역사적 이야기

제39장 남인도의 사원 건축(B)

제39장 남인도의 사원 건축(B)

팔라바 사원

타밀 지역은 굽타 시대 이전에는 드라비다 지역으로 불렸습니다. 그 시대의 사원 예술에서는 나무와 칸드라가 더 많이 사용되었습니다. 따라서 초기 팔라바 장인들은 사원 건축에 동일한 방법을 사용했습니다.

Guptas가 패배한 후 Simhavishnu가 Kanchi와 Mahabalipuram 주변 지역을 점령하여 AD 6세기에 독립 왕국을 세웠을 때 Pallava 장인들은 건축에 대한 새로운 실험을 수행하고 목공예와 칸드라칼라의 영향에서 사원 건축을 해방시켰습니다. 하는 데 크게 기여했습니다. 따라서 드라비다 양식의 사원은 팔라바 통치자 시대에 마하발리푸람과 인접 지역에서 유래했다고 보는 것이 타당할 것입니다.

팔라바 사원 건축은 (1) 마헨드라바르만 스타일, (2) 마말라 스타일, (3) 라자심하 스타일, (4) 난디바르만 스타일의 네 가지 주요 스타일로 분류할 수 있습니다.

(1.) Mahendravarman 스타일

이 스타일의 발전은 AD 610년에서 640년 사이에 일어났습니다. 이 스타일의 사원을 만다파라고 합니다. 이 파빌리온은 뒷벽에 하나 이상의 방이 만들어진 단순한 기둥이 있는 베란다입니다. 이 방은 단단한 돌을 깎아서 동굴 사원 형태로 만들어졌습니다.

만다파 바깥문 양쪽에는 문지기의 우상이 설치되어 있습니다. 파빌리온의 기둥은 일반적으로 정사각형입니다. Mandagapattu의 Trimurti Mandap, Pallavaram의 Panchapandava Mandap, Mahendravadi의 Mahendra Vishnugriha Mandap, Mamandur의 Vishnu Mandap은 Mahendra 스타일의 Mandapa 중에서 특히 주목할 만합니다.

(2.) 마말라 스타일

이 스타일의 발전은 서기 640년부터 674년까지의 기간 동안 나라심하바르만 1세(Narasimhavarman I)의 통치 기간에 일어났습니다. 나라심하바르만은 마하말라(Mahamala)라는 칭호를 취했기 때문에 이 스타일을 마하말라(Mahamilla) 또는 마말라(Mamalla) 스타일이라고 부릅니다. 이 왕은 나중에 Mahabalipuram으로 알려지게 된 Mamallapuram을 설립했습니다. 이 스타일로 두 가지 유형의 사원이 건축되었습니다. (1) Mandap 스타일 사원과 (2) Ratha 스타일 사원입니다.

Mandap 스타일:Mandap 스타일 사원은 Mahendravarman 스타일과 유사하지만 발전된 형태는 Mamalla 스타일에서 볼 수 있습니다. Mamalla 스타일의 파빌리온은 Mahendravarman 스타일보다 더 화려합니다. 그들의 기둥은 사자 꼭대기에 위치하고 있으며 기둥 꼭대기는 망갈가트(Mangalghat) 모양입니다. Adivarah Mandap, Mahismardini Mandap, Panchapandava Mandap 및 Ramanuja Mandap이 특히 주목할 만합니다.

라타(Ratha) 스타일:전차 스타일의 사원은 나무 전차 형태로 거대한 바위를 깎아 만들어졌습니다. 그들의 건축은 만다파 스타일과 유사합니다. 이 전차는 불교의 비하라(vihara)와 차이티야그리하(chaityagrihas)에서 진화되었습니다. 주요 전차 사원은 Draupadi Ratha, Arjuna Ratha, Nakula-Sahdev Ratha, Bhima Ratha, Dharmaraja Ratha, Ganesh Ratha, Pidari Ratha 등입니다. 이들은 모두 Shaivite 사원입니다. 드라우파디의 전차는 가장 작습니다.

Dharmaraja Ratha는 가장 웅장하고 유명합니다. 정상은 피라미드 모양이다. 이 사원은 두 부분으로 이루어져 있습니다. 아래쪽 부분은 정사각형이며 결합된 베란다가 부착되어 있습니다. 이 전차 사원은 직사각형이고 꼭대기는 북 모양입니다. Mamalla 스타일의 Ratha 사원은 조각으로도 유명합니다. Durga, Indra, Shiva, Ganga, Parvati, Harihara, Brahma, Skanda 등과 같은 신들의 우상이 이 전차에 새겨져 있습니다. 이 스타일도 나라심하바르만(1위)으로 끝났다.

