스와미 다야난드 사라스와티와 아리아 사마즈
Dayanand Saraswati는 AD 1824년 구자라트의 Tankara pargana Shivpur 마을에서 번영하고 정통적인 브라만 가문에서 태어났습니다. 그의 어린 시절 이름은 Moolshankar였습니다. 14세 때 쥐가 쉬블링 위에 올라 프라사드를 먹는 것을 보고 그는 우상 숭배에 대한 믿음을 잃었습니다. 그가 21세가 되었을 때 그의 아버지는 그의 결혼을 주선했지만 그는 영적인 지식을 찾아 1845년에 집을 떠났습니다.
15년 동안 그는 여러 곳을 여행하고 공부했습니다. 1860년에 그는 마투라(Mathura)에 도착하여 Dandi Swami Virjanand의 발치에 앉아 지식을 얻었습니다. Swami Virjanand는 베다 지식, 언어 및 철학의 위대한 학자였습니다. 그는 Vedas에 포함된 지식의 해석을 Dayanand에게 설명했습니다. 이 연구를 통해 다야난드는 베다가 모든 지식의 원천임을 확신하게 되었습니다.
Swami Virjanand는 신화적인 힌두교 종교의 신화와 미신을 반박하여 베다 종교와 문화를 국가에 재건하라고 명령했습니다. Swami Dayanand는 평생 동안 이 작업을 계속했습니다. 그는 서구 문명과 기독교의 영향을 받지 않았습니다. 그의 목표는 힌두교의 폐단을 제거하여 힌두교의 우월성을 확립하는 것이었습니다.
그는 가르침에 산스크리트어를 사용했습니다. Keshav Chandra Sen과 협의하여 그는 힌디어를 통해 일반 대중에게 설교하기 시작했습니다. 1863년에 그는 아그라에서 종교를 포교하는 일을 시작했습니다. 1874년에 그는 Satyarth Prakash를 작곡했습니다. 바라나시의 의식 전문가들과의 토론에서 그는 베다가 모든 지식의 기초이며 우상 숭배는 베다의 가르침에 어긋난다는 것을 증명했습니다.
아리아 사마지(Arya Samaj) 설립
Maharishi Dayanand는 힌두교, 문명 및 언어의 진흥을 위해 1875년 4월 10일 봄베이에 Arya Samaj를 설립했습니다. 그 후 Swamiji는 델리로 가서 기독교, 이슬람교, 힌두교 학자들의 모임을 소집했습니다. 이틀간의 논의에도 불구하고 결론은 나오지 않았습니다. 그는 델리에서 펀자브로 갔다.
여기에서 그를 향한 일반 대중의 큰 열광이 일깨워졌습니다. 1877년 6월, Arya Samaj의 지부가 라호르에 문을 열었고 라호르는 이 운동의 본부가 되었습니다. 그 후 Swamiji는 계속해서 인도의 여러 지역에 자신의 생각을 전파하고 Arya Samaj 지부를 설립했습니다.
Swamiji가 쓴 책
자신의 생각을 전파하기 위해 Swamiji는 세 가지 텍스트를 썼습니다.
(1.) 리그베다디 바샤-부미카: 이 책에서 Swamiji는 베다에 관한 자신의 관점을 명확히 했습니다.
(2.) 베다바샤: 이 책에서 그는 야주르베다와 리그베다에 대한 논평을 썼습니다.
(3.) 사티아스 프라카쉬: Swamiji의 가장 유명한 책은 Satyarth Prakash입니다. 이 책에서 그는 모든 종교를 비판적으로 분석하고 베다 종교가 최고임을 입증했습니다. 이 책에서 그는 신화적인 힌두교의 해악을 반박한 것과 마찬가지로 이슬람교와 기독교의 가식과 허세, 미신을 맹렬히 비판했다.
이는 힌두교도들의 종교의 기본 성격에 대한 관심을 끌었고 점점 힘을 얻고 있던 기독교의 우월감을 멈추게 했습니다. Satyarth Prakash의 Swamiji는 성육신, 순례, 슈라드, 단식, 의식 등과 같은 것들을 재치 있게 반박했습니다.
