공동가족제도
공동 가족 제도는 인도인의 생활 방식의 가장 큰 특징입니다. Grihyasutras에는 대가족이 언급되어 있습니다. 불교 시대에도 가족은 많았습니다. 회원들의 도움과 지원을 받아 운영되었던 많은 자타카에서 그러한 가족에 대한 언급이 있었습니다. 또한 자신의 뜻에 따라 아버지를 불행하게 만들고 불교에 입문하여 스스로 재산에 대한 권리를 차단한 가족에 대한 언급도 있었습니다. 여성들도 불교에 입문한 후 가족과 떨어져 불교 비하라(Vihara)나 상가람(Sangharam)에서 살았습니다.
공동 가족의 기초
공동 가족의 두 가지 기반이 고려되었습니다. (1) 구성원의 상호 관계. (2) 가족에 대한 의무를 수행합니다. 즉, 가족 구성원 간의 관계는 우호적이어야 하며 각 구성원은 가족에 대한 의무를 다해야 합니다. 어떤 사람이 가족과 떨어져 생활하면서 돈을 벌고 재산과 거주지가 분리되어 있지만 가족에 대해 공동 가족 구성원에게 필요한 의무를 수행한다면 멀리 사는 가족은 핵입니다. 고려되지 않았습니다.
공동 가족의 주택 소유자의 권리
고대와 중세에는 사람의 자녀와 재산을 보호하고 생계 수단과 기술을 얻기 위해 공동 가족이 필요했습니다. 가족 중 장남이 공동 가족의 우두머리였습니다. 그는 집주인이라고 불렸다. 그는 가족을 징계하고, 그들에게 의의 길을 보여 주며, 가족을 보호하고, 그 성취를 위해 마련해 주셨습니다.
그는 상서로운 일, 야기야 의식과 관련된 결정을 내리고, 집안의 부부관계를 안정시키는 일을 했으며, 적절한 시기에 가족과 재산을 나누는 일도 맡았다. 일반적으로 다른 가족 구성원은 집주인의 명령과 결정에 간섭할 권리가 없습니다.
서구 문인들은 공동가족의 성격을 제대로 이해하지 못하여 공동가족의 가장을 독재자로 묘사했지만 이는 사실이 아니다. 가장의 권한은 매우 넓었음에도 불구하고 중요한 결정을 내리기 전에 다른 가족 구성원의 감정과 필요를 배려하고 상의했습니다.
공동 가족 구성원의 권리
공동 가족의 모든 구성원은 같은 건물이나 건물 단지에서 함께 살았습니다. 가족 모두가 같은 부엌에서 음식을 준비했습니다. 모든 남성 구성원은 가족 재산에 대해 동등한 권리를 가졌습니다. 예전에는 가족 중 많은 사람이 돈을 벌었지만, 모두의 소득이 따로 분리되지 않고 가족의 공동자금으로 가족 전체의 생활비를 충당하는 데 사용되었습니다. 이런 의미에서 공동 가족은 경제적 단위였습니다. 공동 가족은 종교, 사회 및 경제 활동의 중심이었습니다. 가족의 모든 남자와 여자는 신을 숭배하고 종교의식에 참여하곤 했습니다.
공동 가족에서 아들의 중요성
공동 가족에서 아들의 중요성은 엄청났습니다. 영혼이 아들의 형태로 태어난다는 믿음이 사회에 널리 퍼져있었습니다. (아트마 바이 자야테 푸트라:). 그리하여 아들로서 인간은 불멸성과 연속성을 얻습니다. 결혼의 주된 목적은 아들을 낳는 것이었습니다. 아버지 '부친의 빚' 아들이 태어나면 그로부터 풀려났습니다. 아들들 사이에서도 장자의 지위는 다른 아들들에 비해 특별했다. Shradh에서는 장남만이 Pind와 Tarpan을 바칠 자격이 있습니다. 아버지가 돌아가신 후에는 동생들을 아들처럼 보살피는 것이 큰 아들의 의무였습니다.
공동 가족의 분할
힌두교 신학은 가족의 분열을 정당한 것으로 받아들이지 않습니다. 마누는 가족 구성원이 가족을 떠날 때 죄를 짓는다고 썼습니다. 아버지가 돌아가신 후에는 아들들이 재산을 균등하게 나누어 가질 수 있으나, 아버지와 함께 살던 것과 같이 동생도 형과 함께 사는 것이 합당합니다. Narada Smriti에서는 분노하고 주관적이며 성경에 어긋나는 행동을 하는 아버지로부터 재산을 분배하라는 지시를 받았습니다.
