카주라호 사원 양식
마디아프라데시주 차타르푸르 지역에 위치한 카주라호는 고대와 중세의 사원들로 세계적으로 유명하다. 고대에는 '카주르푸라'와 '카주르 바히카'로 불렸다. 이곳에는 수많은 고대 힌두교와 자이나교 사원들이 있다. 카주라호는 휘어진 돌로 지어진 사원들로 유명하다. 고대와 중세의 석공들과 조각가들은 카주라호의 사원들에 힌두교 회화를 수세기 동안 보존해왔다. 이 사원들에는 향락과 환희의 다양한 장면이 최고의 기교로 새겨져 있다.
역사적 배경: 찬델라 왕조
카주라호는 찬델라 제국의 첫 번째 수도였다. 찬델라 왕조와 카주라호의 건립자는 중세의 구자라 통치자들이었다. 찬드라바르만 왕은 자신을 찬드라반시(달의 후예)로 여겼다. 찬델라 왕들은 10세기부터 12세기까지 중앙 인도를 통치했다. 카주라호의 사원들은 서기 950년에서 1050년 사이에 이 찬델라 왕들에 의해 건립되었다.
시인 찬드바르다이는 프리트비라자 라소의 마호바 칸드에서 찬델라의 기원을 기술했다. 찬드라바르만 왕은 많은 전투에서 승리했다. 그는 어머니의 명에 따라 연못과 정원으로 둘러싸인 카주라호에 85개의 독특한 사원을 지었다. 찬드라바르만의 후계자들도 카주라호의 사원 건축을 계속했다.
서쪽 사원군 (Western Group)
시바사가르 근처에 위치한 대규모 사원군을 서쪽 사원군이라 부른다. 이곳은 카주라호에서 가장 매력적인 장소 중 하나다. 이 사원 단지는 서기 954년에 건립되었다. 이 단지의 거대한 사원들은 정교하게 장식되어 있어 찬델라 통치자들의 부와 권력을 드러낸다. 사원들에 전시된 데바쿨라(신전)에는 시바와 비슈누가 묘사되어 있다.
락슈마나 사원
이 단지에 있는 락슈마나 사원은 높은 품격을 자랑한다. 이곳에는 바이쿤타에 앉은 비슈누 신이 표현되어 있다. 4피트 높이의 이 비슈누 상은 세 개의 머리를 가지고 있는데, 사람, 사자, 멧돼지의 머리 형상이다. 사원 바닥의 왼쪽 부분에는 대중 생활, 행군하는 군대, 가정생활, 무희들의 모습이 새겨져 있다.
사원의 기단에는 네 개의 보조 제단이 있다. 이 사원은 탄트라 종파와 관련이 있다. 정면은 두 종류의 조각으로 장식되어 있으며, 중간 부분에는 미툰(포옹하는 커플)이 묘사되어 있다. 사원 앞에는 두 개의 작은 제단이 있는데, 하나는 여신에게, 다른 하나는 바라하 신에게 바쳐졌다. 거대한 바라하 상은 노란 돌 한 블록으로 만들어졌다.
칸다리야 마하데바 사원
칸다리야 마하데바 사원은 서쪽 사원군 중 가장 크다. 웅장함과 조형미로 유명하다. 이 거대한 사원은 서기 1050년 찬델라 왕 비디아다르에 의해 건립되었다. 시바파 사원이며 높이는 약 107피트(약 32.6m)에 달한다. 마카라 토란(악어 모양 아치)이 주요 특징이다.
사원의 대리석 링감에는 역동적인 미툰 조각들이 있다. 알렉산더 커닝햄에 따르면 이곳에 가장 많은 미툰 상이 있다. 그는 사원 밖에서 646개, 안에서 246개의 조각을 세었다.
