고대 그리스인들은 유아살해를 받아들였고, 로마인들은 간음을 사형으로 처벌할 수 있었습니다. 중세 판사는 강간범에게 피해자의 지위에 비례하여 형을 선고했습니다! 그러나 모든 범죄가 영원한 것은 아닙니다. 오늘날 동성애나 낙태는 더 이상 목록에 없습니다.
"범죄" 목록은 역사를 통해 계속 발전해 왔습니다.
간음 • 역사적으로 결혼 파탄의 측면에서 여성은 남편보다 더 자주 비난을 받았습니다. 속인 남편에게 불명예를 안겨주는 것 외에도 여성의 위법 행위는 실제로 자신이 낳은 자녀의 친자 관계에 의문을 제기합니다. 정당한 상속인이 놈들의 이익을 위해 속이는 것을 볼 위험이 있습니다. 고대 이집트에서는 수상한 남편이 아내에게 증인 앞에서 자신이 혼외정사를 하지 않았다고 맹세하라고 요구할 수 있었습니다. 아리스토파네스(기원전 5-4세기)에 따르면 고대 그리스인들 사이에서 간음한 애인이 고추냉이를 기초에 박고 그의 등을 뜨거운 재로 더럽히는 모습을 목격했습니다! 하지만 희극 시인 아리스토파네스는 아마도 가장 신뢰할 만한 출처가 아닐 것입니다… 아마도 더 신뢰할 만한 소식통은 플루타르크(1세기~2세기)가 사이메(아이오니아)에서 현장에서 잡힌 간음한 여인이 모든 사람의 시선에 노출되어 있다고 보고합니다. 당나귀의. 로마에서는 아내와 공범이 적발되면 사형까지 선고될 수 있습니다. 더 일반적으로 말하면, 남자가 아내가 바람을 피우고 있다는 사실을 알게 되면, 몇 달 동안 아내를 부인하거나 이혼할 수 있습니다. 그렇지 않으면 그는 아내의 포주로 간주되어 두 사람 모두 사회적 권리를 박탈당할 위험이 있습니다.
가톨릭교회의 눈으로 보면 간음은 혼인성사를 무시하는 죄입니다. 또한 중세 북부 프랑스에서는 교회 법원이 공개적으로 참회하거나 벌금을 부과했습니다. 12세기 말 랑그독과 가스코뉴의 도시 관습은 간음한 연인을 "인종의 형벌"로 처벌했습니다. :그들은 가장 간단한 장치로 도시를 여행해야 합니다.
낙태 • 고대에는 배아가 권리를 가진 인간으로 간주되지 않았고, 낙태에 대한 윤리적 개념도 없었습니다. 그러나 이는 가족의 아버지가 자녀에 대한 권리를 박탈한다는 점에서 비난을 받습니다. 유대인과 기독교인 사이에서는 잉태된 모든 생명이 오늘날에도 여전히 하느님께서 주신 신성한 선물로 여겨지며, 가톨릭교인 사이에서는 교회법이 낙태, 즉 범죄 행위를 정죄합니다. 문명의 다른 영역에서는 남아의 이익을 위해 선택적 낙태가 흔히 시행됩니다.
인도에서는 이론상 태아 진단을 금지하여 5년 징역형에 처할 수 있고, 중국에서는 한 자녀 정책이 종료된 이후에도 마찬가지입니다. 프랑스에서는 범죄적, 반애국적, 항의 행위(여성의 시신 처리 권리)로 간주되어 1975년에 낙태를 합법화했습니다. 20세기에 서구에서는 낙태를 허용하려는 추세가 널리 퍼졌지만 종교의 압력이 가해졌습니다. 항상 느껴집니다. 따라서 폴란드 등 카톨릭이 주류인 특정 국가나 키프로스와 같은 정교회 국가에서는 낙태가 제한(강간, 근친상간, 태아 기형)의 대상이 되지만 이들 국가는 최근 입법을 완화했습니다. 가톨릭 신자가 대다수인 미국이나 아시아 국가(살바도르, 니카라과, 필리핀...)뿐만 아니라 이슬람 국가(수리남, 세네갈, 알제리, 모로코, 이집트...)에서도 불법으로 남아 있습니다. WHO에 따르면 전 세계적으로 낙태를 완전히 이용할 수 있는 여성은 40% 미만입니다.