중세 이전 시대에는 재산 분할과 관련하여 두 가지 이데올로기가 발전했습니다. 이들 중 첫 번째는 Vigyaneshwar가 제안한 Mitakshara이고 두 번째는 Jimutivahana가 홍보한 Dayabhaga였습니다. 첫 번째 이념에 따르면 아들은 태어나자마자 재산에 대한 권리를 갖게 된다. 두 번째 견해에 따르면, 아버지가 죽은 후에 재산에 대한 아들의 권리가 형성되었습니다. 이 시기 공동가족의 공동재산은 주택 소유자의 권리였으며, 공동가족 구성원이 취득한 재산에 대한 권리는 해당 구성원만이 소유했습니다.
공동 가족의 혜택
(1.) 사회보장 쉴드
공동 가족은 모든 가족 구성원의 보안 덮개입니다. 위기 상황에서는 가족의 도움을 받아 어떤 역경에도 맞서는 반면, 핵가족은 역경 대처 능력이 상대적으로 떨어진다.
(2.) 사회적 존중 보장
공동 가족에서는 각 구성원의 자격과 경험이 다르며 이는 가족 구성원 각자에게 혜택을 줍니다. 이로 인해 가족 구성원은 사회에서 명성과 존경을 얻습니다. 사회의 나쁜 사람들은 감히 그 가족에게 예외를 두거나 다툼을 일으키거나 진흙을 던질 수 없습니다.
(3.) 적은 비용으로 생활하기
온 가족이 함께 생활하기 때문에 더 적은 지출로 더 많은 자원이 동원되며, 개인별로 따로 자원을 조달할 필요가 없습니다. 이로 인해 더 많은 사람들이 더 적은 비용으로 생활하는 것이 가능해졌습니다.
(4.) 협동조합 및 연합회
공동가족에서는 그 집의 모든 여성들이 함께 아이들을 돌본다. 마찬가지로, 각 구성원은 자신의 작업을 결정합니다. 이로 인해 가족은 협력적인 기관이 됩니다. 가족 모두는 서로 협력하는 것이 자신의 의무라고 생각합니다.
Jawaharlal Nehru에 따르면 공동 가족 제도는 가족 구성원을 위한 보험 방패 역할을 하며 정신적, 육체적으로 약한 사람들에게도 모든 보호가 제공됩니다. 환자의 서비스 고통도 공동 가족에서 더 좋습니다.
(5.) 생계 수단으로
농업, 목축업, 가내공업, 무역 등과 같은 활동에서는 한 명 이상의 고용이 필요합니다. 공동 가족 제도에서는 이 노동력이 가족 내에서 이용 가능해집니다. 기존 사업에서 완전히 신뢰할 수 있고 효율적이기 때문에 인력 보유자보다 더 나은 결과를 제공합니다.
(6.) 개인적 성장을 위한 평등한 기회와 시설
공동 가족에서는 모든 구성원이 개인적인 발전을 위해 동등한 편의를 누리게 됩니다. 약한 구성원은 또한 가족 구성원 각자의 기술과 효율성의 혜택을 동등하게 얻습니다. 이로 인해 약한 회원도 개인적 성장을 위한 더 많은 기회를 얻게 됩니다.
(7.) 어린이의 인격 발달
합동 가정에서는 모든 형제의 자녀들이 집의 노인들로부터 쉽게 지도와 의식을 받습니다. 공동가족 생활을 하면서 아이에게는 테라메라 같은 편협한 생각이 생기지 않고 함께 먹고살려는 성향이 생긴다.
(8.) 권리와 의무의 조정
공동 가정에서는 모든 구성원이 연장자를 존경하고 순종해야 하며, 젊고 약한 구성원을 도와주고 보호해야 합니다. 이를 통해 권리와 의무 사이의 균형을 유지할 수 있습니다.
(9.) 행복의 창조
공동 가족에서는 모든 구성원이 함께 생활하며 Teej 축제와 가족 축하 행사를 축하합니다. 서로의 대화와 농담으로 외로움과 따분함을 마주하지 않고, 가족 간의 사랑이 깊어지고 즐거운 분위기가 조성된다.
어린아이들의 울음소리와 아이들을 위한 노력으로 인해 가족 모두가 행복감을 느낍니다. 형제자매의 사랑, 어머니의 애정, 처남의 유머, 손자와 손자의 손자 등은 공동가족에서만 가능합니다.
