해자 집

지형

일반 조건

Ban Khu Mueang 고대 공동체 현재 Khu Mueang Subdistrict의 위치인 Warin Chamrap District에서 남쪽으로 약 10km 떨어져 있습니다. 무1, 무4, 무7 등 3개 마을의 면적을 차지하고 있습니다.

고고학 유적지의 특징은 낮은 석호에 있는 습지입니다. 이는 문강과 그 지류의 퇴적물이 퇴적되면서 발생합니다.

반해자(Ban Moat) 고대 도시는 문 강의 지류인 펍 크릭(Pub Creek)과 함께 문 강에서 남쪽으로 약 10km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 삼롱구에서 도시의 북쪽과 서쪽을 통과하여 흐릅니다. 여기서 Huai Pub(접기)와 Huai Pub(접기)의 지점은 Khlong Lam Ta Khong입니다. (또는 Huai Yot)은 북쪽을 통과하여 흐르며 고대 도시의 북쪽 해자이기도 합니다.

항공사진을 통해 고대 도시 반모트(Ban Moat)는 이중층의 도랑과 흙으로 된 제방이 특징이며, 내부층은 불규칙한 형태의 봉분을 가지고 있는 것이 특징입니다. 오히려 타원형이다. 크기는 폭(남북 방향) 약 300m, 길이(동서 방향) 약 600m이다. 도랑의 폭(남북 방향)은 약 750m, 길이(동서 방향)는 약 1,000m이다. 도랑에는 동쪽, 남쪽, 서쪽의 3면만 있습니다. Khlong Lamtaphao(또는 Huai Yot)는 해자입니다.

해자 내의 또 다른 중요한 수원은 농생(북서쪽 외곽 도시)입니다. 또한 여러 개의 우물이나 늪도 있습니다. 해자 바깥 동쪽에 위치, 즉 Nong Ku(남동쪽 해자에서 250m 떨어진 도시 외곽에 위치한 크메르 시대 바라이(Baray)로 추정됨, Nong Saeo, Nong Khu, Nong Muang, Nong Sabang 및 Nong Ta Thai

현재 도심은 타원형의 고분이다. 관청, 사찰 등 거의 전 지역이 인구밀도가 높았고, 외곽 도시는 농업 지역이었다. 주변에는 사람들의 집이 흩어져 있습니다. 하지만 Huai Pub(fold)에 인접한 북서쪽 지역은 밀집되어 있고, 도시 외곽 지역은 농업 지역입니다.

도랑과 제방은 정착지와 농업으로 인해 크게 파괴되었습니다. 거의 모든 해자가 논으로 바뀌었습니다. 일부는 집과 도로입니다. 단지 몇 개만 남았고, 작은 연못이 있었습니다. 그러나 항공 사진을 보면 여전히 해자 라인이 젖어 있는 것을 볼 수 있습니다. 나무들이 늘어선 제방도 있습니다.

농상(Nong Sang), 농구(Nong Ku)와 같은 고대 우물은 상태가 양호하며 발굴되었습니다. 오늘날에도 여전히 사용되고 있기 때문입니다

평균 해발 높이

수로

문 리버, Huai Pub(Huai Phap), Khlong Lam Ta Khong(Huai Yot), Nong Saeng

지질학적 조건

고고학 유적지의 특징은 낮은 석호에 있는 습지입니다. 문 강과 그 지류의 대류 퇴적물 퇴적에 의해 발생합니다. 지형은 사암과 마하사라캄 암석 범주에 속하는 사암입니다. (그리고 Khok Kruat 석재 카테고리는?) Korat Stone Group Soil은 Roi Et의 토양 세트입니다. 석호에서 흔히 발견되는 오래된 강 퇴적물입니다. 사질양토처럼 보입니다. 유기물 함량이 낮음 배수가 매우 나쁨. 지표수 유출이 느리고 투수성이 적당히 빠른 벼재배에 적합

