자연의 모든 작용 이후 청나일강의 수원을 제외한다면 에티오피아에서 가장 중요하고 다채로운 기념물은 랄리벨라(Lalibela) 마을에 있고 세계 문화 유산의 일부인 바위에 새겨진 교회 세트입니다. 그러나 악숨(Aksum) 시에는 에티오피아 기독교인들에게 매우 귀중한 작품이 있습니다. 왜냐하면 이 작품은 에티오피아 기독교인들의 신앙의 기원을 기록하고 있으며, 역사가들과 고고학자들도 이 작품을 로제타석의 현지 버전으로 간주할 만큼 매우 가치 있다고 생각하고 있기 때문입니다. 세 가지 언어로 작성되었으며 쿠시 왕국을 멸망시킨 왕에 대한 기
이집트 문화는 그 나라를 연속적으로 정복한 사람들의 장례 관습에 스며들었습니다. 파이윰(Fayoum)의 오아시스에서 발견된 미라를 장식한 장엄한 초상화를 감상하세요. 스트라스부르 마크블로크 대학교 종교사 명예교수 프랑수아 뒤낭과의 인터뷰 파이윰 오아시스에서 미라 발견. Sciences et Avenir:후기에는 이집트와 그리스-로마 종교가 서로 맞물렸습니다. 회의는 어때요? 프랑수아즈 뒤낭: 시대는 혼합주의 시대이며 서로의 신이 공존하고 있습니다. 필요에 따라 그리스 신이나 토착 신을 숭배합니다. 프톨레마이오스 왕조 시대에 혼
1492년 10월 12일. 크리스토퍼 콜럼버스가 미국에 도착한 날짜보다 더 보편적으로 알려진 역사적 날짜를 찾는 것은 어렵습니다. 프랑스 혁명, 전쟁의 시작/끝, 과거의 다른 어떤 에피소드도 그 인기나 세부 정도(일, 월, 연도)에 도달하지 못했습니다. 그리고 한동안 이론의 백내장은 데이터를 수정하여 다른 시대와 다른 주인공과 함께 배치하려고 시도합니다. 각각이 더 대담하고 많기 때문에 간략하게 살펴보겠습니다. 재미있는 점이 없는 미친 것부터 시작해 보겠습니다. 예를 들어, 20세기 초 근동과 중동 지역에서 고고학이 부흥하면서 등
기원전 5세기에 그리스 역사가 헤로도토스는 이집트를 여행하여 카이로에서 남서쪽으로 약 100km 떨어진 나일강 삼각주 남쪽에 위치한 현재의 엘 파이윰 지역을 방문했습니다. 그곳에서 그는 이집트인들이 mer-uer 라고 부르는 큰 호수를 보았습니다. 그리고 그는 그것을 메리스(현재의 모에리스 호수)라고 명명했습니다. 호수 근처 하와라에서 그는 기원전 19세기에 건설된 아메넴하트 3세(제12왕조의 파라오)의 피라미드를 보았습니다. 그의 장례식 단지는 중세 왕국에서 가장 큰 규모였습니다. 그리고 그 옆에는 거대한 미로가 있습니다: