요새 건축
'으으' 어렵다는 뜻이고 'c' 간다는 뜻이다. 즉, 성은 접근하기 어려운 구조물을 말한다. 요새 자체는 접근이 불가능합니다. 그러니까 '요새'라고 할 수 있겠네요. 적으로부터의 보호와 전쟁을 위해 특별히 설계된 건축물입니다.
일반적으로 '벽' 군인들이 무장한 건물이나 건물군(벽 또는 파코타) 주변, 벽이 무기로 덮여 있음, 적이 쉽게 진입할 수 없는 경로, 접근할 수 없는 경로, 적군이 들어와도 왕에게 접근할 수 없음 요새라고 부를 수 있겠네요.
모든 성에 이러한 특성이 모두 있을 필요는 없습니다. 일반적으로 견고하고 높은 파르코타로 둘러싸인 건물을 요새라고 부를 수 있습니다. 인류는 중석기 시대에 요새나 성과 같은 파리가(벽 또는 파코타)와 해자(해자)로 구성된 주거 정착지를 건설하여 야생 동물과 갑자기 공격하는 적으로부터 보호하고 그룹을 보호하는 기술을 배웠습니다.
시간이 흐르면서 성벽 건설은 인류 문명의 필수품이 되었습니다. '상태'일 때 호칭제도가 도입되자 왕은 성을 쌓을 필요가 생겼다. Rig Veda에는 요새나 도시의 예가 많이 있습니다. 당시 요새는 넓고(earth), 광대한(urvi), 그리고 철(lohavarna)이었고 내부도 넓었습니다.
Vi Durga vi dvisha pura ghnanti rajan esam. 그들은 사악한 해안을 점령했습니다.
라마야나 시대에는 요새화의 원리가 상당히 개선되었습니다. 라마야나는 네 가지 유형의 요새를 설명합니다. 슈크라 니티(Shukra Niti)는 국왕, 장관, 친구, 재무부, 국가, 요새 및 군대의 일곱 부분을 언급합니다. 즉, 이 일곱 가지가 있어야만 왕국이 이루어질 수 있다는 것입니다. Shukra Niti에서 요새는 왕국의 손과 발이라고 불립니다.
눈은 마음, 귀는 좋은 귀, 입은 보물, 힘은 마음
손과 발은 요새국가에서 왕국의 팔다리로 기억됩니다.
마누스므리티(Manusmriti)에서는 요새 안의 궁수가 요새 밖에 서 있는 백 명의 전사들과 맞설 수 있고, 요새 안에 있는 백 명의 궁수들이 만 명의 병사들과 싸울 수 있다고 말합니다.
성벽 위의 궁수 한 명이 백 명과 싸웁니다.
십만 개의 요새가 지정되어 있습니다.
나중에 Janapadas, Mahajanapadas 및 Chakravarti 제국이 설립되었을 때 각 황제 아래에 여러 요새가 있었습니다. 황제는 자신의 제국을 보호하기 위해 거대한 요새 사슬을 세우기 시작했습니다. 이 요새 사슬은 대제국의 기초가 되었습니다. 이것이 바로 왕, 마하라자, 봉건 영주, 계약자 및 장군들이 자신과 왕국 또는 지역을 보호하기 위해 다양한 유형의 요새를 건설한 이유입니다.
시간이 지남에 따라 요새의 건축과 기술이 발전했고 요새의 구조가 더욱 복잡해졌습니다. 요새의 벽은 두 배로, 때로는 세 배로 늘어났습니다. Bharatpur 요새에서는 포탄이 진흙 벽을 관통하고 요새의 실제 벽이 보존될 수 있도록 요새 벽 외부에 진흙 성벽이 세워졌습니다. 적군이 쉽게 성벽에 접근할 수 없도록 성 주위에 도랑을 파고 물을 채워 놓았습니다.
Shukra Niti, Narapati Jayacharcha, Manusmriti, Vishnudharma Sutra, Niti Vakyamrita, Yajnavalkya Smriti 등을 포함한 인도의 많은 고대 문헌에서 요새에 대해 설명했습니다. 또한 Vayu Purana, Brahmanda Purana, Matsya Purana, Srimad Bhagavatam Purana 등의 다양한 요새에 대한 언급도 있습니다.
Matsya Purana는 요새 건설 방법과 국가에서 보관한 장비에 대해 자세히 설명합니다. 마하바라타에는 6가지 유형의 요새가 언급되어 있습니다. Manu Smriti는 또한 6가지 유형의 요새를 언급합니다. 마누는 산요새가 다양한 노력으로 적을 파괴할 수 있는 장점이 더 많다고 설명했습니다.
