프라 탓 야쿠

지형

일반 조건

Phra That Ya Khu는 Fa Daet Song Yang 시 북쪽에 위치해 있습니다. 해자와 흙이 타원형으로 둘러싸인 고대 도시입니다. 지역의 상태는 평야입니다. 현재 람빠오(Lam Pao) 관개 프로젝트에서 관개수를 공급받는 강변과 람남치(Lam Nam Chi), 람남판(Lam Nam Phan), 그리고 넓은 습지가 도처에 있습니다. 해자의 북쪽에는 북쪽으로 약 2km 떨어진 판강을 연결하는 천연 수로가 있습니다.

판강은 파다엣 송양 마을에서 북쪽으로 약 2km 떨어져 있습니다.

파오강(Pao River)은 파다엣송양(Fa Daet Song Yang) 마을에서 약 5km 떨어진 북쪽에 위치하고 있습니다.

치 강은 Fa Daet Song Yang 마을에서 남쪽으로 약 10km 떨어져 있습니다.

평균 해발 높이

수로

판강, 파오강, 치강

지질학적 조건

토양의 특성은 대부분 사질양토이다. 비옥도와 토양질이 낮은 일반사질토양이지만 벼재배, 밭작물 재배, 과수재배에 적합한 토양입니다. 깔라신(Kalasin) 지방의 상부에는 푸판(Phu Phan) 산맥이 있는데, 이곳이 강을 이루는 분수령의 원천이다. 지방의 낮은 평야로 흘러들어 저지대로 흘러들어 작은 산맥이 둘러싸는 큰 분지로 흘러 호수 같은 분지가 된다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Phra That Ya Khu는 고대 도시 Fa Daet Song Yang의 고대 유적지입니다. 많은 세마 잎이 발견되었고 그 중 다수가 아름답게 조각된 이미지를 가지고 있기 때문에 북동쪽의 유명한 드바라바티 문화의 고대 도시입니다. 이 고대 도시는 Phra That Yakhu에 의해 불교 세기 12~16세기 경에 건설되었습니다. 또는 10호탑은 법대송양시의 다른 탑들에 비해 완성도가 높은 전탑 유적로 분류된다.

프라 탓 야 쿠(Phra That Ya Khu)는 너비가 16m이고 정사각형 벽돌 기반에 사방이 모두 계단으로 이어지는 유물입니다. 모르타르를 바르지 않고 고대 드바라바티(Dvaravati) 시대에 발견된 벽돌 스타일의 큰 벽돌로 만들어졌으며, 꼭대기는 팔각형 기반입니다. 아유타야 스타일의 체디가 겹쳐져 있으며 라따나꼬신(Rattanakosin) 시대에 개조되었다는 증거가 있습니다. 현재 높이는 15미터이다. Phra That Yakhu 주변에는 수많은 난간이 수놓아져 있습니다. 일부 세마 잎에는 Mahasat Jataka의 Jataka Jataka와 같이 불교 자타카에 대한 이야기를 말해주는 그림이 새겨져 있습니다. 남쪽으로 약 25미터 더 가면 5개의 드바라바티 체디 유적이 함께 흩어져 있습니다.

동북부 지역 자수석의 특징

1. 단일 난간 설치

2. 그룹 핀

3. 신성한 지역을 표시하기 위해 마운드나 고고학 유적지 주변에 4~8개의 방향 핀을 배치합니다.

세마잎의 ​​형태 학계는 세 가지 유형의 모델을 제안했습니다:

1. 자연석 블록이나 젓지 않은 슬래브

2. 평평한 슬래브가 있는 슬래브 스타일.

3. 끝이 뾰족한 정사각형, 육각형, 팔각형으로 절단된 돌 블록(Sakchai Saising et al. 2009:14)

Phra That Ya Khu에서 발견된 세마 잎의 경우 고대 유적지를 둘러싸는 난간입니다. 그리고 평평한 시트로 절단된 석판 패턴이 있습니다.

