왓 마하 탓, 왓 프라 보롬마 탓 퉁 양

지형

일반 조건

왓 프라 보롬마탓 퉁양(Thung Yang) 유적지는 마을들 사이의 평원입니다. 동쪽에는 공공 운하가 있습니다. 서쪽, 퉁양 해자 옆.

평균 해발 높이

수로

난강, 매퐁

지질학적 조건

왓 프라 보롬마탓 퉁양(Wat Phra Borommathat Thung Yang)의 위치는 강 유역인 우따라딧(Uttaradit) 주의 남부 옆에 있습니다. 중부지방에서 이어지며 넓은 유역에는 가장 넓은 계곡평원인 패드강 유역의 평야와 같은 계곡지형이 있다. 클롱 트론(Khlong Tron)과 클롱 매퐁(Khlong Mae Phong) 주변의 계곡 평야(북쪽과 동쪽은 대부분 산간 지역과 고지대이며 프래(Phrae) 지방과 난(Nan) 지방에서 이어지는 산맥입니다.) 이 지역의 산맥은 고생대 시대의 연대와 지질 구조를 갖고 있으며 신생대까지 이어져 있다. 동서방향의 압축력과 함께 마그마의 유입으로 인해 표면이 산과 높은 산으로 휘어집니다. 산맥 사이에는 붕괴된 국토 단층으로 인해 형성된 계곡이 있습니다. 부식은 물론 퇴적물까지 포함해 좁은 퇴적평원 사이로 강이 흐르는 산맥 사이의 좁은 평야가 되어 재배에 적합한 비옥한 지역이다. (태국 과학기술환경부 국립연구위원회 사무처 1995 :42)

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

신화시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Wat Phra Borommathat Thung Yang 또는 마을 사람들이 종종 Wat Thung Yang 또는 Wat Mahathat Chedi라고 부르는 곳(Thung Yung이라는 단어는 부처님이 이 도시에 안식하러 왔다는 오래된 전설에서 유래함)은 신성한 장소입니다. 사원 주변에는 두 개의 도랑이 라테라이트 층에 깊게 뚫려 있었고 세 개의 벽이 있었지만 저지대에는 단일 벽, 이중 벽, 단층 도랑이 있었습니다(Rev. Pinduphan 1978:39)

Wat Phra Borommathat Thung Yang 현재는 쥐 사원입니다. Maha Nikaya와 관련됨 9번째 기둥인 Wat Pa Daet의 돌 비문에서 알 수 있듯이 1902년경 수코타이 시대에 Phraya Lithai가 건설한 것으로 추정됩니다. 1장, 435페이지(Buddhist Division 1982:116)

수코타이 시대 이 사원의 중요성에 대해 수코타이 시대 무앙 퉁 양(Muang Thung Yang)의 무앙 방 양(Mueang Bang Yang)이라는 의견에는 합의가 이루어지지 않았습니다. 아니면 무앙 라드인가요? Pho Khun Pha Muang이든 아니든(Chachai Muksong 2000:26), 부처님의 유물이 모셔져 있는 곳으로 여겨지는 Wat Phra Boromma가 있는 곳에서 해자와 줄이 늘어선 고대 도시의 한가운데에 위치하고 있습니다. 요새 등장. 이는 왓 프라 보롬마탓 퉁양이 수코타이 시대에 중요한 역할을 했던 지역이었음을 반영합니다. 이는 몽쿳 왕(라마 7세 1976:204-211)의 왕실 주도 하에 있는 변경 도시일 수 있습니다. 수코타이 비문에는 퉁양이라는 도시의 이름이 보이지 않기 때문입니다. 그러나 납치법에는 등장한다. 라마티보디 1세(U Thong 왕) 재위 기간 동안 이름은 Muang Thung Yang Bang Yom이었다. (Northern Chronicles 1963 :8)

무앙퉁양(Muang Thung Yang)은 북동쪽으로 연결되는 길을 통제하는 위치에 있다. 난강을 따라 난(Nan)과 루앙프라방(Luang Prabang)까지 그리고 남동쪽으로 트론(Tron) 시를 거쳐 콰이노이(Kwai Noi) 강 유역까지 이어집니다. Chattrakarn 시를 통과하여 Nakhon Thai로 이동한 후 메콩 강 유역의 Vientiane Wiang Kham으로 계속 이동합니다. 서쪽 부분은 Si Satchanalai 시가 될 Yom 강 유역의 마을과 직접 연결하는 데 사용할 수 있습니다(Chachai Muksong 2000:25 ).