그러나 부지런히 산성에 피신해야 합니다.
산성 요새는 다양한 특성으로 구별됩니다.
Mauryan 시대의 유명한 작가 Kautilya는 Auduk, Parvat, Dhanvan 및 Van Durg의 네 가지 주요 요새 범주를 정의했습니다. Shukra Niti는 Eran Fort, Parikh Fort, Parigh Fort, Forest Fort, Dhanva Fort, Jal Fort, Giri Fort, Sainya Fort 및 Sahay Fort의 9가지 유형의 요새를 언급합니다. Narapati Jayacharya는 8가지 유형의 요새를 언급했습니다. 비슈누달마경(Vishnudharma Sutra)에서는 6가지 유형의 요새를 다음과 같이 설명합니다:
(1.) 단바 요새: 물이 없고 5개의 요자나로 둘러싸인 넓은 땅에 있습니다.
(2.) 마히두르그: 돌 블록이나 벽돌로 벽을 쌓은 경우.
(3.) 워크 포트: 사방이 가시나무와 키 큰 나무, 가시나무 덩굴, 관목 및 수풀로 둘러싸여 있습니다.
(4.) 물의 요새: 사방이 물로 둘러싸여 있습니다.
(5.) 니두르가: 네뿔 달린 군대가 사방에서 보호하고 있습니다.
(6.) 산 요새: 어렵게 오를 수 있고 좁은 통로가 하나뿐인 산이 있는 요새.
요새와 성채는 일반적으로 동의어로 간주되지만 실제로는 약간의 차이가 있습니다. 요새는 언덕 위에 쌓이고, 성채는 땅 위에 쌓인다. 두 곳 모두 주변에 요새화된 성벽이 세워졌지만 성채는 육지에 세워졌기 때문에 주변에도 해자를 팠습니다.
점차적으로 요새와 요새 사이의 구분이 사라지고 현재는 요새, 요새, 아스살, 코트, 바란, 아스드 및 요새가 같은 의미를 갖는 것 같습니다. 요새는 원래 왕국의 힘과 전략적 힘의 상징으로 간주되었습니다. 요새 건설의 기본 원리는 거의 동일합니다. 즉, 주변에 높은 퍼코트, 견고한 문, 포탑, 캥거루, 구불구불한 통로 등이 있습니다.
'카피시' 산스크리트 문헌에서는 요새 건설과 관련된 구조를 언급합니다. 나중에 그들은 Jivarkha와 Angrakha라고도 불렸습니다. 지바르카(Jivarkha)는 구불구불한 길에 군인들이 머물던 작은 요새였습니다. 요새 위에는 말 4~5마리가 동시에 걸을 수 있을 만큼 넓은 성벽이 세워졌습니다.
이곳에서 성채 경비병들은 침략하는 병사들에게 화살, 뜨거운 기름, 돌 등을 던졌습니다. 대포가 도입되었을 때 성벽 상부에 대포 입구가 열리는 정면이 지어졌습니다. 요새의 성벽을 강화하기 위해 내부에서 폴리되는 간격으로 원형 포탑이 건설되기 시작했습니다. 일종의 카피시어를 세련된 형태로 만든 것이었습니다.
그 안에는 군인과 전쟁 물자가 보관되어 있었습니다. 요새에 있는 왕이나 황제의 거주지는 기둥이라고 불리는 여러 개의 문을 통해 도달했습니다. 이 기둥은 군인들에 의해 철저히 보호되었습니다. 동쪽에 있는 문을 선폴(Sun Pole), 서쪽에 있는 문을 월폴(Moon Pole), 북쪽에 있는 문을 폴폴(Pole Pole)이라 불렀습니다.
요새 성벽에는 돌던지기가 설치되었습니다. 돌덩이를 멀리 던질 수 있는 차다 같은 장치였다. 이러한 장치는 베다 이후 시대에 인간이 발명했습니다. 그들은 Dhenkuli, Nali, Bhainroyantra 및 Markati Yantra라는 이름으로 불렸습니다. 이러한 장치는 서기 16세기, 즉 인도 통치자가 대포와 총을 획득할 때까지 계속 사용되었습니다.