그는 모든 아리아인이 Vedas에 명시된 Yagya와 Sandhya를 수행하는 것이 필요하다고 불렀고 불가촉천민을 비Vedic이라고 불렀습니다. Swamiji는 수천 명의 Antyajas에게 Yagyopaveet을 제공하여 Arya Samaj에게 존경심을 표했습니다. 스와미지는 조혼, 일부다처제, 퍼다 제도를 거부하고 여성 교육을 강조했으며 카스트 간 결혼을 지지했습니다.
다야난드 사라스와티의 말년
Swami Dayanand Saraswati의 마지막 몇 년은 Rajputana에서 보냈습니다. 그의 교육에 영향을 받은 많은 왕과 가신들은 그를 자신의 주와 Jagirs에서 설교하게 했습니다. Udaipur의 Maharana Sajjan Singh은 그에게서 Manusmriti, 정치 및 Rajdharma에 대한 교육을 받았습니다. 서기 1881년, 우다이푸르 주의 바네다 자기기르(Baneda Jagir)의 가신인 라자 고빈드 싱(Raja Govind Singh)의 초청으로 스와미지는 바네다로 가서 16일 동안 머물렀습니다.
이 기간 동안 Swamiji는 Govind Singh 왕의 두 아들 Akshay Singh과 Ram Singh에게 Vedas를 큰 소리로 낭송하도록 가르쳤습니다. 이 Swamiji는 Chittorgarh로 갔다. 1883년 10월, 스와미지는 조드푸르 주의 총리인 프라탑 경의 초청으로 조드푸르에 도착했습니다. 조드푸르 국왕 자스완트 싱(2세)이 스와미지를 성대하게 환영했습니다.
Swamiji의 연설은 조드푸르 주에서 화제를 불러일으켰습니다. Maharaja Jaswant Singh (II)은 Raikabagh 궁전에 앉아 Swamiji의 가르침을 들었습니다. 그의 가르침은 왕, 장관, 공무원 및 신민에게 깊은 영향을 미쳤습니다. 왕과 신하들은 국가와 신민의 발전에 관심을 기울였습니다. 교육을 위한 학교가 설립되었으며 주 법원에서는 힌두어가 우르두어로 대체되었습니다.
스와미 다야난드 사망
Jaswant Singh 왕은 Swamiji를 요새로 초대하고 보석이 박힌 가마를 보내 그를 그의 궁전으로 데려갔습니다. 스와미지는 가마를 돌려주고 어느 날 예고도 없이 걸어서 요새에 도착했다. 스와미지는 왕이 술에 취해 국가의 유명한 창녀 리틀 바이(Little Bai)의 가마를 어깨에 메고 궁전에서 나오는 것을 보았습니다. 스와미지는 왕을 질책하고 요새에서 내려왔습니다.
Swamiji는 왕을 지옥 같은 동물에 비유하는 편지를 왕에게 썼습니다. 이 편지는 꼬마 바이의 손에 들어갔습니다. 1883년 9월 29일, 그는 스와미지의 우유에 유리 가루와 독을 섞었습니다. Swamiji는 Ajmer로 이송되어 10월 30일 Deepawali의 날 사망했습니다.
Swamiji의 죽음에 대해 러시아 거주자인 Blevatsky 부인은 다음과 같이 썼습니다. 'Shankaracharya 이후 인도에서 Swamiji보다 더 위대한 산스크리트주의자이자 그보다 더 위대한 철학자인 사람은 없었다는 것은 절대적으로 사실입니다. , 그보다 더 뛰어난 사람이고 그들보다 더 대담하게 악을 무너뜨려라.'
Swamiji가 죽은 후 Theosophist 신문은 그의 공로를 칭찬하는 글을 썼습니다. '그는 침체된 초라한 Hindutva 대중에 대해 강력한 공격을 가했으며 그의 연설을 통해 사람들의 마음 속에는 엄청난 열정의 불길이 타올랐습니다. 리시와 베다. 불태웠어요. 인도 전역에서 그와 같이 힌디어와 산스크리트어를 구사하는 사람은 없었습니다.'
