XII e 의 독일 조명기 세기에 구다는 특히 서양 미술사에서 가장 오래된 여성 자화상 중 하나를 만들어 역사에 각인을 남겼습니다.
복사본 및 조명기
중세에는 수도원 내에서 필사자와 조명가가 문서실에서 일하면서 고대의 종교 문헌이나 작품을 복사하고 설명했습니다. 수도원은 지식과 문화 전파의 장소입니다. 수녀원장은 종종 귀족 출신이었고, 베일을 벗은 후에도 학업을 계속했으며 초보자 훈련에 힘썼습니다. 일부는 전례 노래와 신학 작품을 작곡하는 Hildegarde de Bingen이나 Herrade de Landsberg와 같이 자신의 텍스트를 작성합니다. XII 번째 20세기에 그녀는 여성이 제작한 최초의 백과사전인 Hortus Deliciarum을 편찬했습니다. , 신학, 역사, 지리, 천문학, 신화를 다루며 초보자를 가르치는 것을 목표로 합니다.
이러한 저명한 사례 외에도 중세 필사자와 조명자 사이에서 여성 이름은 드뭅니다. 모두 예술 작품인 그들의 원고 책 중 상당수는 실제로 서명되지 않았습니다. 그렇지 않으면 종종 남성의 탓으로 돌립니다. XII 일 이전 20세기에는 원고 작품의 1% 미만이 여성의 이름으로 서명되었습니다. 여성 수도원에서도 여성이 쓴 원고는 15% 미만입니다. 그러나 많은 여성 수도원에는 기록실이 있습니다. IX 번째 19세기에 Chelles의 수도원장은 12명의 수녀에게 어거스틴의 시편 주석 작업을 하게 했습니다. 세 권으로. 독일에서 2019년 1월에 발표된 연구에 따르면 거의 1,000년 전에 사망한 수녀의 치아에 있는 파란색 색소의 흔적 덕분에 파란색 색소가 조명 제작에 미치는 역할을 알 수 있습니다. 여성 필사자와 조명가가 인식된 것보다 더 많다는 것을 시사하는 연구입니다.
“구다, 죄인”
12일 중 쯤 세기, 구다는 라인 중부 수도원의 수녀입니다. 그녀는 그곳에서 필사자이자 조명자로서 자신의 재능을 발휘했습니다. 특히 15세 이후 프랑크푸르트에 보존되어 온 생바르텔레미의 강론(미사 중에 발표된 논평 모음집)을 보여줍니다. 세기.
구다는 오순절 축제에 관한 장을 소개하는 드롭 캡 안에 원고에 표시되어 있습니다. 그녀는 간증의 몸짓처럼 오른손을 치켜들고 다음과 같은 문구가 적힌 머리띠를 들고 수녀복을 입고 자신의 모습을 그립니다.“Guda, peccatrix mulier, scripsit et pinxit hunc librum” (죄인인 구다가 이 책을 쓰고 조명했습니다). 길고 복잡하며 세심한 작업에 대한 주장 형태의 이 서명은 구다가 자신의 예술의 가치를 인식하고 있음을 보여줍니다. 그녀의 작업과 동시에 그녀는 서양 미술 역사상 최초의 여성 자화상 중 하나에 서명했습니다.
