니다.
고고학적 개요
왓 마노타마람, 곧 옛 이름 왕 낭 노는 대종파(마하니까야) 산하의 민간 사찰입니다. 1958년에 창건되었고 1967년 위승감시마를 받았으며, 예술청 고적 등록부에서는 왕 낭 노 일대의 고대 유적을 ‘왓 노(폐사)’라 명명하고 있습니다.
출라롱꼰 국왕(라마 5세)은 깐차나부리의 사이욕 폭포를 방문한 뒤, 귀로에 어선을 타고 매클롱 강을 거슬러 올라갔습니다. 왕 낭 노 선착장 앞의 큰 보리수에 다다르자 배를 세우고 사찰 일대를 살피게 했는데, 당시 왕 낭 노는 황폐한 상태였기에 직접 올라가지는 않았습니다. 돌아가기 전 그는 “기회가 된다면 다시 돌아와 이 절을 복원하여 다시 번영하게 하겠다”라고 말했다고 전해집니다.
전해지는 역사와 고고학적 증거에 따르면 왓 노는 아유타야 초기에 이미 건립된 것으로 추정됩니다. 창건자의 이름은 알 수 없으나, 이후 태국-버마 전쟁 때까지 번영을 누렸습니다. 전란이 일어나자 마을 사람들은 다른 곳으로 피난했고 사찰은 버려졌다가, 전쟁이 끝나고 주민들이 고향으로 돌아온 뒤 ‘낭 노’라는 여인을 중심으로 복원 작업에 나섰습니다. 이때부터 마을 사람들은 이 절을 ‘왕 낭 노’라 불렀다고 합니다.
1957년에는 주변 마을 주민들이 사찰에 남은 귀중한 고물들의 가치를 알리고 승가평의회에 청원을 제출하여, 스님이 상주하지 않던 폐사 왕 낭 노를 비구가 머무는 사찰로 격상해 달라고 요청했습니다. 그 결과 1959년 4월 22일부터 스님이 상주하는 사찰이 되었으며, 현재 왓 마노타마람은 깐차나부리의 중요한 명상 수행 도량 중 하나로 자리 잡았습니다.
흥미롭게도 이 사찰의 건축 배치는 정해진 방위를 따르지 않고, 동북쪽으로 흐르는 매클롱 강의 방향을 따라 기울어져 있습니다. 주요 유적으로는 프라프랑, 열반상, 옛 웃보솟(본당)이 있으며, 이들은 모두 현재 지면보다 약 2미터 낮은 위치에 놓여 있습니다.
주요 유적
프라프랑(Prang)
프라프랑은 바나나 껍질 모양 기와를 얹은 초가 지붕의 비스듬히 늘어선 경당(위한) 안에 자리하고 있으며, 서쪽 면을 제외한 세 면에 문이 열려 있습니다(서쪽에 문이 없는 것은 이곳이 누운 부처의 경당이기 때문입니다).
프라프랑은 벽돌에 시멘트를 발라 만들었으며, 현재는 기단부부터 회를 발라 흰색으로 칠해 두었습니다. 평면은 정방형으로 한 변의 길이가 10.5미터, 전체 높이는 19.9미터입니다(프랑 몸체 17미터, 나파순 2.9미터). 기단부는 안으로 들어간 ‘루엣탓’ 형태를 하고 있으며 닭가슴 모양 연꽃받침 위에 놓여 있습니다. 루엣탓 각 면의 중앙에는 네 방향을 향한 활 모양의 문이 있고, 그 위로는 옥수수 꼬투리처럼 가늘고 긴 프랑의 최상부가 이어집니다. 최상부에는 띠가 두르러 있고 잭프루트 꽃잎 장식과 5겹의 연꽃받침으로 덮여 있으며, 정상에는 금속제 나파순이 얹혀 있습니다.
발굴 조사 결과 이 프라프랑은 적어도 아유타야 후기, 불기 23세기경에 건립 또는 보수된 것으로 밝혀졌습니다. 현재 프랑 내부에서는 그 이전 시기 프랑의 흔적이 발견되었는데, 이는 아유타야 초기 미술 양식의 프랑일 가능성이 있으며, 이 사찰이 아유타야 초기부터 존재했다는 역사와 전승과 부합합니다.
누운 부처 부분을 제외한 경당 안에는 항마촉지 좌상의 불상이 봉안되어 있습니다.
열반상(누운 부처)
열반상은 프라프랑 서쪽, 비스듬히 늘어선 경당 안에 자리하고 있습니다. 건물은 벽돌과 석고로 만들어졌으며 지붕에는 진흙 기와를 얹었습니다.
불상은 머리가 남쪽(건물이 강 방향을 따라 배치되어 있어 남서쪽이라 할 수도 있습니다)을 향하고 있으며, 벽돌과 석고로 만든 아유타야 시대 양식입니다. 길이는 약 13미터, 높이는 약 4미터이며, 현재는 금박 처리가 되어 있습니다. 원래 불상의 등 부분은 벽에 가까워 고물 도굴로 훼손되었고, 머리부터 발까지 수리 흔적이 곳곳에 남아 있습니다.
옛 웃보솟(본당)
옛 웃보솟은 프라프랑 북서쪽, 경당 단지 밖에 있으며 매클롱 강이 있는 동북쪽을 향해 배치되어 있습니다. 현재의 모습은 2008~2009년경 복원된 것으로, 길이 약 17미터, 폭 약 7미터의 벽돌 건물입니다. 외벽은 갈색 또는 벽돌 색으로 칠해졌으며, 상부는 통풍이 잘 되는 열린 구조로 벽돌 기둥만 세우고 벽이 없습니다(불상을 봉안한 안쪽 끝부분만 벽이 있습니다). 지붕은 진흙 기와로 덮였고, 건물 둘레 위로는 사각 구멍을 뚫은 낮은 담장이 둘러져 있습니다.
옛 본당 앞에는 작은 백색 탑이 남아 있으며, 건축 양식이 주탑과 비슷합니다(아마도 이후에 세워진 것으로 추정됩니다). 탑 내부에는 금속 함이 있습니다.
그 밖의 성역과 신앙 대상
이 사찰에는 여러 고적 외에도 다양한 종교의 신상들이 함께 모셔져 있습니다. 파스리 아리야메타이, 관세음보살(차오 마에 쿠안임), 프라 프롬, 프라 상카차이, 헝지아, 출라롱꼰 국왕상, 차오 다라라스미의 상, 마에 야낭 노, 마에 야 타키안톤 등이 그것입니다. 특히 시신이 부패하지 않은 루앙포 반 간따사로(프라크루 프라싯담마얀)의 육신이 왓 루앙포 반에 봉안되어 있어 많은 신도들이 찾고 있습니다.