아리아 사마즈의 규칙
Swami Dayanand의 소개와 그가 확립한 Arya Samaj의 원칙은 Satyarth Prakash에서 찾을 수 있습니다. Arya Samaj의 10가지 규칙은 다음과 같습니다.
(1) 하나님은 하나이시며 형태가 없으시다. 그분은 전능하시고, 정의로우시고, 자비로우시며, 불멸이시며, 편재하시며, 아자르이시며, 불멸이시며, 거룩하시며 창조주이십니다. 그러므로 그는 숭배받을 가치가 있는 분이다.
(2.) 베다는 참된 지식의 원천이다. 그러므로 베다를 읽고 가르치고 듣는 것이 모든 아리아인의 궁극적인 종교입니다.
(3.) 항상 진실을 받아들이고 거짓을 포기할 준비가 되어 있어야 합니다.
(4.) 모든 일은 종교에 따라, 즉 참과 거짓을 고려한 후에 이루어져야 합니다.
(5.) 세상에 선한 일을 하는 것, 즉 모든 사람의 육체적, 정신적, 사회적 발전을 이루는 것이 인간 사회의 주요 의무입니다.
(6.) 모든 사람은 자신의 발전에 만족해서는 안 됩니다. 그러나 모든 사람의 발전 과정에서 그의 발전을 이해해야 합니다.
(7.) 모든 지식과 이를 통한 모든 이해의 원인은 하나님이십니다.
(8.) 모든 사람은 무지를 타파하고 지식을 늘려야 합니다.
(9.) 모든 사람은 종교에 따라 사랑스럽고 적절하게 대우받아야 합니다.
(10.) 모든 사람은 개인적인 이익에 관한 행동의 자유를 갖지만, 사회적 이익과 관련된 문제에 있어서는 모든 차이점을 잊어야 합니다.
아리아 사마즈(Arya Samaj)의 사회 개혁
(1.) 카스트 제도에 반대: 인도 사회에서는 바르나 제도에서 유래한 카스트 제도가 수세기 동안 만연해 있었습니다. 이러한 관행은 수세기 동안 힌두교를 보호했지만, 무슬림이 도래한 이후 좁은 형태로 힌두교 사회는 계속해서 좁아졌습니다.
이로 인해 힌두교도들의 사회적 통합이 깨졌습니다. Swami Dayanand는 카스트 제도를 강력하게 비판했습니다. 그에 따르면, 누구도 출생으로 인해 사회에서 높은 지위에 도달하는 것을 박탈당해서는 안 됩니다. 그는 불가촉천민과 해상 여행 금지에 반대 목소리를 높였으며 고대 바르나 제도를 정당화하는 카스트 제도에 반대했습니다.
(2.) 여성의 상태 개선: 일부다처제, 조혼, 퍼다 제도, 문맹, 사티 관행, 여성 학살 등의 폐단으로 인해 힌두 사회 여성의 처지는 매우 열악했습니다. Arya Samaj는 여성 교육에 특별한 관심을 기울이고 여성에게 사회에서 높은 지위를 부여했습니다. 아리아 사마즈(Arya Samaj)는 조혼, 일부다처제, 퍼다 제도를 강력히 반대했으며 과부 결혼과 여성 교육을 지지했습니다.
현자 다야난드는 16세 미만 소녀들의 결혼을 중단할 것을 촉구하고 사티 관습을 죄악으로 비난하며 남성과 여성의 평등을 강조했습니다. 스와미 다야난드는 여성도 남성과 마찬가지로 베다를 공부하고 야교파베트를 입을 권리가 있다고 말했습니다.
