미셸 에켄 드 몽테뉴 (1533-1592)는 그의 유일한 작품인 "수필"로 유명한 프랑스 작가입니다. 위대한 인본주의자인 그는 사회가 인간에게 봉사해야 하며 그 반대가 아닌 인간에게 봉사해야 한다는 첫 번째 원칙을 제시함으로써 존재들 사이의 관용과 차이에 대한 존중을 지향하는 경향이 있었습니다. 의사소통을 좋아하고 이를 자신의 철학으로 삼는 그는 항상 폭력과 행동보다는 대화와 성찰을 옹호해 왔습니다. 그는 자신의 에세이에서 "말의 절반은 말하는 사람에게, 절반은 듣는 사람에게, 또는 "우리의 선과 우리의 불행은 우리에게 달려 있습니다." 그리고 마지막으로 "과학이 우리에게 그들에게 말할 것을 아무것도 잊지 않고 그들과 완벽하고 완전한 의사 소통을 하게 하는 것만큼 친구를 잃었을 때의 감미로운 위로는 없습니다." 피>
몽테뉴의 청년
Michel Eyquem de Montaigne은 1533년 2월 28일 Périgord 가문의 사유지에서 태어났습니다. 보르도 상인인 그의 증조부는 이 14세기 집을 구입하여 몽테뉴 영주라는 칭호를 상속자들에게 물려주었습니다.
8명의 자녀 중 장남인 Michel은 Bergerac 문에 있는 가족 성에서 처음으로 양육을 받고 교육을 받았습니다. 그리고 생테밀리옹. 7살 때 그리스어를 배운 그는 독일어 교사(라틴어만 말함)와 성의 하인들과 함께 라틴어를 유창하게 구사했습니다. 그런 다음 보르도의 Collège de Guyenne에서 토론과 인본주의 교육에 대한 적응, 연극에 대한 취향을 통해 뛰어난 학생임을 입증했습니다. 툴루즈에서 법학을 공부한 그는 1554년 페리그 법원의 고문직을 맡았고, 1557년 보르도 의회에서 15년 동안 그곳에 머물렀습니다. 정치적으로는 종교 갈등에 가담했고, 루앙 포위전에 참여하기도 했다.
보르도에서 에티엔 드 라 보에티를 만납니다. , 인문주의자, 시인이자 자발적 노예에 관한 담론의 저자 , Michel de Montaigne의 삶에서 중요한 역할을 할 것입니다. 훌륭하고 깊은 우정으로 연결된 몽테뉴는 La Boétie가 1563년 흑사병으로 사라졌을 때 큰 충격을 받았습니다. 그 후 그는 에세이를 쓰기 시작했고 이 문장을 그에게 바쳤습니다. "왜냐하면 그것이 그 사람이었기 때문입니다. 왜냐하면 그것이 나였기 때문입니다."
La Boétie가 1565년에 Françoise de la Chassaigne과 결혼하고 그의 아내와 사이에서 여섯 딸을 갖게 되지만 그 중 한 명만 살아남음에도 불구하고 La Boétie가 남긴 이 공백은 채워지지 않을 것입니다. .
몽테뉴의 성
1568년 아버지가 사망하자 그는 막대한 재산과 몽테뉴 도메인을 물려받았습니다. , 몽테뉴가 원했던 레이아웃을 갖춘 장엄한 공원. 1570년에 자신의 방이 1층에 있던 국회의원 사무실을 매각한 후, 그는 성 탑(방문할 수 있는 탑) 중 하나의 꼭대기 층에 '도서관'을 설치했습니다. 그곳에서 그는 자신이 소유한 수천 권의 책과 라 보에티(La Boétie)가 물려받은 책 중에서 가족의 제약을 피해 묵상합니다. “이것이 내 자리입니다. 나는 나의 영토를 순수하게 만들고 부부, 효, 시민 공동체에서 이 유일한 한 쪽을 철회하려고 노력합니다.” 그의 은신처에서 그는 천장 기둥에 성경에서 발췌한 고대 텍스트와 문장의 격언을 새겨넣고 에세이를 쓰기 시작했습니다. 내가 그리는 것은 나다.” 그는 자신과 세계를 이해하기 위해 가식 없이 자신을 묘사합니다. 1580년에 두 권으로 된 첫 번째 컬렉션이 출판되었습니다.