자간다마 사원 (여신 자간다마 사원)
칸다리야 마하데바 사원 기단의 북쪽에는 자간다마 데비 사원이 있다. 이 사원은 원래 비슈누 신에게 바쳐졌으며 서기 1000년에서 1025년 사이에 건립되었다. 수백 년 후 차타르푸르의 마하라자가 파르바티 여신의 상을 모시면서 자간다마 사원으로 불리게 되었다. 이곳에 새겨진 조각상들의 표정에는 깊은 감수성이 깃들어 있다. 이 사원은 샤르둘(사자 몸에 앵무새, 코끼리, 멧돼지 머리를 가진 상상의 동물)을 환상적으로 묘사한 것으로 유명하다.
수리야 만디르 (치트라구프타 사원)
카주라호의 수리야 만디르는 치트라구프타 사원이라고도 불린다. 같은 기단에 있는 네 번째 사원이며, 비디아다르 왕 치세 때 건립되었다. 갑옷을 입은 7피트 높이의 수리야 신상이 안치되어 있으며, 일곱 마리 말이 끄는 전차를 타고 있다. 의자에 앉아 작업하는 조각가의 모습도 보인다. 남쪽 벽에는 열한 개의 머리를 가진 비슈누 상이 모셔져 있다.
비슈바나타 사원
시바 사원 중 매우 중요한 비슈바나타 사원은 서기 1002-03년에 건립되었다. 서쪽 사원군의 자가티(기단)에 위치한 이 사원은 매우 아름답다. 판차야타나 양식의 산다라 프라사드 양식으로 시바 신에게 바쳐졌다. 성소 안의 시바 링감과 함께 난디를 탄 시바 상이 설치되어 있다.
기타 사원들
락슈미 사원은 락슈마나 사원 맞은편에 있으며, 싱 사원은 칸다리야 마하데바 사원과 자간다마 사원 사이에 있다. 정원으로 가는 길 동쪽에는 파르바티 사원이 있다. 비슈누 신에게 바쳐진 작은 사원으로, 서기 1843-1847년 차타르푸르의 마하라자 프라타프 싱이 지었다. 이곳에는 구울(시체 먹는 귀신)을 탄 파르바티 여신이 표현되어 있다. 파르바티 사원 오른쪽에 있는 비슈바나타 사원은 카주라호에서 가장 큰 사원으로 시바 신에게 바쳐졌으며, 서기 999년 당가 왕이 지었다. 사원 벽에는 편지 쓰는 압사라(천녀)들과 음악 모임 장면이 묘사되어 있다. 난디 사원은 비슈바나타 사원 맞은편에 위치한다.
동쪽 사원군 (Eastern Group)
동쪽 사원군은 두 개의 별개 그룹으로 나뉜다. 첫 번째 그룹의 네 개 사원은 고대 카주라호 마을 근처에 있다. 두 번째 그룹은 마을 학교 뒤에 위치한 자이나교 사원들로 이루어져 있다. 힌두교 사원인 간타이 사원은 옛 마을의 다른 끝에 있으며, 그 옆에 바마나 사원, 자이리 사원, 브라흐마 사원이 인접해 있다.
바마나 사원은 서기 1050-1075년에, 자이리 사원은 1075-1100년에 건립되었으며 비슈누 신에게 바쳐졌다. 브라흐마 사원은 서기 925년에 세워졌으며 차투르무키 시바 링감이 모셔져 있다. 이 사원은 브라흐마가 아닌 시바 신과 관련이 있다.
자이나교 사원군
자이나교 사원군은 별도의 단지에 위치한다. 디감바라 종파에 속한다. 이 그룹에서 가장 큰 사원은 티르탕카라 아디나트에게 바쳐졌으며, 파르슈바나트 사원 북쪽에 있다. 자이나 그룹의 마지막 샨티나트 사원은 11세기에 건립되었다. 이곳에는 매력적인 야크샤 커플 상이 있다.