명예살인 • 캄보디아에서는 불륜 혐의를 받고 염산에 의해 훼손되었고, 방글라데시에서는 청혼을 거부했다는 이유로 살해당했으며, 자신이 선택한 남자와 결혼했다는 이유로 돌에 맞아 죽거나 "용납할 수 없는 행동"으로 인해 목이 졸려 죽었습니다. 파키스탄에서는… 일부 국가에서 여성은 남편, 아버지, 형제 또는 가까운 파트너 등 한 명 이상의 가족 구성원이 자신에게 저지른 명예살인, 폭력 행위, 일반적으로 살인의 피해자가 될 수 있습니다. 이유는? 자신, 가족 또는 자신이 속한 지역사회에 불명예스러운 행동으로 인식되는 행위.
터키에서는 명예 훼손이 매우 다양한 형태로 나타날 수 있습니다. 남편 앞에서 걷기, 거리에 있는 남자와 이야기하거나 인사하기, 창밖을 내다보기, 제3자와 너무 오랫동안 대화하기, 집에 늦게 돌아오기 영화. 사적으로 행해지고 종종 자살로 위장되는 이 고대 관습은 고대 로마에서 이미 입증되었습니다. 유엔인구기금(United Nations Population Fund)에 따르면 오늘날 전 세계적으로 매년 5,000건 이상의 명예살인이 보고되고 있습니다.
살인 • 살인은 인류만큼이나 오래되었습니다. 430,000년 전, 스페인의 라 시마 데 로스 우에소스(La Sima de Los Huesos)에서 한 인류가 희생자의 두개골을 쳐 치명상을 입혔습니다.
간음 • 역사적으로 결혼 파탄의 측면에서 여성은 남편보다 더 자주 비난을 받았습니다. 속인 남편에게 불명예를 안겨주는 것 외에도 여성의 위법 행위는 실제로 자신이 낳은 자녀의 친자 관계에 의문을 제기합니다. 정당한 상속인이 놈들의 이익을 위해 속이는 것을 볼 위험이 있습니다. 고대 이집트에서는 수상한 남편이 아내에게 증인 앞에서 자신이 혼외정사를 하지 않았다고 맹세하라고 요구할 수 있었습니다. 아리스토파네스에 따르면 고대 그리스인 중(5 e -4 e 에스. 평균 J.-C.), 불륜 애인이 기초에 양 고추 냉이를 몰고 뜨거운 재로 뒤를 제모하는 자신을 목격합니다! 그러나 희극 시인 아리스토파네스는 아마도 가장 신뢰할 만한 출처가 아닐 것입니다… 의심의 여지 없이 더 믿을 만한 인물인 Plutarch(1 st -2 e 세기)는 Cyme(Ionia)에서 성범죄로 잡힌 간음녀가 당나귀 등에 올라 모든 눈에 노출되었다고 보고합니다. 로마에서는 아내와 공범이 적발되면 사형까지 선고될 수 있습니다. 더 일반적으로 말하면, 남자가 아내가 바람을 피우고 있다는 사실을 알게 되면, 몇 달 동안 아내를 부인하거나 이혼할 수 있습니다. 그렇지 않으면 그는 아내의 포주로 간주되어 두 사람 모두 사회적 권리를 박탈당할 위험이 있습니다.
가톨릭교회의 눈으로 보면 간음은 혼인성사를 무시하는 죄입니다. 또한 중세 북부 프랑스에서는 교회 법원이 공개적으로 참회하거나 벌금을 부과했습니다. 12 e 가 끝나면 20세기에 랑그독과 가스코니의 도시 관습은 간음한 연인을 "인종의 형벌"로 처벌합니다. :그들은 가장 간단한 장치로 도시를 여행해야 합니다.
낙태 • 고대에는 배아가 권리를 가진 인간으로 간주되지 않았고, 낙태에 대한 윤리적 개념도 없었습니다. 그러나 이는 가족의 아버지가 자녀에 대한 권리를 박탈한다는 점에서 비난을 받습니다. 유대인과 기독교인 사이에서는 잉태된 모든 생명이 오늘날에도 여전히 하느님께서 주신 신성한 선물로 여겨지며, 가톨릭교인 사이에서는 교회법이 낙태, 즉 범죄 행위를 정죄합니다. 문명의 다른 영역에서는 남아의 이익을 위해 선택적 낙태가 흔히 시행됩니다.