(3.) 정화 운동: Arya Samaj는 Shuddhi 운동을 탄생시켰습니다. 힌두교를 떠나 기독교인과 무슬림이 된 사람들은 정화 의식을 통해 다시 힌두교로 받아들여졌습니다. Arya Samaj의 노력을 통해 무슬림과 기독교인이 된 힌두교인이 정화되고 힌두교로 다시 부름을 받았습니다. 오늘날에도 그들은 힌두교 사회에서 정중하게 생활하고 있습니다. 아리아 사마즈(Arya Samaj)는 힌두 사회의 잠자고 있던 자존심, 조직의식, 순수한 종교적 가치를 되살렸다.
Arya Samaj의 종교 개혁 활동
(1.) 미신에 반대: Swami Dayanand는 신화적인 관습과 신념을 비난했습니다. 그는 우상 숭배, 의식주의, 다신교, 성육신, 희생, 천국과 지옥, 그리고 운명이 최고라는 믿음에 반대했습니다.
(2.) 슈라드와 위선에 대한 반대: Arya Samaj는 죽은 자의 Shradh에 반대했습니다. 그는 브라만이나 다른 사람들에게 음식을 먹이거나 기부함으로써 죽은 사람이 저승에 갈 수 있다고 상상하는 것은 어리석은 일이라고 말했습니다.
(3.) 베다의 중요성 복원: Dayanand는 Vedas가 과학적, 사회적, 정치적, 경제적 원칙의 원천으로 간주될 수 있는 방식으로 Vedas를 해석했습니다. Arya Samaj는 베다에서 얻을 수 없는 지식은 없다고 굳게 믿었습니다. 아리아 사마즈는 베다의 우월성을 바탕으로 이슬람과 기독교의 침입으로부터 힌두교를 구하는데 성공했다.
(4.) 베다 카르마의 전파: Arya Samaj는 Vedas를 기반으로 Yagya-havan, 만트라 구호, 카르마 등을 강조했습니다. 그는 하나님은 형상이 없으시므로 우상 숭배가 무의미하다고 믿었습니다. 그는 힌두교의 구원사상을 지지하며, 하나님을 예배하고 선행을 하며 금식을 함으로써 구원을 얻을 수 있다고 말했다.
Arya Samaj의 문학 및 교육 개혁 작품
Swami Dayanand와 그가 설립한 Arya Samaj는 문학 및 교육 분야에서 중요한 작업을 수행했습니다. Swami Dayanand는 힌디어로 책을 집필하여 국어 발전에 기여했습니다. 그는 산스크리트어의 중요성을 주장하면서 산스크리트어의 연구와 가르침을 강조했습니다. Arya Samaj의 주요 목적은 무지를 제거하여 지식을 전파하는 것이었습니다.
따라서 그는 고대 아쉬람 시스템을 다시 확립할 필요성을 강조했다. 그는 학생들이 독신 서약을 지키면서 공부할 수 있는 고대 구루쿨 교육 시스템을 도입했습니다. 인디언들에게 Macaulay 교육 시스템의 결함을 처음으로 깨닫게 한 것은 Arya Samaj였습니다. 그녀는 여성 교육을 장려함으로써 진정한 의미에서 국가 교육 발전의 초석을 다졌습니다.
Swami Dayanand가 사망한 후, 일부 주제에 대한 Arya Samajists 간의 의견 차이로 인해 AD 1892년에 두 정당이 형성되었습니다. 이러한 차이는 Arya-Samaji가 10개만 따라야 하는지 여부에 대한 기본 원칙에서 시작되었습니다. 규칙. Arya Samaj의 두 정당 중 하나의 지도자는 서구 교육의 지지자였던 Lala Hansraj였습니다.
그의 노력으로 D.A.V. 학교와 대학이 설립되었습니다. 이들 교육 기관은 정부 시스템에 속해 있었습니다. 두 번째 정당의 지도자는 인도의 고대 교육 시스템을 부활시키려는 마하트마 문시 람(Mahatma Munshi Ram)이었습니다. 마하트마 문시 람(Mahatma Munshi Ram)은 하리드와르(Haridwar) 근처에 구루쿨 캉그리(Gurukul Kangri)를 설립하고 전국의 다른 지역에도 구루쿨(Gurukul)을 설립했습니다.
