지형
일반 조건
Wat Adi Ton Kaeo 발굴된 버려진 고대 유적지입니다. 복원 및 경관 개선 치앙센 북부에 위치하고 있습니다. 현재는 위앙치앙샌(Wiang Chiang Saen) 가도와 2번 국도 동쪽의 치앙센군 자치단체에 속해 있다. 현재는 메콩강 서쪽 270m 지점에 위치해 있다.
성전의 북쪽과 남쪽 지역은 사람들의 집입니다. 동쪽은 주민(바나나) 정원, 서쪽은 2차로이다. 사원의 중요한 역사적 장소는 비한(viharn), 우보솟(ubosot) 및 체디(chedi)입니다.
평균 해발 높이
377미터수로
메콩강
지질학적 조건
치앙센(Chiang Saen)은 메콩강 서쪽 기슭에 위치하고 있습니다. 치앙센 평원은 제4기 퇴적물, 특히 모래 자갈이 퇴적되어 형성된 넓은 평원입니다.
고고학 시대
역사적 시대시대/문화
란나 기간고고학 시대
불교 21세기, 2049년 또는 2058년고고유적 유형
종교적인 장소고고학적 본질
Wat Athit Ton Kaew는 Phra Muang Kaew가 건설했습니다. 치앙마이 시장 Muen Mani의 통치에 해당하는 2049년(또는 A.D. 2058)에 그가 치앙센에 왔을 때 치앙센 시를 통치했습니다. 그리고 프라무앙깨우가 2015년 스님들 간의 갈등과 타협을 줄이기 위해 삼면 스님들의 모임으로 활용했던 사찰입니다. 그리고 함께 의식을 수행할 수 있는 승려들의 치앙 센 수련자 안수식의 의장입니다.
연대기에 따르면 프라 무앙 깨우(Phra Muang Kaew) 통치 기간에 지어진 톤 깨오(Ton Kaeo)와 같은 사원을 무너뜨렸습니다. 출라착 877년(서기 2058년) “… 탑의 너비는 15wa, 높이는 1줄 5wa였습니다. 치앙마이 왓 포타람(Wat Photharam)의 왕이 주재하는 108명의 승려 모임의 강에서 보트를 평행하게 묶으세요. 그 후 다른 스님들도 스님이 되셨습니다. 총 1010명의 스님이 치앙센에서 와서 치앙라이에 정착했습니다....”
이오니아 연대기 외에도 61번째 연대기 모임에는 톤깨우 사원에 관한 이야기도 있습니다. 돈의 도시 양치앙센 여기저기에 불교 신앙의 성이 많이 있습니다.
서기 876년(서기 2057년), 그는 위앙 치앙센(Wiang Chiang Saen)에 너비 7와, 높이 9와의 사원을 세웠고, 너비 4와, 높이 12와, 868개의 작은 요소를 포함하는 탑을 세웠습니다. 전하께서는 84,000법불을 창건하셨습니다. 완료 그러니 Wat Athit Kaew의 이름을 입력하세요"
사원의 중요한 고고학 유적지로는 비한(viharn), 우보솟(ubosot), 탑 등이 있습니다.
성전 탑의 앞이나 동쪽에 위치해 있습니다. 직사각형 모양, 벽돌조, 높은 벽, 동쪽을 향한 목조 기와, 축치 기단에는 치장벽토 불상이 좌정되어 있다. 이 성소는 원래 성소 위에 지어졌습니다. 남쪽에는 외로운 계단이 있습니다. 탑 남쪽에 위치한 작은 예배당으로 이어지는 산책로와 연결됩니다.
제다이 Wat Athit Ton Kaeo는 벽돌로 만든 체디입니다. 2개의 겹쳐진 몸체가 발견되었으며, 바깥쪽 몸체가 안쪽 몸체 위에 만들어졌습니다. 미술부는 외부 체디의 일부를 제거했습니다. 내부 탑을 보여주기 위해
외부 체디는 Wat Saen Mueang Ma의 체디와 유사한 팔각형 베이스 위에 종 몸체를 지탱하기 위해 2개의 수정 구슬로 장식된 3개의 높은 연꽃 베이스 세트로 종을 지지하는 란나 스타일의 종 모양 몸체입니다. 왓 프라 탓 송 피 농(Wat Phra That Song Phi Nong)과 왓 프라 유엔(Wat Phra Yuen)은 21세기 중후반에 치앙센에서 가장 인기 있고 가장 일반적인 디자인입니다.
왓 프라 부앗(Wat Phra Buat)의 내부 체디와 유사한 집 요소처럼 보일 수 있기 때문에 기본이 낮은 연꽃 봉오리 사리탑입니다. 이를 지탱하는 낮은 기초) 수코타이 양식의 성 꼭대기 모양의 체디와 유사하지만 기본 주택에 대한 조정이 없으므로 이 체디는 초기 수타이 예술의 영향을 받은 것으로 추정됩니다. 란나족은 쿠에나(Kue Na) 왕 통치 기간 동안 수코타이의 영향을 크게 받았습니다. 20세기 초(1913년) 란나 승려들에게 공양하기 위해 수보타이에서 수몬 대회를 가져오기 위해 내부 체디는 아마도 쿠에나 왕 통치 초기에 세워졌을 것으로 예상됩니다. 20세기 불교
왓 톤 깨우(Wat Ton Kaew)에 사리탑을 건립한 이유는 왓 프라부앗(Wat Phra Buat)의 사리탑을 덮고 불교를 이어가기 위해 지어진 것으로 추정됩니다. 아니면 수안독(Suan Dok)이라는 종교 종파 간의 갈등의 결과일 수도 있습니다. 종파와 붉은 숲 종파.
1995년에 발굴된 골동품의 대부분은 수코타이의 영향을 받은 정복된 마라의 청동 불상과 같이 외부 체디와 동시대의 불교세기 21~22세기의 것입니다. 청동 불상 머리, 사암 불상 머리 등