인도에서는 이론상 태아 진단을 금지하여 5년 징역형에 처할 수 있고, 중국에서는 한 자녀 정책이 종료된 이후에도 마찬가지입니다. 프랑스에서는 범죄 행위, 반애국 행위 또는 항의 행위(여성의 시신 처리 권리)로 간주되어 1975년에 낙태를 합법화했습니다. 2020년대에 서구에서 낙태를 허용하는 경향이 널리 퍼졌습니다.> 세기이지만 종교의 압력은 여전히 느껴집니다. 따라서 폴란드 등 카톨릭이 주류인 특정 국가나 키프로스와 같은 정교회 국가에서는 낙태가 제한(강간, 근친상간, 태아 기형)의 대상이 되지만 이들 국가는 최근 입법을 완화했습니다. 가톨릭 신자가 대다수인 미국이나 아시아 국가(살바도르, 니카라과, 필리핀...)뿐만 아니라 이슬람 국가(수리남, 세네갈, 알제리, 모로코, 이집트...)에서도 불법으로 남아 있습니다. WHO에 따르면 전 세계적으로 낙태를 완전히 이용할 수 있는 여성은 40% 미만입니다.
명예살인 • 캄보디아에서는 불륜 혐의를 받고 염산에 의해 훼손되었고, 방글라데시에서는 청혼을 거부했다는 이유로 살해당했으며, 자신이 선택한 남자와 결혼했다는 이유로 돌에 맞아 죽거나 "용납할 수 없는 행동"으로 인해 목이 졸려 죽었습니다. 파키스탄에서는… 일부 국가에서 여성은 남편, 아버지, 형제 또는 가까운 파트너 등 한 명 이상의 가족 구성원이 자신에게 저지른 명예살인, 폭력 행위, 일반적으로 살인의 피해자가 될 수 있습니다. 이유는? 자신, 가족 또는 자신이 속한 지역사회에 불명예스러운 행동으로 인식되는 행위.
터키에서는 명예 훼손이 매우 다양한 형태로 나타날 수 있습니다. 남편 앞에서 걷기, 거리에 있는 남자와 이야기하거나 인사하기, 창밖을 내다보기, 제3자와 너무 오랫동안 대화하기, 집에 늦게 돌아오기 영화. 사적으로 행해지고 종종 자살로 위장되는 이 고대 관습은 고대 로마에서 이미 입증되었습니다. 유엔인구기금(United Nations Population Fund)에 따르면 오늘날 전 세계적으로 매년 5,000건 이상의 명예살인이 보고되고 있습니다.
살인 • 살인은 인류만큼이나 오래되었습니다. 430,000년 전, 스페인의 라 시마 데 로스 우에소스(La Sima de Los Huesos)에서 한 인류가 희생자(두개골이 부서진 채 발견됨)를 치고 치명상을 입혔습니다. 그러나 범죄의 개념, 그 심각성, 형벌의 규모는 각 사회에 따라 다릅니다. 중세 프랑스에서는 모욕에 대한 반응으로 인한 싸움이 가장 빈번한 살인 사건이었습니다. "열전"으로 변질될 수 있는 다툼 그리고 인간의 죽음을 초래합니다. 명예로운 문명에서는 단순한 복수로 간주되어 일반적으로 공공장소에서, 서로 아는 사람들 사이에서 발생하는 이러한 유형의 살인은 늦게까지 처벌되지 않았습니다(13 e -14 e 의 시작 세기). 반면에, 일몰과 일출 사이에 기습(매복)하여 저지른 계획적인 살인인 "살인"은 악명(범인의 명예를 시들게 하기 위해)과 장애물이 선행되어야 교수형에 처할 가치가 있었습니다. 수세기에 걸쳐 살인 사건은 점점 더 드물어졌습니다... 한 가지 변함없는 사실은 범인이 일반적으로 피해자를 알고 있다는 것입니다.
