카주라호 사원 스타일
마디아프라데시주 차타르푸르 지역에 위치한 카주라호는 고대 및 중세 사원으로 세계적으로 유명합니다. 고대에는 카주르푸라(Khajurpura)와 카주르 바히카(Khajur Vahika)라고 불렸습니다. 여기에는 고대 힌두교와 자이나교 사원이 많이 있습니다. 카주라호는 구부러진 돌로 지어진 사원으로 유명합니다. 고대와 중세의 석공과 조각가들은 카주라호 사원에서 수세기 동안 힌두 그림을 보존해 왔습니다. 이 사찰에는 다양한 즐거움과 즐거움의 장면이 최고의 기술로 새겨져 있습니다.
카주라호는 찬델라 제국의 첫 번째 수도였습니다. 찬델라 왕조와 카주라호의 창시자는 중세 구르자라의 통치자였습니다. Chandravarman 왕은 자신을 Chandravanshi라고 생각했습니다. 찬델라 왕들은 10세기부터 12세기까지 인도 중부를 통치했습니다. 카주라호의 사원은 찬델라 왕들에 의해 AD 950년에서 1050년 사이에 건설되었습니다.
시인 Chandbardai는 Prithviraj Raso의 Mahoba Khand에서 Chandela의 기원을 설명했습니다. Chandravarman 왕은 많은 전투에서 승리했습니다. 찬드라바르만 왕은 어머니의 명령으로 연못과 정원으로 뒤덮인 카주라호에 85개의 독특한 사원을 건설했습니다. 찬드라바르만의 후계자들도 카주라호에 사원 건설을 계속했습니다.
서부 그룹
Sivasagar 근처에 위치한 대규모 사원 그룹을 서부 그룹이라고 합니다. 카주라호에서 가장 매력적인 곳 중 하나입니다. 이 사원 그룹은 AD954년에 지어졌습니다. 이 단지의 거대한 사원은 찬델라 통치자의 부유함과 권력을 드러내는 정교하게 장식되었습니다. 사원에 전시된 데바쿨라에는 시바와 비슈누가 묘사되어 있습니다.
이 단지에 위치한 락슈만 사원은 품질이 뛰어납니다. 이 그림에서 비슈누 경은 바이쿤타에 앉아 있는 모습을 보여줍니다. 4피트 높이의 이 비슈누 동상에는 세 개의 머리가 있습니다. 이 머리들은 인간, 사자, 멧돼지로 묘사됩니다. 이 사찰의 바닥 왼쪽 부분에는 공적 생활, 유랑군, 가정 생활, 무용수와 관련된 활동이 표시됩니다.
사원의 플랫폼에는 4개의 보조 제단이 있습니다. 이 사원은 탄트라 종파와 관련이 있습니다. 건물의 정면은 두 가지 유형의 조각품으로 장식되어 있으며, 중간 부분에는 미툰(Mithun) 또는 포옹하는 커플이 묘사되어 있습니다. 성전 앞에는 두 개의 작은 제단이 있습니다. 하나는 여신에게 바쳐지고 다른 하나는 Varaha Deva에게 바쳐집니다. 거대한 바라하 조각상은 노란 돌 한 블록으로 이루어져 있습니다.
칸다리야 마하데브 사원: Kandariya Mahadev 사원은 서부 사원 그룹 중 가장 큰 사원입니다. 그 웅장함과 음악성으로 유명합니다. 이 거대한 사원은 AD 1050년에 Chandel 왕 Vidyadhar에 의해 지어졌습니다. Shaivite 사원입니다. 사원의 높이는 약 107피트입니다. Makar Toran이 주요 특징입니다.
사원의 대리석 링감에는 매우 활력이 넘치는 미툰이 있습니다. Alexander Cunningham에 따르면 쌍둥이 자리의 가장 많은 인물은 다음과 같습니다. 그는 성전 외부의 인물이 646명, 내부의 인물이 246명이라고 계산했습니다.
작담바 여신 사원: Kandariya Mahadev 사원 플랫폼 북쪽에는 Jagadamba Devi 사원이 있습니다. 이 사원은 이전에 비슈누 경에게 헌정되었으며 서기 1000년에서 1025년 사이에 건설되었습니다. 수백 년이 지난 후 차타르푸르의 마하라자는 이 사원에 파르바티 여신의 우상을 설치하게 되었고, 이로 인해 데비 작담바 사원이라고 불립니다. 여기에 새겨진 조각품의 표현에는 깊은 감성이 담겨 있습니다. 이 사원은 Shardul의 가상 묘사로 유명합니다. 샤둘은 사자의 몸과 앵무새, 코끼리, 멧돼지의 머리를 가진 신화 속의 동물이었습니다.