(3.) 라지 싱 스타일

Narasimhavarman (II)은 Rajasimha의 칭호를 맡았습니다. 이것이 그의 이름을 따서 이 스타일을 Raj Singh 스타일이라고 부르는 이유입니다. Mahabalipuram의 해변 사원과 Kanchi의 Kailasanatha 사원, Baikuntha Perumal 사원이 이 스타일의 주요 사원입니다. 그중에서도 마하발리푸람의 해안 시바 사원은 팔라바 건축과 공예품의 훌륭한 기념물입니다.

이 사원은 넓은 안뜰에 지어졌으며 성소는 바다를 향하고 입구는 서쪽을 향하고 있습니다. 주변에는 순환로와 계단식 봉우리가 있습니다. 꼭대기에는 사리탑이 있습니다. 벽에는 가네샤, 스칸다 등의 신들의 우상과 가자, 샤둘 등 강한 동물들이 새겨져 있습니다.

Rajasimha 스타일의 절정은 Kanchi의 Kailashnath 사원에서 볼 수 있습니다. 나라심하바르만(Narasimhavarman) 2세의 통치 기간에 건설이 시작되어 그의 후계자 마헨드라바르만(Mahendravarman) 2세의 통치 기간에 완료되었습니다. 이 사원에서는 드라비다 스타일의 모든 특징을 볼 수 있습니다. 사원의 시바 스포츠는 많은 우상을 통해 묘사되었습니다.

이 사원이 건설된 직후 바이쿤타 페루말 사원이 세워졌습니다. 둘레길이 있는 성소와 계단이 있는 만다파가 있습니다. 사원의 비마나는 정사각형이고 4층으로 되어 있으며 높이는 약 60피트입니다. 1층에는 비슈누 경의 다양한 화신의 우상이 있습니다. 대관식, 후계자 선택, 아쉬와메다(Ashwamedha), 전쟁 및 도시 생활의 장면이 사원 내벽에 새겨져 있습니다. 이 사원은 완전히 발전된 팔라바 건축 양식을 보여줍니다.

(4.) 난디바르만 스타일

이 스타일의 사원에는 새로운 건축 요소가 보이지 않지만 크기가 계속 작아지는 것처럼 보입니다. 이 스타일의 사원은 단지 초기 팔라바 사원의 복제품일 뿐입니다. 이 사원은 Nandivarman과 그의 후계자들의 통치하에 지어졌습니다. 이 스타일의 사원에는 기둥 머리 부분에 약간의 발전이 있습니다.

이 스타일의 사원 중에서는 Kanchi의 Mukteshwar 및 Matangeshwara 사원과 Gudimallam의 Parashurameshwara 사원이 주목할 만합니다. 활력이 부족하여 이 사원을 건축한 사람들에게 어려움이 있었음을 암시합니다. 이 사원의 건설은 10세기 말에 중단되었습니다.

라쉬트라쿠타 사원

Ellora의 가장 유명한 Kailashnath 사원은 Rashtrakuta 시대에 지어졌습니다. 이곳은 아우랑가바드(Aurangabad) 시 안드라프라데시(Andhra Pradesh)에서 15마일 떨어져 있습니다. 그것은 Rashtrakuta 왕 Krishna I (AD.758-773)에 의해 지어졌습니다. 또 다른 스타일의 동굴 사원 예술이 등장합니다.

전통적으로 석굴사원을 건축할 때에는 산의 아랫부분부터 굴착하여 꼭대기까지 파냈는데, 카일라쉬나트 사원을 건축하기 위해서는 장인들이 꼭대기부터 긴 언덕을 깎아 언덕 전체를 덮었다. 위에서 아래로. 지붕, 문, 창문, 창문, 기둥, 철탑, 누각, 시카라, 성소, 주변 베란다 등 사원의 모든 부분을 조각한 후 제작되었습니다.

이 사원의 비마나는 평행사변형 모양입니다. 길이가 150피트, 너비가 100피트입니다. 이 비행기는 25피트 높이의 플랫폼에 위치해 있습니다. 사원 꼭대기의 높이는 95 피트입니다. 사원 앞에는 길이 70피트, 너비 60피트의 기둥이 있는 정자가 있는 성소가 있습니다.

