왓 트라팡 통랑

지형

일반 조건

왓 트라팡 통 랑(Wat Traphang Thong Lang)의 고대 유적지는 수코타이 외곽 동쪽에 위치해 있습니다. 도시의 동쪽 문인 캄팽학 게이트(Kamphaeng Hak Gate)에서 남동쪽으로 약 650m, 동쪽 외부 해자에서 약 550m, 사원에서 북쪽으로 약 1.2km 떨어져 있다. 코끼리는 왓 체디성에서 서쪽으로 약 400m, 380m 떨어진 남쪽을 둘러싸고 있습니다. 지금은 버려진 고대 유적지가 되었습니다. 서쪽에는 나란히 위치한 현재의 사원인 왓 트라팡통랑(Wat Traphang Thong Lang)이 있다.

수코타이는 프라탁 산맥 동쪽 산기슭의 강 평야(테라스)에 위치하고 있습니다. 이렇게 퇴적된 퇴적물은 산에서 나온 물에 의해 운반된 흙, 자갈, 모래로 구성됩니다.

산기슭에서 이 지역은 고대 도시에서 동쪽으로 약 11km 떨어진 욤 강(Yom River)까지 동쪽 경사면을 가지고 있습니다. 클롱 사오 호 이는 남쪽과 매람판 운하의 직선 개울입니다. 도시의 북쪽과 동쪽에 위치하며 현재 수코타이 지방의 욤 강으로 흘러든다.

고대 도시 수코타이와 욤 강 사이 지역은 습지입니다. 홍수가 자주 발생하고 어떤 곳은 몇 달 동안 물에 갇혀 있었습니다. 따라서 수코타이 구시가지가 강둑 평야에 위치하지 않는 이유 중 하나일 수 있다.

평균 해발 높이

수로

클롱 양(Khlong Yang), 욤 강

지질학적 조건

수코타이는 프라탁 산맥 동쪽 산기슭의 강 평야(테라스)에 위치하고 있습니다. 페름기와 트라이아스기 시대의 퇴적 산맥으로 많은 뿔로 이루어져 있다. 이렇게 퇴적된 퇴적물은 산에서 물에 의해 운반된 흙, 자갈, 모래로 이루어져 있다. 토양은 매탱토계열(Mae Taeng series:Mt)입니다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Wat Traphang Thong Lang의 고대 유적지는 중간 크기의 사원입니다. 어느 시기에 지어졌는지에 대한 기록적인 증거가 없거나(Special Cheachanpong 2003:32) Phaya Lithai 통치 기간에 지어졌을 수 있습니다. 푸미폰 아둔야뎃(Bhumibol Adulyadej) 국왕은 수코타이와 네트워크의 도시에 많은 사원을 건설하기 위해 수코타이에 왓 트라팡 통 랑(Wat Traphang Thong Lang)이 세워졌습니다(Santi Lek Sukhum 1997:54).

주요 고고학 유적지에는 수코타이의 웅장한 비하라 중 하나로 구성된 몬돕이 있습니다. 체디라이는 해자로 둘러싸여 있습니다. 그리고 교회는 동쪽에 있습니다. 탑장은 없지만 Mondop을 사용하여 수코타이 사원 건설의 특징 중 하나인 주요 체디 역할을 합니다(Special Cheachanpong 2003:32)

몬돕 정사각형 계획의 건물로 벽돌로 만들어졌습니다. 지붕이 완전히 무너진 상태였습니다. 그러나 과거에는 지붕이 정사각형 원뿔 모양(Santi Lek Sukhum 2008:57)으로 타일을 붙여야 했습니다(Supatradit Diskun 1978:101). 지금은 낡았지만 한 바퀴만 남았습니다

동쪽 즉 만돌 앞에는 아치가 있고, 나머지 3면에는 바깥쪽에 큰 성가가 있는 벽이 있다. 벽은 부처님의 삶에 대한 이야기를 전하는 높은 부조 치장벽토로 장식되어 있습니다. 현재 노후된 상태입니다. 하지만 사진 증거에 따르면 이야기는 다음과 같습니다.

북쪽 벽 부처님이 코끼리 날라 키리(Nala Khiri)를 고문하는 그림입니다. 프라아논 사도 옆에 서 있는 부처님상을 조각하여 부처님의 발 끝에는 코끼리의 무릎임을 나타내는 흔적이 있습니다. 부처님께 항복하기 위해 무릎을 꿇은 사람 (특별체찬퐁 2003 :32)

남쪽 벽은 부처님이 도와둥천국에서 강림하시는 그림입니다. 그가 부처님의 어머니를 기쁘게 하기 위해 승천한 후 계단을 내려가는 동안 인드라, 범천, 그리고 그를 따르는 신들이 있었습니다. (특히 Chiachanpong 2003:32; Santi Leksukhum 1997:70-71) 1968년경 미술부 관리들이 제거했습니다. 치장벽토를 만들어서 주조합니다. (회장토는 현재보다 온전하지만) 현재 람캄행국립박물관에 전시되어 있는데, 당시 이미 불상의 머리 부분이 깨져 있었던 곳이다. 그는 예복을 입고 통치합니다. 남자 예복은 나피까지 이어지는 작고 긴 띠입니다(Santi Lek Sukhum. 1997:70-71). 치장벽토 천사관의 모습은 이전 시기와 다르다. 바이저를 장식하는 삼각형 칸막이는 항상 존재합니다. 티아라의 원뿔 모양이 더욱 높게 늘어납니다. 반지의 개수도 늘어났습니다(Santi Lek Sukhum 1997:84)

서벽은 부처님께서 석가왕에게 설법하고 가르치시는 모습을 그린 그림입니다. Kapilavastu에서 가르치는 동안 그는 부처님을 둘러싼 빛의 광선을 수행했습니다. 그리고 그 반경 밖에는 친척들의 사진도 있습니다(특집체찬퐁 2003:32)

이러한 치장벽토 이미지는 수코타이 예술의 가장 발전된 특성을 나타냅니다. 수코타이 예술의 황금기로도 알려져 있습니다. 그것은 20세기 불교세기 중반이다(Special Chea Chanphong 2003:32)

Mondop 앞 아치를 따라 동쪽에는 홀 사원이 있습니다. 증축부는 벽돌로, 기둥은 라테라이트로 만들어졌습니다.

Mondop과 Viharn 주변에는 Sai Rai가 있습니다. 시체는 여러 개(10개 이상) 있는데, 대부분 기지에 흔적만 남기고 있다. 패턴을 연구할 수 없습니다. 하지만 아래쪽 부분에 남아 있는 전형적인 연꽃봉오리 모양의 체디는 단 하나뿐입니다(Santi Leksukhum 2008:57).