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

과거 연구 이력(Thawatchai 층 Paisansilp 2541)에서 고고학 조사와 발굴이 모두 이루어졌습니다. 해자집은 선사시대부터 인간이 사용해왔음을 알려준다. 첫 번째 정착지는 아마도 약 2,500년 전 청동기 시대의 고대 공동체였으며, 그들은 저지대 란투안 평야의 고분에 정착하기로 결정했습니다. 천연 수원 근처에서 벼 재배와 금속 제련이 이루어집니다. 쭉 뻗은 자세로 매장하는 전통이 있습니다. 무덤에 봉헌물을 안치하는 것도 포함됩니다.

한편 논카에(Non Kae) 지역에 해자 가옥이 있는 현대 고대 공동체 해자에서 동쪽으로 약 1km 떨어진 곳에 두 번째 매장지가 토기 항아리에 묻혔습니다.

그 후 약 1,500년 전에 공동체의 인구가 증가했습니다. 더 복잡해졌습니다. 주거용 마운드 주변에 해자와 제방이 건설되었습니다. 모양은 타원형이다. (분의 모양에 따라 축조되어 모양이 불규칙함) 분의 크기는 약 300x600미터이다.

불교세기 11~12세기경 인도문화가 동남아시아로 확산되면서 다른 공동체들도 역사시대에 들어섰다. 그러나 해자집은 여전히 ​​옛 문화를 간직하고 있을지도 모른다. 불교를 받아들인 다른 공동체처럼 화장이 아닌, 죽은 사람을 장사하는 것입니다. 반해자 무덤에서 초기 역사의 현대 유물이 발견된 것은 역사적 문화가 다른 공동체에서 받아들여졌음을 보여줍니다.

또한, 지역사회 내 활동을 위해 지역을 나누었다는 증거가 발견되었습니다. 즉, 마운드의 동쪽은 주택과 도자기 생산의 본거지입니다. 언덕의 서쪽 부분은 묘지로 사용되었습니다. 가끔 레지던시 활동을 하기도 합니다.

동쪽 고분에서 발견된 황토토기 파편 등 고고학적 증거의 예. 흑색 토기 파편 청동 장신구 부품 강철 도구 마노와 홍옥수, 곡식, 동물 뼈, 서쪽 둔덕. 2,300~1,500년 전의 것으로 추정되는 4개의 묘비가 발견되었습니다.

동시에 논캐 종교 유적지가 건설되기 전에 살았던 고대 공동체가 있습니다. 반깐루앙(Ban Kan Lueang) 공동체와 비교될 수 ​​있는 항아리에 장례를 치거나 두 번째 장례를 치르는 전통을 발견했습니다.

이후 15세기를 전후하여 크메르 문화가 북동부 지역으로 확산되면서 도시건설과 도시계획이 수립되었다. 해자 집에는 종교 장소와 예배 대상이 세워졌습니다. (폭 약 750m, 길이 약 1,000m) 옛 마을이 있던 마운드 주변

같은 시기에 도랑 밖 도시 동쪽에서 종교적인 장소를 건립한 곳은 논개 유적지인 것으로 보인다. (아마도 같은 커뮤니티일까요?) 해자 밖 남동쪽. 커다란 직사각형 늪이 발굴되었습니다. 이는 아마도 크메르 문화 시대의 바라이(Baray)일 것입니다.

크메르 문화가 쇠퇴하는 시기(불교 18세기 이후)에 해자집은 한동안 버려졌다. 라따나꼬신 시대에 라오스인들이 도시에 정착하기 위해 이주하기 전까지는. 불교세기 23~24세기경에는 해자집 남동쪽에 종교적인 장소인 탓오웁뭉(That Oub Mung)이 세워졌다. 해자 바깥에는 크메르 문화 시대의 종교 유적지인 논카에 유적지가 불교 종교 유적지로 개조되었습니다. 교리를 따르고 현재까지 계속 살았어야 했습니다.