그는 사회, 정치 생활을 하다가 1573년에 궁궐의 일반 신사로 임명되었고, 1574년에 파견되었습니다. 보르도 의회에 대한 임무를 맡은 후 헨리 3세와 미래의 헨리 4세를 하나로 모으려는 중재자로서. Henri de Navarre는 정기적으로 Montaigne에게 조언을 구하러 왔습니다. 그는 자신의 성을 왕의 처분에 맡기고 광대한 영토에서 음식과 사슴 사냥 파티를 제공했습니다. 그는 또한 1577년까지 내전에 적극적으로 참여했습니다.
그의 말년
그러나 질병(자갈)으로 인해 1580년부터 유럽의 온천 마을로 여행을 떠나게 되었습니다. 그는 스위스, 독일, 이탈리아를 건너 로마 시민권을 취득했습니다. 이것이 그가 여행 일지를 쓴 방법으로, 자신의 모험, 여러 나라의 관습과 관습에 대한 성찰, 고통에 대한 감정을 기록했습니다. 이 원고는 1774년 발견될 때까지 출판되지 않을 것입니다.
방금 보르도 시장으로 당선되었습니다. 1581년 9월, 그는 루카 목욕탕에 있는 동안 헨리 3세에 의해 긴급하게 소환되었습니다. 그는 1585년까지 이 직무를 수행할 것이지만, 그 지역에 전염병이 만연하는 동안 그의 책임을 포기했습니다. 이 기간 동안 그는 1582년에 600개 이상의 추가 내용을 추가하여 수필의 새 판을 작업했으며 1588년에 출판했습니다. 여전히 1588년 파리에 있는 동안 그는 리그의 명령에 따라 투옥되었으나 카트린 드(Catherine de)에 의해 신속히 석방되었습니다. 메디치. 그는 몽테뉴가 죽은 지 3년 후에 "보르도 판"이라고 불리는 에세이의 사후 판을 출판하게 될 미래의 입양 딸인 마리 르 자르 드 구르네(Marie Le Jars de Gournay)를 만났습니다.
점점 병이 심해지자 그는 자신의 "도서관"과 탑에 있는 방을 거의 떠나지 않습니다. 그곳에서 그는 더 이상 움직일 힘도 없이 1층에 있는 작은 예배당(오늘날에도 볼 수 있는 벽의 구멍)에서 미사를 듣고 있습니다. 1592년 9월 13일, 그는 승격 당시 미사 중에 가까운 이웃들 사이에서 사망했습니다. 그의 나이는 59세입니다.
몽테뉴의 작품
몽테뉴의 작품 무엇보다도 그 시대의 폭력과 불관용에 실망한 도덕주의자의 모습입니다. 세련된 시인의 시대는 이미 끝났습니다. 몽테뉴의 회의주의는 그의 유명한 “Que sais-je?”로 설명됩니다. "는 '낙관적인' 문학적 충동의 종말과 세기 초의 인본주의적 영감의 종말을 표현합니다. 물론 몽테뉴는 인간을 연구하고 이성에 대한 믿음을 갖고 있지만 개혁 비평가라기보다는 명료하고 환멸을 느끼는 심리학자에 더 가깝습니다.
- Michel de Montaigne의 에세이(현대 프랑스어). 갈리마드, 2009.
몽테뉴의 참고문헌과 전기
- Montaigne, Arlette Jouanna의 전기. 갈리마드, 2017.
- Montaigne, Stefan Zweig의 전기. PUF, 2012.