수르야 만디르(치트라굽타 사원): 카주라호에 위치한 태양사원은 치트라굽타 사원(Chitragupta Temple)이라고 불린다. 이 절은 같은 기단에 위치한 네 번째 절이다. 그것은 또한 Vidyadhar 왕의 통치 기간에 지어졌습니다. 여기에는 갑옷을 입고 있는 7피트 높이의 수리야 경의 동상이 설치되어 있습니다. 수리야 경은 일곱 마리의 말이 끄는 마차를 타고 있습니다. 조각가가 작업 중인 의자에 앉아 있는 모습이 보입니다. 남쪽 벽에는 머리 11개의 비슈누 동상이 설치되어 있습니다.
비스와나트 사원: 시바 사원 중에서 매우 중요한 비슈와나트 사원은 AD 1002~03년에 지어졌습니다. 서쪽 그룹의 Jagti에 위치한 이 사원은 매우 아름답습니다. Panchayatan 스타일의 Sandhar Prasad는 Lord Shiva에게 헌정되었습니다. 성소의 시블링과 함께 난디에 탑승한 시바신상이 설치되어 있습니다.
기타 사원: Laxmi 사원은 Lakshman 사원 맞은편에 위치하고 Singh 사원은 Kandariya Mahadev 사원과 Devi Jagdamba 사원 사이에 지어졌습니다. 정원으로 가는 길 동쪽에 파르바티 사원이 있습니다. 비슈누 신에게 바쳐진 작은 사원입니다. 이 사원은 서기 1843년부터 1847년 사이에 차타르푸르의 마하라자 프라탑 싱(Maharaja Pratap Singh)에 의해 지어졌습니다.
여기에서 파르바티 여신은 구울에 탄 모습을 보여줍니다. 파르바티 사원 오른쪽에는 카주라호에서 가장 큰 사원인 비슈와나트 사원이 있습니다. 이 사원은 Shankar 경에게 헌정되었습니다. 이 사원은 AD 999년 당가 왕에 의해 지어졌습니다. 사원 벽에는 압사라가 편지를 쓰고 음악 모임을 하는 장면이 그려져 있습니다. 난디 사원은 비슈와나트 사원 맞은편에 위치해 있습니다.
동부 그룹
동부 그룹의 사원은 두 개의 서로 다른 그룹으로 나뉩니다. 이 카테고리의 처음 4개 사원 그룹은 고대 카주라호 마을 근처에 있습니다. 두 번째 그룹은 마을 학교 뒤에 위치한 자이나교 사원으로 구성됩니다. 힌두 사원 간타이 사원은 오래된 마을의 반대편 끝에 위치해 있으며, 인근에는 바마나 사원, 자야리 사원, 브라흐마 사원이 있습니다.
바마나 사원은 AD 1050년에서 1075년 사이에 지어졌습니다. 반면 자이리 사원은 AD 1075년에서 1100년 사이에 지어졌습니다. 비슈누 경에게 바쳐졌습니다. 브라흐마 사원은 AD 925년에 건립되었습니다. 이 사원에는 Chaturmukhi Shivling이 설치되어 있습니다. 이 사원은 브라흐마와 관련이 없고 시바 신과 관련이 있습니다.
자인 사원: 자이나교 사원 그룹은 별도의 단지에 위치해 있습니다. 그들은 Digambara 종파에 속합니다. 이 그룹의 가장 큰 사원은 Parshvanath 사원 북쪽에 위치한 Tirthankara Adinath에 헌정되었습니다. 자이나교 집단의 마지막 샨티나트 사원은 11세기에 지어졌습니다. 이 절에는 매력적인 약샤 부부의 우상이 있습니다.
남부 그룹
이 부분에는 두 개의 사원이 있습니다. 하나는 시바 경에게 바쳐진 둘라데프 사원이고, 다른 하나는 비슈누에게 바쳐진 차투르부즈 사원입니다. Duladev 사원은 Khuddar 강 유역에 위치하고 있습니다. 그것은 AD 1130년에 Madanavarman 왕에 의해 지어졌습니다. Chaturbhuj 사원은 AD 1100년에 지어졌습니다. 성소 성소에는 9피트 높이의 비슈누 경의 우상이 성 변장을 하고 있습니다. 오후는 이 그룹의 사원을 방문하기에 가장 좋은 시간으로 간주됩니다. 오후에 내리는 햇살이 이들 아이돌을 더욱 매력적으로 만든다.