남쪽 사원군 (Southern Group)
이 구역에는 두 개의 사원이 있다. 하나는 시바 신에게 바쳐진 둘라데브 사원이고, 다른 하나는 비슈누 신에게 바쳐진 차투르부자 사원이다. 둘라데브 사원은 쿠다르 강둑에 있으며 서기 1130년 마다나바르만 왕이 지었다. 차투르부자 사원은 서기 1100년에 건립되었다. 성소에는 9피트 높이의 비슈누 신상이 성자 모습으로 안치되어 있다. 이 그룹 사원 방문은 오후가 가장 좋은데, 오후 햇살이 조각상들을 더욱 매력적으로 비추기 때문이다.
차투르부자 사원
자트카라 마을 남쪽 0.5km 지점에 있는 이 비물질적(니라카라) 유형의 비슈누 사원에는 아르다만다파, 만다파, 좁은 통로, 성소가 있다. 사원 평면은 사프라타 양식이다. 건립 시기는 자이리 사원과 둘라데브 사원 사이로 추정된다. 이는 카주라호에서 사암으로 지어졌으면서 미툰 상이 전혀 없는 유일한 사원이다.
이 사원의 조각 기법은 쇠퇴기를 나타낸다. 장신구는 표현되었으나 세밀한 묘사는 미완성이다. 벽면의 동물 조각도 조잡하다. 압사라를 비롯한 기타 조각 관례는 형식적이며 생명력과 표정이 부족하다. 다만 조각상들의 자세는 매력적이다.
조각 양식과 미적 특징으로 볼 때, 마지막으로 건립된 둘라데바 사원과 가깝다. 사원 입구의 문설주는 나선형이다. 일부 멜로디(장식띠)는 손대지 않은 채 남겨졌다. 대부분의 압사라와 일부 신상들이 이중 메켈라(치마)를 입고 있다. 사원 전차의 반기둥은 원형이다.
둘라데브 사원
기본적으로 시바 사원이며, 일부 역사학자는 쿤와르나트 사원이라고도 부른다. 건립 시기는 서기 1000년경이다. 이 사원은 상 분류학적 관점에서 중요하다. 니란다라 프라사드 프라크리티 유형으로 기단 평면이 통합적이다. 아름다운 조각상들로 장식되어 있다. 사각형의 강가 여신 상이 매우 아름답다. 사원 안팎에 많은 조각이 새겨져 있으며 표정이 아름답고 자극적이다. 여성상, 압사라, 미툰 커플상이 다수 제작되었다.
사원 돌에 새겨진 '바살'이라는 예술가의 이름은 안킷이다. 사원의 전망은 원형이고 기둥은 화려하다. 춤추는 자세의 상들이 아름답고 매력적이다. 성소에는 요니 베디카 위에 시바 링감이 설치되어 있다. 사원 밖 세 개의 판에 상들이 새겨져 있다. 코끼리, 말, 전사, 일상생활 장면이 조각되어 있다. 압사라는 자유롭고 방해받지 않는 삶의 상징으로 보인다. 압사라 토드(군무)에서 압사라들은 둘, 셋씩 무리를 지어 묘사된다.
사원은 만다파, 마하만다파, 무카만다파로 구성된다. 정면에서 가네샤와 비라바드라 상이 전차에서 내다보는 모습이 보인다. 비디아다르와 압사라들이 움직이는 듯하지만 상들에 장식의 무게가 느껴진다. 아슈타바수는 악어다. 야마와 나루티의 헤어스타일은 전통과 달리 부채 모양이다.
사원의 자가티는 높고 아름답고 잘 보인다. 허벅지 부분에 조각상 열이 세워져 있다. 돌에도 잎 장식이 있다. 차자(처마)에는 신상, 디크팔라(방위신), 압사라, 인간 커플, 미툰 커플이 장식되어 있다. 바드라스의 발코니에는 전차들이 있고 신상들도 새겨져 있다. 남쪽 바드라스의 방-쿠타(모서리 탑)에는 스승-제자 상이 새겨져 있다.