아유타야 시대에 퉁양(Thung Yang) 도시의 중요성은 쇠퇴한 것처럼 보였지만 보롬솜(Boromsom) 왕의 통치 기간에 전하께서 왓 프라 보롬마탓(Wat Phra Borommathat Thung Yang)의 돌 제단을 숭배하러 왔을 때 비한(Viharn)을 개조하러 오신 것으로 추정됩니다. 1740년(Somdej Krom Phraya Damrong Rajanupap 1966:77)

사원 지역 내에는 다음과 같은 중요한 고대 유적지가 있습니다.

메인 체디는 종 모양의 체디로 크기는 약 22 x 22미터, 높이는 약 25미터이며 유리벽으로 둘러싸여 있습니다. 탑은 3단으로 쌓은 도마받침으로 구성되어 있으며, 가장 낮은 밑받침은 라테라이트로 되어 있다. 기지 모퉁이에 체디가 있습니다. 다음 것은 벽돌로 만들어졌고 약간의 라테라이트가 섞여 있습니다. 사행집 중앙의 아치 부분에는 불상 입상이 안치되어 있으며 나중에 만들어질 것으로 추정됩니다. 윗부분은 종 모양의 사리탑이고 아랫부분은 다소 좁으며 연꽃입이 장식되어 있다. 계속해서 사각 왕좌를 유지하고 있는 이유는 무엇인가요?

3겹으로 쌓인 도마 받침대와 솜데즈 크롬 프라야 담롱 라자누팝(Somdej Krom Phraya Damrong Rajanupap)은 그것이 원래 덤불 모양의 체디였다고 믿었습니다. (Somdej Krom Phraya Damrong Rajanupap 1966:77) 이는 Phraya Lithai에 해당하는 사원이 건립된 연도의 증거로 잘 받아들여집니다. 덤불 모양의 체디를 짓는 것이 인기가 있습니다. 마하 차크리 전하 공주가 핏사눌록에게 보낸 먼 편지에 왕실이 쓴 글에는 1901년 왓 프라 보롬마탓 퉁양의 체디가 복원되었다는 증거도 있습니다. 시린돈. 세부 내용은 다음과 같습니다:

“사원 뒤에 유물이 있습니다. 높이는 거의 20wa입니다. 이는 롱총(Long Chong)에 있는 새로운 버마식 탑의 형태입니다. Phra Siva Songkhram은 Phra That Doem Lek이 여기에 두 달 전에 새로운 내용을 추가했다고 말합니다. 버마 장인은 버마에서 작업을 수행하도록 고용됩니다. 유리벽문과 함께 새로운 형태도 좋네요.” (보롬웡세 왕, 크롬 프라야 왕자 리사라누와티웡 1963:20)

본관 동쪽에 위치한 비한(Viharn)은 라테라이트와 벽돌로 만든 5개의 방으로 이루어진 비한입니다. 약 10.5x25m 크기, 약 14m 높이의 유리 벽으로 둘러싸여 있으며 꽃다발, 수탉 잎, 백조 꼬리, 조각된 나무 박공, 그림으로 그린 ​​동물 그림으로 장식된 3단 타일 지붕이 있습니다. 앞면과 뒷면 모두에 현관이 있습니다. 내부에는 마라를 정복하는 자세로 옻칠 치장벽토와 금박을 입힌 본존 불상이 안치되어 있으며, 너비는 2와 10인치, 높이는 3와 10인치입니다. 마을 사람들은 자신들의 이름을 "Luang Por To", 일부는 "Luang Por Patan Tao", 일부는 "Luang Por Lak Muang"으로 명명했습니다. 불상 앞에는 둥근 기둥이 있습니다. 기둥의 머리 부분은 태국 문양이 있는 빨간색으로 칠해진 목재로 된 연꽃이 있는 천장 그룹입니다. 그리고 내벽, 전면벽에는 문 위층에 귀신시대 부처님의 역사를 묘사한 벽화가 있다. 아래쪽 벽에는 상통에 관한 글이 적혀 있었으나 크게 지워졌다. 지붕에 부착된 위쪽 벽에는 Thep Chumhum이 묘사되어 있습니다. 이 그림들은 라마 5세 통치 기간에 그려진 것으로 추정됩니다(Huan Phinthuphan 1978:44).

