내가 작성. 클라우디오 페르난데스
역사는 19세기에 '과학'으로 제도화 과정을 거친 이후 셀 수 없이 많은 재공식화, 수정 및 이론적 전투를 거쳐온 학문입니다. 20세기 전반에 프랑스 역사가들 사이에서 방법론적 '혁명'이 일어났습니다. 역사 성찰의 미래에 뿌리를 내리는 혁명. 아날레스 학교 이 혁명의 "기함"이었습니다. Annales School의 창립자 중 한 명인 Lucien이 보낸 메시지였습니다. 2월(1878-1956) , 이는 20세기 역사학의 가장 중요한 분야 중 하나인 역사를 탄생시켰습니다. 다스 사고방식 .
페브레에 따르면 인류의 역사적 발전에는 다른 사람들처럼 빠르고 명확한 변화를 겪지 않은 층위가 있었습니다. 따라서 예를 들어 정치적, 사회적 구조는 실질적인 변화가 발생할 수 있는 첫 번째 반면, 특정 행동과 사고 방식은 변화하는 데 훨씬 더 오랜 시간이 걸립니다.
이런 방식으로 생각, 아이디어, 이데올로기, 도덕적 부분, 과학적 이해의 분위기 등이 정신의 영역 내에 있게 됩니다. 즉, 오랜 시간을 특징으로 하는 지속적인 사고 방식입니다. 19세기에서 20세기로 전환될 때 발전된 현대 심리학의 기초 중 일부는 페브르가 정신의 역사에 관한 자신의 논문을 확립하는 데 도움이 되었습니다. 연구원 Ronald Raminelli는 다음과 같이 지적합니다.
“Charles Blondel과 Henri Wallon의 심리학의 영향을 받아 Febvre는 1938년에 "정신의 역사에 관한 선언문"이라고 부를 수 있는 책을 출간했습니다. Encyclopédic Française 8권의 "La Phsychologie et L'Histoire" [''역사의 심리학'']이라는 제목의 기사; 그 후 1941년에는 Annales d'Histoire Social에 또 다른 기사가 실렸습니다. "La Sensibilité dans l'Histoire" [''역사의 민감도''], 둘 다 Combates에서 발견되었습니다. 작성자 역사. 두 텍스트는 정신의 역사를 만드는 방법이 무엇인지에 대한 몇 가지 단서를 제공합니다.” (라미넬리, 로널드. 정신의 길을 걷는 루시앙 페브레 . R. 역사, 상파울루, n. 122, 1월/7월 1990. p. 97-115.)
이러한 초기 작품에 Febvre는 정신의 영역을 탐구하는 훌륭한 역사적 조사 에세이를 추가했습니다. 가장 주목할만한 예는 독일 종교 개혁가에 관한 "운명 마르틴 루터"입니다. 독서사 분야에서도 선구적인 작품인 『책의 시작:언론의 영향(1450-1800)』; 가르강투아 저자의 당시 종교적 분위기에 대한 『16세기 불신의 문제:라블레의 종교』 그리고 팡타그루엘 .
Febvre의 지적 상속자들은 아이디어사 분야의 연구를 계속해서 발전시켰습니다. Michel Vovelle, Philippe Ariès, Fernand Braudel 및 나중에 Jacques Le Goff, Emmuel Le Roy Larurie, Roger Chartier 등과 같은 이름이 팀에 합류했지만 문화사 및 "새로운 연구"와 같은 새로운 조사 영역을 설립했습니다. 역사". ".
*이미지 출처:공통