시카라는 사프라타이며 원래의 만자리를 포함한다. 땅 주인(부조)들로 장식되어 있다. 우루(중간 부분): 두 개의 뿔은 사프라타, 하나는 판차라타 성질이다. 시카라의 프라티스타(기단)에는 뿔들이 있고, 측면 난디에는 각각 두 개, 카라나라타에는 각각 세 개의 뿔이 있다. 뿔들은 크기가 균일하다. 내부의 동쪽 면은 보호되어 있으며 아홉 개의 전차가 아래에서 위로 네 줄의 기원(만자리)과 함께 건립되어 있다.
시바와 파르바티 상이 여덟 전차에 새겨져 있다. 기둥 가지에는 세 개의 전차가 있고 시바 상이 있는데, 전통에 따라 브라흐마와 비슈누가 둘러싸고 있다. 부타나야크 상들은 시바 상 아래에, 나바그라하 상들은 휴식 부분에 서 있는 자세로 있다. 이 기둥 가지에서 물의 여신들은 트리방기 자세를 취한다.
하지만 거북이 상이 더 많이 새겨져 있다. 주요 상들은 강가-야무나의 상징으로 여겨진다. 마하칼라 상도 있는데 짚으로 덮여 있다. 사원 외부의 전차들에는 남쪽 면에 춤추는 자세의 육팔 바이라바, 십이팔 시바, 다른 전차에 삼두 십팔 시바 상이 있다. 벽에는 십이팔 나타라자, 차투르부자, 하리하라, 북쪽 면에 십이팔 시바, 팔팔 비슈누, 십팔 참운다, 가젠드라 목샤 형태의 비슈누, 커플 자세의 시바-파르바티가 있다. 서쪽 면에는 사팔 나체 나리티 둘, 바루나, 브리샤바무키 바수 상이 있다. 북쪽 면의 바유 파편상 외에 브리샤바무키 바수 세 개, 사각형 쿠베라와 이샤나 각각 하나가 새겨져 있다.
오디샤의 칼링가 사원 양식
오디샤의 건축은 고대부터 발전한 칼링가 건축 양식으로 지어졌다. 오디샤의 사원들은 칼링가 양식의 최고 걸작들이다.
마카카누카의 다섯 사원
오디샤의 마카카누카 다섯 사원은 건축적 경이로움의 본보기로 여겨진다.
코나크 수리야 사원
코나크 수리야 사원은 13세기 간가 왕조의 나라싱하데바 1세 왕에 의해 건립되었다. 칼링가 양식으로 지어졌으며 비란치-나라얀(태양신)에게 바쳐졌다. '코나크'라는 말은 '코나(모서리/각도)'와 '아르카(태양)'의 합성어에서 유래했다.
현재의 코나크 수리야 사원은 붉은 사암과 검은 화강암으로 지어졌다. 간가 왕조의 나라심하데바 왕에 의해 서기 1236-1254년에 건립되었다. 이 사원은 인도에서 가장 유명한 장소 중 하나다. 칼링가 양식으로 지어진 이 사원에서 태양신은 전차에 앉아 있으며, 돌들은 정교한 조각으로 장식되어 있다.
사원은 일곱 마리 말이 끄는 열두 쌍의 바퀴로 만들어졌으며, 그 위에 태양신이 앉아 있다. 현재 말 한 마리만 남아 있다. 사원 기단을 장식하는 이 열두 바퀴는 한 해의 열두 달을 상징하며, 각 바퀴는 여덟 개의 살로 이루어져 하루의 여덟 시기를 나타낸다. 본전은 세 개의 만다파로 구성되어 있다.
이 중 두 개의 만다파는 무너졌다. 상이 모셔진 세 번째 만다파에서 영국인들은 더 이상의 훼손을 막기 위해 모래와 돌로 모든 문을 막아버렸다. 사원에는 태양신의 세 상이 있다: (1) 유년기-떠오르는 태양 8피트, (2) 청년기-정오의 태양 9.5피트, (3) 노년기-오후의 태양 3.5피트.