기록 보관소에는 핏사눌록(Phitsanulok)까지의 거리에 낭 클라오(Nang Klao) 왕 통치의 회복이 언급되어 있습니다. 그리고 Viharn 내부의 불상은 다음과 같이 말합니다:

“ ....큰 viharn이 있습니다... Phra Nang Klao가 Phraya 하류의 Phraya Nakhon Sawan, Phraya Uttaradit이 개조 작업을 수행하도록 명령한 것을 볼 수 있습니다. 몇 년이 됩니까? 아직 새 바닥이 수리되는 것을 보지 못했습니까? 마치 어제, 그제처럼 보입니다. 이전에 In으로 알려진 Luang이 복원할 천국의 백성으로 알려진 Phra Uttaradit viharn의 부적은 새롭고 매력적이지 않은 부처 이미지를 가지고 있으며 아주 작은 주조 부적과 함께 주둔하고 있습니다. 좋은 것도 있고, 깨진 것도 있고, 좋은 것도 있습니다. 그들은 선한 부처상 한 개를 선택합니다. 좋은 것이 있습니다. 높은. 약 3규빗의 부적입니다. 놋쇠로 만든 시트를 잘라서 아주 가지런히 쌓아 놓았습니다. 금도금 램프가 아름답습니다. 사원 뒤의 현관에는 프라 스리 아리아(Phra Sri Arya)의 옛 이미지도 있습니다. 그러나 부처님은 깨끗하신 것이 당연합니다. 바닥을 잘 닦고 놋쇠를 부수고, 접시를 쌓아서 자르는 일을 잘하십니다. 정말 아름다운 새네요....." (보롬웡세 왕, 크롬 프라야 왕자 리사라누와티웡 1963:20)

비한과 같은 유리벽 안에 위치한 벽돌과 회반죽으로 만든 우보솟의 크기는 약 7.6x19미터, 높이는 약 13미터입니다. 지붕은 3단 타일로 되어 있으며 하늘 꽃다발, 수탉 잎, 백조 꼬리, 유리 회반죽 장식으로 장식되어 있습니다. 내부에는 회반죽으로 만든 부처상이 모셔져 있습니다. Somdej Chaofa Krom Phrayarisaranuwattiwong의 Phitsanulok 논문에 대한 거리 기록 보관소에 나타납니다. ubosot를 다음과 같이 언급하십시오:

“.....본당 왼쪽에 교회가 있는데 그리 크지는 않아요. 낡았지만 개조한 벽돌과 사찰 같은 장식품도 교회의 ​​주재 스님은 아주 나이가 많은 스님이다. 장인정신은 기억해야 할 것이 아니다….” (보롬웡세 왕, 크롬 프라야 왕자 리사라누와티웡 1963:20)

또한, 왓 프라 보롬마탓 퉁양(Wat Phra Borommathat Thung Yang) 내에는 비한(viharn) 옆에 여러 개의 라테라이트 체디 유적이 있습니다. 일부는 수리되었습니다. viharn 앞에는 치장 벽토로 장식된 이미지가 있는 오래된 종탑이 있습니다. 그리고 계단 기슭에 치장벽토가 있었는데 크게 파손되었습니다. 철거된 옛 배전의 양구 칸막이에 그림이 그려져 있다. 1829년에 건립된 정자와 주지스의 칸막이에 보존된 말라이경(Huan Phinthuphan 1978:44), 1971년에 건립된 다목적 정자(Buddhist Division 1982:116)