이 본관 다음에는 양쪽에 높이가 51~51피트인 두 개의 깃발 기둥이 있는 난디만다파(Nandi-mandapa)가 있습니다. Trishul이 설치되어 있습니다. 본당은 기둥과 방이 세워진 베란다로 둘러싸여 있습니다. 이 사원은 2층으로 되어 있으며 접합부 없이 단 하나의 바위만 깎아서 만들어졌습니다.

사원의 기둥에는 조각상이 새겨져 있고, 문에는 아름다운 덩굴과 꽃이 만들어졌으며, 정상에는 시바-파르바티 결혼, 인드라-인드라니, 라바나의 카일라쉬 들어올림 등과 같은 신화 이야기의 장면이 묘사되어 있습니다. 철탑 양쪽에 코끼리가 있습니다.

봄베이에서 약 6마일 떨어진 다라푸리(Dharapuri)라는 섬에 있는 두 언덕의 상부를 깎아 사원과 우상을 세웠습니다. 이것을 엘레판타 동굴이라고 합니다. 이것도 라쉬트라쿠타 시대에 지어진 것으로 추정됩니다.

촐라 사원 건축

드라비다 사원 스타일은 Cholas가 지은 사원에서 번성했습니다. Cholas는 Pallavas와 Pandyas를 대체했습니다. 따라서 Cholas는 Pallavas와 Pandyas의 건축을 이어갔습니다. Chola Shilpi는 당시 최고의 건축가이자 조각가였습니다. 그의 스타일은 단순함과 우아함이 완벽하게 조화를 이루는 스타일이었습니다. 그가 만든 청동 조각품은 독특합니다.

그들은 거대한 조각품을 만들기 위해 고품질의 금속 제련 기술을 개발했습니다. 촐라 사원의 건설은 AD 850년부터 1200년까지 계속되었습니다. 이는 두 가지 범주로 분류될 수 있습니다. (1) 초기 사원 - AD 850년에서 985년 사이에 건설되었습니다. (2.) 후속 사원 - AD 985년에서 1200년 사이에 건설되었습니다. .

팔라바 사원과 촐라 사원은 사원 건축 구성에 있어 특별한 차이는 없으나, 지역적 양식적 특징으로 인해 촐라 사원이 특별한 중요성을 갖는다. 초기 Chola 사원 (1.) Vijayalaya (2.) Bhuvanakonam (3.) Mukundeshwara (4. Kadambara (5.) Bala Subrahmanya (6.) Nattamalai (7.) Kaliyapatti (8.) Trichandisvara (9.) Sundareswara ( 10.) Nageshwar (11.) Korangnath 및 (12.) Agasteshwar 사원이 더 유명합니다.

350년 동안 콜라족의 오랜 통치 기간 동안 타밀 지역 전체는 크고 작은 사원들로 가득 차 있었습니다. Cholas 통치 기간 동안 처음에는 석조 건물이 지어졌고 나중에는 벽돌 건물이 지어졌습니다. 이들 중 첫 번째는 Chigalpatt 지역의 Tarukkalukkunram입니다. 그 건축물은 후기 팔라바 또는 초기 촐라 스타일로 거슬러 올라갑니다.

기둥의 아래쪽 절반에는 사자가 다리를 접고 앉아 있는 형상이 있고, 기둥 꼭대기에는 두꺼운 첨탑이 있다. 촐라 시대 초기에는 상대적으로 작은 사원이 세워졌습니다. 그들의 건축은 Kanchi의 Mukteshwar 및 Bahur 사원과 유사합니다. 그 후, 파란타카(첫 번째) 통치부터 라자라자(첫 번째) 통치까지 촐라 사원의 웅장한 형태가 전면에 등장했습니다.

이들 사찰의 가장 큰 특징은 본당이 나머지 부사원을 덮고 있는 것처럼 보인다는 점이다. '안타랄' 이 사원의 성소 앞은 본당 자체의 필수적인 부분입니다. '틈' 진정한 의미에서는 성소 성소와 전면 마하만다파 사이에 통로가 있습니다. '비행기' 이 사원에서는 성소 성소 위로 솟아오릅니다.

'어피스' Kumudaya는 Ashta-Bhuja로 시작됩니다. 나중에 그것은 올라가서 원형이 됩니다. '파드마반다' 기둥과 성전 머리 사이에 있습니다. 위에서 아래로 'Kalash' 이다. 열의 '윗면' 지붕이 놓이는 확장입니다.

바닥에는 꽃잎 모양의 사각 원석이 기둥의 주요 특징이 됩니다. Chola 통치자 Aditya(1세)는 많은 Shaivite 사원을 건설했는데, Sundareswara 사원, Kumbakonam의 Nageshwar 및 Parantaka(1세)가 건설한 Nallur의 Koranganatha 사원이 매우 유명해졌습니다.