입구에는 두 마리의 사자가 코끼리 위로 공격하려 하는 모습이 조각되어 있다. 두 코끼리 각각 위에 한 사람씩 서 있다. 이 상들은 한 돌로 만들어졌으며, 무게 28톤, 길이 8.4피트, 너비 4.9피트, 높이 9.2피트다. 사원 남쪽 부분에는 두 마리의 장식된 말이 있는데, 오디샤 주정부가 이를 주 상징(문장)으로 채택했다. 크기는 길이 10피트, 너비 7피트다. 사원은 태양신의 웅장한 행차를 보여준다. 입구에는 나트 만디르(무대 사원)가 있다. 여기서 사원의 무희들이 태양신을 기쁘게 하기 위해 춤을 추었다. 사원에는 꽃, 벨(덩굴), 기하학적 문양이 조각되어 있다. 이와 함께 인간, 신, 간다르바, 킨나라 등의 상이 관능적인 자세로 전시되어 있다. 이들의 자세는 관능적이며 카마수트라에서 가져온 것이다.
사원은 거의 폐허가 되었다. 이곳의 조각 예술품들은 인도 고고학 조사국의 코나크 수리야 사원 박물관에 보존되어 있다. 라빈드라나트 타고르는 이 사원에 대해 "코나크에서 돌의 언어는 인간의 언어보다 뛰어나다."라고 썼다.
이 수리야 사원은 인도 사원의 칼링가 양식으로, 각진 아탈리카(첨탑 구조) 위에 만다파 같은 차트라(우산/지붕)가 있다. 형태상으로 볼 때 오디샤의 다른 시카라 사원들과 크게 달라 보이지 않는다. 높이 229피트의 주 성소는 128피트 높이의 나트야샬라(극장/무대)와 함께 지어졌다.
바깥으로 돌출된 수많은 상들이 있다. 주 성소에는 주신(태양신)이 모셔졌으나 지금은 무너졌다. 나트야샬라는 아직 온전히 남아 있다. 나트 만디르와 보그 만다프(공양당)의 일부만 무너졌다. 사원의 주 안뜰은 857피트 × 540피트 크기다. 사원은 동서 방향으로 지어졌다.
자간나타 사원 (푸리)
푸리의 자간나타 사원 건축은 고대부터 이어져 온다. 성소에 주신의 상이 모셔져 있고, 그 위에 높은 시카라가 솟아 있다. 주변에는 보조 시카라들이 있다. 사원 단지는 벽으로 둘러싸여 있으며, 각 면에 문이 하나씩 있고 그 위에는 피라미드 모양의 지붕이 있다. 주에서 가장 큰 사원이라 주방 등 수십 개의 부속 건물이 있다. 사원 꼭대기에는 아슈타다투(여덟 금속 합금)로 만든 바퀴(차크라)가 있다.
무크테슈와르 사원
높이 10.5미터의 작은 사원이다. 외부에는 신화적 장면들과 함께 신상들이 조각되어 있다. 사원의 토라나(입구 아치)는 조각으로 장식되어 있다. 사바 바반(집회당) 지붕에는 각 꽃잎마다 상이 있는 팔잎 연꽃 모양의 아름다운 캐노피가 있다.
링가라자 사원
부바네슈와르의 링가라자 사원은 12세기에 건립되었다. 이 사원은 오디샤 건축 예술의 정점으로 여겨진다. 높이는 150피트다. 그 건축 양식은 칼링가 양식의 최고 성취 중 하나다.
라자라니 사원
부바네슈와르의 라자라니 사원은 서기 1000년경 건립되었다. 이 사원은 중부 인도의 다른 사원들, 특히 카주라호 사원들의 건축 발전을 이끌었다. 압사라와 미툰 상의 관능적인 조각으로 인해 '사랑의 사원'으로도 불린다.
