프랑수아 라블레 (약 1483-1553)은 프랑스 최초의 인문학자 중 프랑스 작가입니다. 그는 특히 그의 명성을 보장할 Pantagruel과 Gargantua의 저자입니다. 그의 성격은 여전히 불분명하며 많은 가설의 주제입니다. 그는 때로는 술에 취하고 즐거움을 좋아하며 때로는 독자를 즐겁게 하면서 교훈을 주는 편지에 대해 박식하고 열정적인 것처럼 보입니다. Rabelais의 작품은 학문적 박식을 결코 배제하지 않는 언어적 풍부함의 상징으로 남아 있습니다. 만화와 진지함은 거인 Pantagruel(아들)과 Gargantua(아버지)의 서사적이고 낭만적인 모험에 불가분하게 얽혀 있습니다.
프랑수아 라블레의 전기
1483년경 Chinon 근처 La Devinière에서 태어난 François Rabelais는 프란치스칸 수도회에 들어갔습니다. 그는 신학, 법학, 그리스어를 공부했으며 인문주의자인 기욤 부데(Guillaume Budé)와도 서신을 주고받았습니다. 당시 신학 연구의 중심지였던 소르본 대학은 상당한 종교적 권위를 갖고 있었습니다. 그녀는 성경 해석의 독점권을 잃을까 봐 그리스어 연구를 정죄했습니다. 프란체스코회가 라블레의 책을 압수했습니다.
이것이 그가 1524년에 마예자(Maillezais)의 베네딕토회 수도원에 들어간 이유입니다. 그러나 그는 수도원 규칙을 준수하는 데 어려움을 겪었습니다. 1528년에 그는 세속 신부의 수도복을 입고 파리와 몽펠리에에서 의학을 공부했습니다. 1532년에 그는 리옹으로 이주하여 Hôtel-Dieu에서 의료 활동을 했습니다. 도시를 특징짓는 강렬한 지적 활동을 즐깁니다.
팡타그루엘과 가르강튀아
그의 삶은 이후 리옹, 로마, 몽펠리에를 오가며 공부를 계속했습니다. 그는 Pantagruel을 그의 실명의 철자법인 Alcofribas Nasier라는 가명으로 출판했습니다. 대거인 가르강튀아의 아들이자 딥소데스의 왕인 매우 유명한 판타그뤼엘의 끔찍하고 절망적인 행동과 기량 기사도 소설에서 영감을 받은 해학적 이야기로, 주인공 팡타그뤼엘은 술을 멈추지 않는 거인이다. 대중적인 성공에도 불구하고 종교 당국은 이 책을 비난합니다. 실제로 라블레가 인간의 위선을 비난하는 것은 동시에 교회와 교황을 조롱하는 것이기도 합니다.
검열에도 불구하고 Rabelais는 3년 후 Pantagruel의 아버지, 위대한 Gargantua의 헤아릴 수 없는 삶과 같은 가명으로 다시 이 일을 했습니다. (1535)는 "Fay ce que vouldras"( "원하는 대로 하세요")라는 모토로 끝납니다. 이 작품들은 Tiers 리브르와 Quart 리브르를 비난하는 소르본느 신학자들에게 위협이 됩니다. 다섯 번째 책은 진짜가 아닌 것 같습니다. 라블레가 화형에서 탈출할 수 있었던 것은 프랑수아 1세 국왕과 그가 주치의가 된 장 뒤 벨레이 추기경의 보호 덕분이었습니다. 1546년이 되어서야 그는 팡타그뤼엘의 모험을 자신의 실명으로 계속하기로 서명했습니다.
라블레의 작품:교육과 즐거움
라블레는 문학에 구어를 도입했습니다. 그는 가능한 한 많은 사람들이 자신의 작품을 접할 수 있도록 하기 위해 라틴어가 아닌 프랑스어로 소설을 썼습니다. 그는 이제 속담이 된 말장난과 공식("옷이 승려를 만들지 않는다", "식욕은 식사와 함께 온다")을 사용하여 독자가 자신의 시대를 성찰하도록 유도했습니다.
그의 문학적 세계는 대중적인 구전 전통과 중세 소설에서 많은 것을 차용한 반면, 그의 사상은 당시의 지적 흐름에 속합니다. 그는 종교 및 교육 분야에서 혁신을 이루었고 소르본느와 성직자들의 비난을 받을 위험을 무릅쓰고 성경 읽기를 옹호했습니다. 그는 순전히 책 중심의 학문적 교육을 비난하고 실천과 실험에 기초한 교육 시스템을 상상했습니다.
더 나아가기
- 미하일 바흐틴(Mikhail Bakhtin)이 쓴 프랑수아 라블레(François Rabelais)의 작품과 중세와 르네상스 시대의 대중문화. 갈리마드, 1982.
- 프랑수아 라블레의 다섯 권의 책. 단행본, 1994.