이 대학은 국어인 힌디어를 통해 고등 교육을 제공한 국내 최초의 대학이었습니다. Arya Samaj가 설립한 교육 기관은 힌두교 종교와 문화, 그리고 Arya Samaj의 원칙을 전파하는 데 도움이 되었습니다. 판매에 대한 정보는 다음과 같습니다. 내 말은 이렇습니다.
아리 스마즈(Ary Sumaz)가 국가정보원에 의해 보도됨
나중에는 Rajanitic jagotti 가 Ary Smash 의 요가단 라하에서 공격을 가할 것입니다. 아리 스마즈는 미국과 우주인의 관계에서 사마지크와 군사경찰을 언급했습니다. आ. 아리 스마즈는 목사님의 목사님이 스바블럼번의 목사님에 대해 예언했다고 말했습니다. 이것이 바로 스워츠 프레미엄의 이야기입니다.
Swami Dyannand의 생활은 그렇지 않습니다.- 'Dyannannd는 매우 부유한 민족주의적 공권력입니다. 그는 실제로 건강에 좋은 사람입니다. 그는 진호네 외교부와 스웨덴 정부의 행정관입니다. . 그는 진실로 진혼네 힌디의 국가 연구원입니다.'
Swamiji는 현재 스웨덴의 외교 국가에 속하지 않습니다. . 이 날은 칼린이 이슬리 주지사의 부타야 쿠온키와 함께 연설할 것이라고 밝혔습니다. Balgangachar Tilk, Lala Lajupterray, Gopalkuchish Gohalle 및 Gine이 태국 국가의 안돌론에 대해 언급했습니다. 그래서, 아리가 인사를 했습니다.
카우그레스는 우그로바드의 후계자로서 힌두교도의 후계자입니다. ARMY는 자신이 요가단에 대해 전혀 생각하지 않고 있다고 말했습니다. 박사. 아르. 씨. 그렇지 않습니다. 'Arry News는 안녕하세요. 오늘은 안녕입니다.'
ARY SMAJ는 인도인의 설명에 따르면 현재 상태에 대해 설명하고 있습니다. 아리 스마즈는 안녕하십니까? 현재는 락프리(Lockpri)에 있습니다. 아리 스마즈는 뉴저지에 대해 아그레지의 제안에 동의하지 않았습니다. .
가장 중요한 사실은 그의 군대의 의견이 Hindth-Carm의 의견과 일치한다는 것입니다. 그것은 국가가 아닌 다른 국가입니다. 현재 상황에서는 Ari가 자신의 의견에 대해 샘프러다이크의 의견에 대해 언급하지 않았습니다. 안녕하세요, 에반 에반스 장관은 영국 언론의 인터뷰에서 이렇게 말했습니다. 마지막으로 말씀드리겠습니다.
웨일스인 시롤은 그렇지 않습니다- 'Ary Smash의 메시지는 Hindth-Carm의 보고서에 나와 있습니다. 이 말은 사실입니다.' Shiroll의 Ironopon의 평판이 Lala Lajapterai에 의해 미 육군 뉴스의 역사에 게시되었습니다. 샤리 앙이 그랬습니다. 우리는 군대의 메시지에 대해 잘 알고 있습니다. 이 메시지의 내용은 다음과 같습니다. 또한 Sampradaiic Andollan의 메시지에 따르면 Ari 메시지도 마찬가지입니다. 전혀 그렇지 않습니다.
Apitu Jo Log Ary는 샘플에 대해 잘 알고 있으며, 샘플에 대해 잘 알고 있습니다. 많은 사람들이 Sanscotic의 연구에 대해 이야기하고 있습니다. 아리아 스마즈는 2019년 1월 2일에 힌두 스마디에 대해서도 언급했습니다. M-Summan의 논쟁은 Huh 와 Hindut가 힌두-암 및 의회에 대해 알려줄 것입니다. 현재 상태에 대한 정보는 다음과 같습니다. 아리아 스마즈는 우주인과 대통령 총리의 의견과 ARM, 그리고 지역의 위치는 마한요가단에 있습니다.