동성애 • 구약성서에서 정죄받은 동성애 역시 마찬가지로 시대를 초월하고 보편적인 것입니다. 고대 이집트에서는 "수동적인 파트너와 교미하다" 사자의 서(Book of the Dead)에 범죄로 언급되어 있습니다. 그리고 호루스와 세트의 모험 이야기에서도 , 두 번째 신은 다른 신들 앞에서 그를 모욕하기 위해 첫 번째 신을 남색하려고합니다. 그러나 우리에게 내려온 어떤 텍스트도 이러한 관행을 비난하는 내용을 언급하지 않습니다. 고대 그리스에는 지배적인 "이성애" 규범이 없었습니다. 벌거벗은 남성의 몸을 찬양하면서 여성을 가정 영역에 가두는 사회, 부유한 집단에서는 남성의 사랑이 여성의 정복보다 더 보람을 느낍니다. 로마인들 사이에서 성은 남근 중심적이었습니다.
부끄러운 것으로 간주되는 사파이어의 연애는 법적으로 처벌되지 않습니다. 반면에, 다른 사람의 침투를 허용하는(따라서 로마 정신에 따라 여성으로 대우받는 것을 허용하는) 남성 시민은 더럽혀지고 남성으로서의 지위를 상실합니다 (vir) . 서방에서는 로마에 기독교가 설립된 이후 남성 동성애를 정죄했고, 혼외 성관계와 출산 목적이 없는 성관계는 도덕적으로 정죄했습니다. 중세 시대 '자연에 반하는 범죄'의 주범 - 여기에는 동성애, 남색 또는 출산 목적이 없는 성행위가 포함됩니다('버거'라고 함). , 이단과 동일) -, 화형에 처해질 운명입니다.
수세기가 지난 후, 아마도 1869년에 "동성애"라는 용어가 등장했을 때, 그러한 행위에 참여하는 사람들은 여전히 종종 비정상적이고, 병들고, 심지어 변태적이거나 괴물로 간주될 것입니다. 프랑스에서 남색 범죄가 1791년에 폐지되었다면 동성애는 1982년까지 비범죄화되지 않을 것입니다.
근친상간 • 1981년, 네덜란드 학생을 살해하고 잡아먹은 혐의로 유죄를 선고받은 한 일본 남성은 "나는 일본 소녀를 먹을 수 없었습니다. 그것은 근친상간이었을 것입니다."라고 선언했습니다. 근친상간의 정의와 정도가 각 사회가 친족관계에 대해 갖는 표상에 따라 얼마나 달라지는지를 증명하는 빙하시대의 사례. 고대 이집트에서는 사촌과 사촌 사이의 결합이 빈번했으며, 군주제에서는 형제 자매 간의 결합이 입증되었습니다.
로마에서는 도덕과 신의 질서에 반하는 범죄로 간주되는 근친상간(라틴어 incestum에서 유래) , 신성 모독)은 엄격히 금지됩니다. 그러나 한 가지 예외는 다시 귀족적이었습니다. 49년에 원로원은 황실 내에서 권력을 유지하기 위해 클라우디우스 황제가 그의 조카인 아그리피나와 결혼할 수 있도록 승인하는 법령에 투표했습니다. 하제국(193~476)에서는 근친상간이 사형으로 처벌되었는데, 의심의 여지 없이 아버지와 딸의 관계가 가장 미움을 받았습니다. 중세에는 근친상간을 한 부모에게 약속된 것이 참수형이나 화형이었다. 로버트 2세(972-1031)는 자신의 사촌이자 3촌인 베르타와 결혼했다는 이유로 교황 그레고리오 5세에 의해 파문당했습니다. 프랑스에서는 2016년부터 미성년자에 대한 근친상간이 공식적으로 금지됐다. 18세 이상에 대한 근친상간 행위를 암묵적으로 승인하는 것으로 보이는 제한적인 문장이다.