Keranganatha 사원:Parantaka(I) 시대부터 가장 오래된 사원은 Trichanapally 지역의 Srinivasanallur에 있습니다. 코랑나트사(Korangnath Temple)라고 불린다. 이 사원의 길이는 50피트입니다. 그것은 25피트 x 25피트의 성소와 25피트 x 25피트의 만다파를 가지고 있습니다. 성소 위에는 높이가 20피트인 시카라가 있습니다. 비마나에 세워진 조각품은 화려하게 장식되어 있습니다.

이 우상 중 가장 유명한 것은 칼리의 우상입니다. 한쪽에는 사라스와티(Saraswati)의 우상이 있고 다른 한쪽에는 락쉬미(Lakshmi)의 우상이 있습니다. 칼리 아래에는 아수라 우상이 새겨져 있습니다. 팔라바 예술품에는 사자 얼굴 대신 이상한 동물의 얼굴이 새겨져 있습니다.

Chola 사원의 두 번째 범주에서는 Tanjore의 Rajarajeshwara, Gangaikonda Cholapuram의 Brihadisvara 및 Darasuram의 Airavatesvara라는 세 개의 사원이 특히 주목할 만합니다. 이 세 사원은 드라비다 양식과 촐라 예술의 가장 좋은 예입니다.

브리하디스와라 사원: 촐라의 통치자 라자라자 마한(Rajaraja Mahan)은 탄조레(Tanjore)에 브리하디스바라 나트 사원(Brihadisvara Nath Temple)을 세웠는데, 이 사원은 나중에 'Rajarajeshwara'가 되었습니다. 남방 사찰 중에서 가장 크고 높다는 이름으로 유명해졌습니다. 성소 성소, 메인 만다파, 아르다 만다파, 난디 만다파가 있는 이 사원은 길이 500피트, 너비 250피트의 안뜰에 위치해 있습니다. 사원 전체가 프라카라 안에 지어졌습니다.

'고푸람'이에요 동쪽 방향입니다. '마딜' 인접한 열 행이 있습니다. 사원 단지에는 35개의 하위 사원이 있습니다. 카스트 비마나는 높이가 190피트이고 정상은 허벅지 위에 13층으로 지어졌습니다. 수평 형태로 정상의 각 층에는 쿠트(Koot), 샬라(Shala), 판자르(Panjar) 자연의 작은 봉우리로 이루어진 목걸이가 있습니다. 마지막층 목걸이에도 난디 4마리가 있습니다.

비마나의 그리바는 팔각형이고 커다란 단일체이지만 팔각형 스투피가 그 위에 안치되어 있습니다. 정상의 윗부분은 구형과 같습니다. 그 주위에는 네 개의 깃털 달린 선반이 만들어졌습니다. 사원의 카스트 평면이 하늘에 닿는 것 같습니다. 예술적인 관점에서 볼 때, 이 사원은 높은 수준을 자랑합니다. 아마도 드라비다 미술 양식의 사원 중 최고일 것입니다.

Gangaikonda-Cholpur 사원:Rajaraja 대왕의 아들인 Rajendra Chola는 새로 건설된 수도인 Gangaikonda-Cholpur에 Brihadisvara 사원을 세웠습니다. 이 성전은 25년 만에 완공되었습니다. 시각적으로 그것은 Tanjore의 Brihadisvara 사원과 유사합니다. 그래서 퍼시 브라운은 '탄조레 기 산기니'라고 불렀습니다. 이름을 따서 명명되었습니다.

둘 사이의 유일한 차이점은 더 많은 디테일, 장식 및 디테일입니다. 사원은 직사각형이며 측면이 340피트 x 100피트입니다. 정상의 높이는 150피트이다. 사원은 주로 (1.) Garbhagriha, (2.) Antarala (3.) Mandap (4.) Ardhamandapa 및

의 다섯 부분으로 나눌 수 있습니다.

(5.) 외관. 파빌리온의 길이는 175피트, 너비는 95피트입니다. 만다파의 북쪽과 남쪽 끝에는 '드워팔'이라고 적힌 두 개의 대문이 있습니다. 양쪽에. 인상적인 조각품이 있습니다. Gartuguh의 커뮤니티 매치는 240개 지점에 걸쳐 있습니다. 그것은 18세기에 지스키의 손에 달려 있는 것입니다. Mandir's Women 160 Fute는 그렇습니다.

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