차투르부즈 사원: 이 비물질적인 유형의 비슈누 사원은 자트카라 마을에서 남쪽으로 0.5km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 그것은 아르다-만다파(ardha-mandapa), 만다파(mandapa), 좁은 틈(narrow gap)과 성소(sanctum sanctorum)를 가지고 있습니다. 사원의 계획은 Sapratha입니다. 이 사원의 건설 시기는 자와리 사원과 둘라데프 사원 건설 사이로 추정된다. 이것은 카주라호에서 사암으로 지어진 유일한 사원으로, 미툰 우상이 전혀 존재하지 않습니다.
이 사원의 장인정신은 타락을 나타냅니다. 우상의 장신구가 그려져 있으나 미묘한 표시가 불완전한 상태로 남아 있다. 사원 벽에 있는 동물 조각품도 투박할 정도로 불쾌합니다. 압사라를 포함한 다른 공예법은 관례적이지만 활력과 표현력이 부족합니다. 학생들의 마킹은 매력적인 자세로 이루어졌습니다.
공예, 아름다움, 문체적 특징으로 볼 때 이 사원은 마지막으로 지어진 둘하데바 사원과 가까운 것으로 간주됩니다. 사각형 사원 입구의 파편은 나선형입니다. 일부 멜로디는 그대로 유지되었습니다. 대부분의 압사라와 사원의 일부 신들은 이중 메켈라를 입고 있습니다. 사원 전차의 반기둥은 원형입니다.
둘하데프 사원(Dulhadev Temple):이것은 기본적으로 시바 사원입니다. 일부 역사가들은 이를 Kunwarnath 사원이라고도 부릅니다. 건축 시기는 서기 1000년경이다. 이 사원은 이미지 분류의 관점에서 중요하다. Nirandhara Prasad Prakriti의 이 사원은 기초 계획에 통합된 성격을 띠고 있습니다. 사원은 아름다운 조각상으로 장식되어 있습니다. 강가의 사각형 조각상은 매우 아름답습니다. 사찰 내부와 외부에는 조각상이 많이 새겨져 있는데 그 표정이 아름답고 자극적이다. 여성, 압사라스, 미툰라트 부부의 동상이 많이 만들어졌습니다.
'바살' 사원 돌 위에 예술가의 이름은 Ankit입니다. 사원의 풍경은 원형이고 기둥은 화려합니다. 춤추는 자세를 취한 아이돌들은 아름답고 매력적이다. 사원의 성소 성소에서 Shivling은 yoni-Vedika에 설치됩니다. 성전 바깥쪽에는 세 개의 판에 우상이 새겨져 있습니다. 여기에는 코끼리, 말, 전사, 평범한 삶의 장면이 새겨져 있습니다. 압사라는 자유롭고 자유롭고 중단 없는 삶의 상징인 것 같습니다. 압사라 토즈에서는 압사스가 2-2, 3-3의 그룹으로 묘사됩니다.
사원은 파빌리온, 마하만다파, 무카만다파로 구성되어 있습니다. Ganesh와 Veerabhadra의 우상이 정면의 전차에서 엿보는 모습이 보입니다. 비디야다르와 압사라스가 움직이는 것처럼 보이지만, 우상에 대한 장식의 무게가 눈에 띈다. Ashtavasu는 악어입니다. 야마와 나루티의 헤어스타일은 기존과는 다른 부채 모양 헤어스타일입니다.
사원의 자가티(Jagati)는 높고 아름답고 눈에 띕니다. 허벅지에는 조각상이 줄지어 세워져 있습니다. 돌에 나뭇잎 장식도 있습니다. 차자(chhajjas)는 신들, 디그팔(Digpals), 압사라스(Apsaras), 인간 쌍, 미툰(Mithun) 부부로 장식되어 있습니다. Bhadras의 발코니에는 전차가 있습니다. 거기에는 신상도 새겨져 있습니다. 닥시나 바드라(Dakshina Bhadra)의 방쿠트(chamber-koot)에는 구루 제자의 동상이 새겨져 있습니다.
Shikhar Saptaratha에는 원래 Manjari가 포함되어 있습니다. 토지 소유자가 갖추어져 있습니다. 우루:뿔 중 두 개는 Saptratha의 것이고 하나는 Pancharatha 자연의 것입니다. 정상의 프라티타에는 뿔이 있고, 측면 난디에는 각각 2개의 뿔이 있으며, 각 카라나라타에는 3개의 뿔이 있습니다. 뿔의 크기는 균일합니다. 내부의 동쪽 면은 9개의 전차가 세워진 곳으로 보호되고 있으며 바닥에서 상단까지 4열의 기원이 있습니다.