유아살해 • 영아살해에 대한 비난은 사회에서 아동과 여성의 지위에 따라 결정되는 것 같습니다. 고대 그리스에서는 아버지가 자신의 생명을 갖고 있으므로 그 생명을 키우는 것을 거부할 수 있습니다. 그런 다음 어머니는 그를 교차로에 내려주고 생존 가능성은 희박합니다. 스파르타에서 장로회의는 유아들을 검사했는데, 가장 취약한 유아는 타이게토스 산(펠로폰네소스) 절벽에 던져졌습니다. 로마 아이는 미성년자인 한 아버지에게도 속하므로 아버지는 그를 제거할 수 있습니다. 중세 시대에는 아주 어린 아이도 세례를 받으면 신성한 것으로 간주되었습니다. 영아살해는 미미한 수준이지만, 그럼에도 불구하고 여성이 사형을 선고받는 경우가 가장 많은 범죄입니다. 1495년 메스(Metz)에서는 18세 어머니가 아이를 벽에 던진 뒤 우물에 던진 죄로 손이 잘리고 산 채로 불에 타 죽었습니다. 16 일 세기, "죽인" 사람 그녀의 아이는 공개적으로 교수형을 당하거나 목이 졸릴 수 있습니다. 그 이후로 프랑스에서는 수만 명의 여성이 이 범죄로 재판을 받은 것으로 알려졌습니다. 그러나 "유아살해"는 1994년 형법에서 사라졌습니다. 15세 미만의 미성년자를 살해한 것과 마찬가지로 출생 시 아이를 살해한 경우에도 종신형을 선고받을 수 있습니다.
존속살해 • 자신의 아버지, 어머니(우리는 결혼 살해라고도 함) 또는 다른 조상을 살해하는 것으로 구성된 자연에 반하는 범죄를 진압하기 위해 사회에는 상상력이 부족하지 않았습니다. 고대 이집트인들은 범인의 몸에 갈대를 밀어 넣어 가시나무 더미 위에 던졌습니다. 여론을 충격에 빠뜨리지 않은 유명한 고대 존속살해:네로는 자신의 취향에 비해 너무 야심이 많은 어머니 아그리피나를 찌르기 위해 시카리우스를 보낸다... 예외는 로마인들이 이를 가장 불순한 범죄로 여겼기 때문입니다. 신들이 세운 질서에 반하는 공격을 가해 컬레우스의 벌을 받는다. , 정화 의식으로 고안되었습니다. 범인은 원숭이, 개, 수탉, 때로는 뱀이 들어있는 가방에 넣어 가장 가까운 개울에 던져집니다. 덜 심각한 가톨릭 교회에서는 7 e 부터 존속살해를 제안합니다. 때로는 쇠줄이나 무거운 돌로 발목을 묶은 채 행해지는 참회 순례입니다. 18 e 프랑스 세기에 법학자들은 적용될 형벌에 대해 만장일치로 동의했습니다. 존속살해 아들은 주먹을 잘랐습니다. 이 상징적 처벌은 1832년에 사라졌습니다. 그 소녀는 교수형을 당하고 불에 태워졌습니다. 오늘날 적법한 직계존속이나 양아버지나 어머니를 살해한 경우 종신형을 선고받을 수 있습니다.
소아성애 • 19 e 말에만 있었습니다. 그 소아성애(paîs에서 유래) , 어린이 및 philein , 우정으로 사랑하다)는 집단적 분노를 불러 일으킨다. 언론의 등장은 그때까지 대부분 무시되었던 아동 성폭행을 부각시키는 데 기여했습니다. 그러나 소아성애의 개념은 고대의 남색 개념(erastes에서 유래)과 다릅니다. , 사랑에 빠지다, erân에서 파생됨 , 성적 욕망 및 파이 , 어린이), 이는 어린 소년에 대한 성인 시민의 사랑의 욕망을 나타냅니다(erómenos ). 교육 목적을 위한 성적 개시로 간주되는 관계는 아테네에서 결코 비난되지 않습니다. 로마에서는 여성스러운 특징을 지닌 젊은 남성, 즉 푸에리 델리카티와의 성적 관계가 연령에 관계없이 용인됩니다. ( "섬세한 아이들"). 그러나 이 노예들은 완전한 남자로 간주되지 않았습니다. 앙시앙 레짐(Ancien Régime) 하에서 공식적으로 미움을 받았던 프랑스에서는 아동 강간이 법으로 비난을 받았지만 18년 말까지 기소되는 사례는 거의 없었습니다. e 가장 어린 아이들의 고통에 대한 민감성이 커지고 있는 세기입니다. 형법 제 227-25조에 따르면 성인이 15세 이하의 미성년자에게 폭력, 강압, 위협 또는 놀라움 없이 행한 성폭행은 5년의 징역과 75,000유로의 벌금에 처할 수 있습니다.