힌두교 요새는 무너뜨리기가 매우 어려웠습니다. Mughals는 힌두교 요새를 파괴하는 데 주로 Pashib, Sabat 및 Gunpowder의 세 가지 유형의 구성을 사용했습니다. 요새 성벽 바깥쪽에는 요새 높이까지 파시브라고 불리는 흙과 돌의 도움으로 플랫폼이 건설되었습니다. 파십을 건설한 장인과 군인들에게 요새 성벽에서 돌알갱이와 화살이 쏟아졌기 때문에 파십의 건설은 간단하지 않았습니다. 사바트는 이들에게 보안을 제공하기 위해 만들어졌습니다.
사바트는 소, 황소, 버팔로, 버팔로와 같은 동물의 두꺼운 가죽 창고를 가리킵니다. 성에서 비처럼 쏟아지는 돌과 화살의 공격을 피하기 위해 군인들이 성벽에 도달하여 성의 기초와 성벽을 화약으로 채우고 폭파할 수 있도록 두꺼운 가죽으로 긴 지붕을 쌓았습니다. Akbar는 Chittor 요새를 파괴하기 위해 이 세 가지 방법을 사용했습니다.
또한 요새 내에 마을 전체를 정착시키고 가축을 경작하고 사육하여 요새가 적에게 포위당할 경우 식량 및 기타 필수 물자를 요새 내에 오랫동안 유지할 수 있도록 하는 것이 관례였습니다.
Chittor Fort, Ranthambhore Fort, Jalor Fort 및 Siwana Fort를 포함한 많은 요새는 수년 동안 무슬림 통치자들에 의해 포위되었지만 요새 내의 자급자족 시스템으로 인해 요새 내의 병참 재료가 완료되거나 하나가 완료되었을 때만 요새를 정복할 수 있었습니다. 그들 자신의 성의 비밀 경로의 비밀을 침략자에게 넘겼습니다. Jalore, Siwana, Ranthambore, Jaisalmer 등의 요새가 무너진 것은 이러한 속임수 때문이었습니다.
왕궁의 건축
라자스탄의 건축물은 왕궁의 독특한 형태를 보여줍니다. 왕궁의 존재는 도시 건설이나 요새화에 필수적인 것으로 간주되었습니다. 유명한 건축가 만단(Mandan)은 궁전을 짓는 데 적합한 장소를 도시 한가운데나 도시 모퉁이의 높은 곳에 두는 것을 고려했습니다. 왕궁 건설에서 주도권을 얻은 웅장함은 라지푸트 통치자들의 성장하는 힘을 보여줍니다.
왕궁에는 여자 현관과 남자 현관이 변함없이 건축되었으며 둘 다 쉬운 길로 연결되어 있었다. 마르다니 디오디(Mardani Dyodhi)는 법정을 열고, 일반 사람들과 신하들을 만나고, 왕자들의 거주지 등으로 사용되었습니다.
Janani Dyodhi는 왕실 여성의 거주지이자 주방이었습니다. 왕궁의 이러한 모든 부분이 결합되어 완전한 단위를 형성하고 탑 등도 요새 건축물과 유사하게 지어졌습니다. 라지푸트 통치자들의 왕궁 건축에는 많은 유사점이 있습니다.
무갈과의 접촉이 확립된 후, 왕궁을 빛나게 만드는 과정이 시작되었습니다. 그들은 분수, 작은 정원, 덩굴과 대리석 조각이 있는 얇은 기둥을 갖기 시작했습니다. 특히 왕궁의 장식이 시작되었습니다. 훌륭한 조각품, 조각품, 화려한 테라스, 창문 등은 라자스탄 왕궁의 특징이었습니다.
Udaipur의 Amar Singh Palace, Pichhola Lake의 Jagniwas 및 Jagmandir, Jodhpur Fort의 Phool Mahal, Amer 및 Jaipur의 Deewane Aam 및 Deewane Khas, Bikaner의 Rangmahal, Shishmahal 및 Anoop Mahal 등은 Rajput 건축 양식의 우세에도 불구하고 장식된 Mughal입니다. 채택되었습니다.
Rajput 통치자와 봉건 영주들이 점점 더 Mughal 궁정을 방문하기 시작하면서 그들은 Mughal의 화려함에 어울리는 건축에 관심을 갖게 되었습니다. Mughal이 몰락한 후, Mughal에 의존하는 많은 장인의 가족은 Rajput 통치자의 보호를 받았습니다. 그들을 통해 무굴 양식은 통치자의 궁전 건축뿐만 아니라 봉건 영주의 왕궁에서도 발전하기 시작했습니다.