여덟 대의 전차에는 시바(Shiva)와 파르바티(Parvati)의 우상이 새겨져 있습니다. 기둥 가지에는 시바(Shiva) 우상이 새겨져 있는 세 대의 전차가 있으며, 전통에 따르면 브라흐마(Brahma)와 비슈누(Vishnu)가 둘러싸여 있습니다. Bhootnayak 우상은 Shiva 우상 아래에 있고 Navagraha 우상은 휴식 부분에 서있는 자세로 있습니다. 이 기둥 가지에는 물의 여신들이 트리방이 자세를 취하고 있습니다.
그러나 더 많은 거북이가 표시되었습니다. 주요 우상은 Ganga-Yamuna의 상징으로 간주됩니다. 초가지붕으로 덮인 마하칼 동상도 있습니다. 사원 바깥쪽의 전차에는 남쪽 면에 춤을 추는 여섯 개의 팔을 가진 바이라브(Bhairav)가 있고, 열두 개의 팔을 가진 시바(Shiva)가 있고, 다른 전차에는 열 개의 팔을 가진 트리무키(Trimukhi)의 시바 우상이 있습니다.
벽에는 12개의 팔을 가진 Nataraja, Chaturbhuj, Harihara의 북쪽 얼굴에는 12개의 팔을 가진 Shiva, 8개의 팔을 가진 Vishnu, 10개의 팔을 가진 Chamunda, Gajendra-Moksha 형태의 Vishnu 및 쌍 자세의 Shiva-Parvati가 있습니다. 서쪽 얼굴에는 팔이 4개 달린 나리티(Nariti), 바루나(Varuna)와 브리샤바무키 바수(Vrishabhamukhi Vasu)의 두 동상이 있습니다. 북쪽 면에 있는 바유의 프랙탈 조각상 외에 브리샤바무키 바수(Vrishabhamukhi Vasu)의 이미지 3개와 사각형 쿠베르(Kuber)와 이샨(Ishaan)의 이미지가 각각 1개씩 새겨져 있습니다.
오리사의 칼링가 사원 스타일
오리사의 건축물은 고대에 발전된 칼링가(Kalinga) 건축 양식으로 지어졌습니다. 오리사의 사원은 칼링가 건축 양식의 가장 좋은 예입니다.
마카누카 사원: 마카카누카 오디샤(Makakanuka Odisha)의 5개 사원은 건축학적 경이로움의 예로 간주됩니다.
코나크의 태양 사원: 코나르크의 태양 사원은 AD 13세기에 강가 왕조의 나르싱게프 1세 왕이 건설했습니다. 칼링가(Kalinga) 스타일로 지어졌으며 비란치-나라얀(태양) 경에게 헌정되었습니다. 코나크(Konark)라는 단어는 앵글(Angle)과 방주(Ark)라는 단어의 조합에서 유래되었습니다. 방주(Ark)는 태양을 의미하고, 각도(Angle)는 모서리나 가장자리를 의미합니다.
제시된 Konark Sun Temple은 붉은색 사암과 검은색 화강암 돌로 지어졌습니다. 갠지스 왕조의 나라심하데바 왕이 AD 1236~54년에 건설했습니다. 이 사원은 인도에서 가장 유명한 장소 중 하나입니다. 칼링가(Kalinga) 양식으로 지어진 이 사원에는 태양신이 전차에 앉아 있고 돌에는 정교한 조각이 새겨져 있습니다.
사원은 일곱 마리의 말이 끄는 12쌍의 차크라로 지어졌으며, 거기에는 태양신이 앉아 있는 모습이 그려져 있습니다. 현재는 말이 한 마리밖에 남지 않았습니다. 사원의 기초를 아름답게 장식하는 이 12개의 차크라는 1년의 12개월을 나타내며, 각 차크라는 하루의 8시를 나타내는 8개의 오오라로 구성됩니다. 본당은 세 개의 만다파로 구성되어 있습니다.
이 중 텐트 2개가 무너졌습니다. 신상이 있던 세 번째 누각에는 영국인들이 더 이상 신전이 훼손되지 않도록 모래와 돌을 채워 문을 모두 닫아두었습니다. 3개의 주요 목표 중 하나는 다음과 같습니다. (1.) 발리바스타-최적 지역 – 8피트, (2.) 유바스타-마얀 테르 – 9.5피트, (3.) 프로타바스타-아페란 서리- 3.5피트.
두 명의 신이시온이 크럼프에 대해 이야기하고 있습니다. 두 번째로, A-A는 최고의 상태입니다. 네, 정말 그렇습니다. 예를 들어 28톤의 8.4풋 램비, 4.9풋 슈디 및 9.2피트 럼비가 있습니다. 남부 지방의 두 가지 상황에 대해 알아보자면, Ginhen Odhisisa Sercar는 자신의 위치에 있지 않을 것입니다. 앙가르가 그렇습니다.
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