재살 • 암살(또는 암살 미수), 사형 선고 또는 왕의 처형은 최고의 범죄입니다. 신권 군주제에서 왕을 공격하는 것은 신을 공격하는 것과 같기 때문이다. 로베르 프랑수아 다미앙(Robert-François Damiens)은 많은 고문을 당한 후 공공 광장에서 숙청을 당하는 마지막 국왕 살해자입니다. 1757년 1월 5일, 그는 루이 15세를 칼로 찔렀다. 모독죄와 존속살해죄로 사형을 선고받은 그는 그레브 광장에서 집게발로 고문을 당했고, 사형집행인은 그의 상처에 녹은 납, 기름, 타는 송진, 밀랍과 유황을 함께 녹였습니다. 그런 다음 그는 4등분되어 몸이 불타고 재가 바람에 던져졌습니다. 그의 출생지는 파괴되었고 그의 가족은 영구 추방을 당했습니다.
자살 • 마야인들 사이에서 자살이 낙원에 대한 접근을 허용했다면, 자살은 거의 모든 곳에서 비난받을 만한 행위로 나타나며, 기독교, 불교, 이슬람교에서는 이를 비난합니다. 중세 시대에 이러한 자기 자신에 대한 범죄는 당신을 지옥에 빠뜨리는 죄입니다. 1000년부터 서양에서는 자살한 사람을 더 이상 묘지에 묻지 않고 가족의 재산을 몰수할 수 있게 되었습니다. 그러나 일부 문화권에서는 이러한 행위를 불명예를 피하기 위한 수단으로 간주했습니다. 중세 중국에서는 간음죄로 누명을 쓴 여성들이 자신이 죄 있는 사랑의 열매가 아님을 증명하기 위해 자신의 내장을 잘라내는 경우가 있었습니다. 거기에서 일본의 셉푸쿠 의식이 시작되었습니다. 12 일 에 등장 세기. 적의 손에 넘어가는 것을 피하기 위해 공개적으로 자살한 전사에 의해 처형될 수도 있고, 사형 선고를 받았거나 할복을 겪은 남편과 운명을 공유하기 위해 귀족 부인에 의해 처형될 수도 있습니다. 또는 원치 않는 결혼에 항의하기 위해.
프랑스에서는 1791년 이후로 자살이 법적으로 처벌되지 않았습니다. 이전에는 때때로 "시신 재판"이 열렸으며, 자살한 시체는 악명 높은 노출을 겪도록 선고되었습니다.
강간 • 1980년부터 형법 332조에서는 강간을 정의했습니다. 이 용어는 17 e 부터 시작됩니다. 세기 - "폭력, 강압 또는 기습을 통해 다른 사람에게 행해지는 모든 종류의 성적 침투 행위" . 로마에서는 한 기혼 여성이 강간당해 그녀의 가족이 불명예를 당했다는 비난을 받았습니다. 강간범이 무가치한 남자로 보인다면 그 여자는 그의 욕망을 불러일으킨 죄가 있는 것입니다... 중세에는 처녀를 공격한 사람이 희생자와 결혼하거나 낮은 지위에 있는 사람과 결혼하거나 재산을 기부함으로써 처벌을 피할 수 있었습니다. 그것. 처벌은 피해자의 사회적 지위에 비례합니다. 하인을 강간한 죄로? 간단한 벌금. 기혼 여성의 경우? 거세, 심지어 교수형까지. 15 일 세기에는 금전적 처벌이 가장 빈번합니다. 구 정권에서는 강간을 절도보다 덜 심각한 범죄로 간주했습니다. 19 e 가 끝날 때까지 기다려야 합니다. 피해자가 겪는 도덕적 폭력을 고려합니다. 프랑스에서는 매년 62,000명의 여성이 강간 또는 강간 미수 피해자로 추정됩니다. 이는 매일 170명입니다.
이 기사는 2018년 7월~8월호 Sciences et Avenir Hors-série n°194 "Crimes et Châtiments" 잡지에서 발췌한 것입니다.
로린 부이소(Laureen Bouyssou) 작성