고고학 발굴에서 프라 탓 야쿠(Phra That Yakhu)의 시대는 불교의 종교적 장소로서 12~16세기 불교 세기로 설정되었습니다. 드바라바티(Dvaravati) 시대 체디의 바닥에는 바닥에서 부처님의 생애에 대한 이야기를 전하는 그림이 새겨진 난간이 발견됩니다. 사암 난간 조각 포함 프라 탓 야쿠(Phra That Yakhu) 발굴 중 북동쪽 유물 기저부에서 11m 떨어진 곳에서 엎드린 방식으로 발견되었으며, 난간 끝의 상단이 체디 안으로 향함 약 원래 토양 수준에서 30cm 떨어진 곳에서 조각의 조직학을 연구합니다. 이는 위대한 자타카(Jataka)의 이야기를 담은 그림으로 해석될 수 있습니다. 연대는 불교세기 14~15세기 경(Arunsak Kingmanee 2005:75)과 Muang Fa Daet Song Yang의 세마 잎 연대(Somchat Manichot 1985:11)로 추정할 수 있습니다.

마을 사람들은 프라 탓 야 쿠(Phra That Ya Khu)가 마을을 세운 장로 승려의 유골이라고 믿었습니다. 마을 사람들의 존경을 받는 이유는 '야쿠'라는 단어가 고대 북동부 지역의 승려들의 칭호이기 때문입니다. 스님이 출가한 지 3년 이상이 되면 마을 주민들을 초대하여 "우드 상(Ud Sang)" 의식을 거행한 후 그 직함은 야쿠 야사(Yaku Yasa)로 승격됩니다.

마을 노인들과의 인터뷰 정보에서는 프라 탓 야쿠(Phra That Yakhu)가 위치한 지역의 고대 도시에 대해 언급합니다. 원래 이 지역은 탑 유적과 나뭇잎 모양의 석판 유적이 많이 남아 있는 황량한 지역이었습니다. 마을 사람들은 그곳을 좋은 위치로 여겼습니다. 따라서 한 무리의 마을 사람들이 카말라사이 시에서 이주해 왔습니다. 그들은 집을 짓고 농장을 차지했으며 자신들의 마을을 반박콤(Ban Bak Kom)이라고 불렀습니다. 마을 근처 숲에서 발견되는 호랑이꼬리두안의 이름을 따서 지어진 이름이다. 이주한 뒤 승려들이 마을 사람들의 존경을 받아 절을 세우고 마을 사찰이 되었다. 마을 사람들의 이 비구는 이 비구가 죽었을 때 Yakhu Ngum이라고 불렸습니다. 마을 사람들은 반박콤(Ban Bak Kom) 지역에 재를 놓기 위해 사당을 만들었습니다. 나중에 이 마을은 "반세마(Ban Sema)"로 이름이 바뀌었습니다. 신사가 있는 곳은 Wat Pothichai Semaram이라는 마을 사원입니다. 나중에 마을 사람들은 다른 곳보다 탑의 유적이 더 온전한 것을 보고 그곳에 Ya Khu Nhom의 재가 들어 있다고 생각했습니다. 따라서 이 탑은 지금까지 Phra That Ya Khu라고 불립니다(Chaiyot Wan-Utha 1995:222-225)

그러나 Phra That Ya Khu의 고고학 발굴 결과를 통해 Phra That Yakhu가 Dvaravati 시대부터 존재했음을 알 수 있습니다. 12~16세기 불교세기 무렵, 최근 창건된 마을에서 마을 사람들이 존경했던 승려의 유골을 채우는 것에 대한 현재 마을 사람들의 신앙과 다르다. 발굴 결과와 함께 유물 바닥에는 불교 이야기를 새긴 세마잎이 발견됐다. 그러므로 프라 탓 야 쿠 콩(Phra That Ya Khu Khong)은 오늘날 사람들이 믿는 것처럼 프라 테라(Phra Thera)의 유물이 보관된 체디가 아닙니다. "프라 탓 야 쿠(Phra That Ya Khu)"라는 용어는 미술부에서 개조하러 올 때까지 계속된 용어였기 때문에 마을 사람들의 이름을 따서 부르기도 했다(Chaiyot Wan-utha, 1995:224)

Phra That Yakhu는 Fa Daet Song Yang 고대 도시가 불교를 모시는 중요한 도시임을 보여주는 증거의 일부입니다. 중앙 드바라바티(Dvaravati)의 문화를 전수받은 고대 도시이다. 그러나 중앙지방의 형판과는 다르게 발전하였다. 특히 성지를 둘러싼 불교 설화를 조각한 문양을 난간에 수놓는 것이 인기를 끌고 있다. 또는 중부 지역의 드바라바티 문화와는 다른 고대 유적