(10.) 사회봉사 동기
공동 가족의 구성원은 다른 인간에 대해 더 많은 존경심, 우정 및 연민을 갖습니다. 그러므로 그들은 국가와 사회에 책임 있는 시민임을 입증합니다. 공동 가족에 사는 것은 사람의 도덕적 수준을 높게 유지합니다. 그들은 또한 개인적인 이기심을 초월하여 사회봉사와 같은 일을 합니다.
(11.) 농경지 보존
공동 가족으로 인해 농지 분할 속도가 느려집니다. 핵가족제에 비해 농지분배가 빠릅니다.
공동가족제도의 약점과 단점
공동가족제도는 많은 장점에도 불구하고 몇 가지 단점도 존재하며, 그로 인해 국가와 사회의 변화로 인해 공동가족제도는 소멸 위기에 처해 있다.
(1.) 책임을 소홀히 하는 행위
공동 가족에서는 어떤 사람은 일을 많이 해야 하고, 어떤 사람은 아무것도 하지 않고 모든 시설을 누리기도 합니다. 이런 상황에서 일을 기피하는 성향을 지닌 멤버들은 남들이 일을 하고 있다고 가정하는데, 내가 하지 않으면 무슨 해가 되겠는가! 일하는 멤버들은 다른 멤버가 일을 안 하는데 왜 내가 해야 하나! 이러한 경향으로 인해 가족의 해체가 시작됩니다.
(2.) 상호 갈등의 요인
공동 가족에서는 서로 다른 성향을 가진 구성원들이 함께 살아야 하는데, 이는 조화가 부족한 경우가 많습니다. 가족으로 들어오는 며느리들은 서로 다른 가정환경에서 태어나 시집이라는 새로운 환경에 불안감을 느끼는 경우가 많습니다. 이로 인해 시어머니, 며느리, 처남, 데브라니제타니 사이에 성격 갈등이 발생한다. 이러한 갈등은 남성 회원들 사이에서도 시작되며 종종 가족이 분열될 정도로 심각해집니다.
(3.) 여성의 자유 침해
공동 가족에서는 여성의 자유가 제한됩니다. 가족의 책임과 다른 구성원의 존재로 인해 남편 및 자녀와 대화할 기회, 원하는 음식을 요리할 기회, 원하는 대로 옷을 입고 집 밖으로 자유롭게 나갈 기회가 없습니다. 그는 집안의 장로들로부터 베일을 쓰고 자신을 가려야 합니다.
말할 때도 각별히 조심해야 합니다. 때때로 그녀는 남편의 낮은 수입이나 페하르 사람들의 열악한 재정 상황에 대한 비꼬기와 조롱을 들어야 합니다. 남편이 실직하면 아내는 가정부로 일해야 한다. 이는 그 여성과 자녀의 심리에 나쁜 영향을 미칩니다.
(4.) 성격 발달의 장애물
공동 가족에 속하면 자신이 원하는 것을 먹거나 입을 수 없습니다. 그는 원하는 것을 살 수도 없습니다. 그는 아내와 자녀들의 소원을 들어주기 전에 다른 회원들의 필요를 먼저 돌보아야 합니다. 이 때문에 가족 구성원 모두는 자신의 욕망을 억제해야 합니다.
공동 가족의 해체 이유
(1.) 아리안 문화의 중심 '가족' 반면 서양 문화는 개인의 자유를 믿습니다. 서구 사상이 들어오자 인도인들도 '개인주의' 채택. 가내수공업의 파괴, 산업화, 도시화 등의 추세로 인해 많은 사람들이 일자리를 찾아 마을을 떠나 도시로 이주하게 되었습니다.
(2.) 합동가족의 대기업 근무와 원격부근으로 인해 합동가족도 해체되었고 사람들은 처자식과 함께 생활하고 도시 편의 시설에 익숙해졌습니다.
(3) 구세대는 구세대의 전통을 선호하고 동일한 방식으로 가족을 운영하기를 원하는 반면, 신세대의 신앙이 급속히 변화함에 따라 구세대의 방식에 동의하지 않는다. 구세대. 이는 또한 공동 가족의 급속한 해체로 이어졌습니다.
(4.) 전통가정에서 시어머니는 며느리를 규율대로 지키고 싶어하지만, 며느리는 시어머니를 며느리로 여기고 멀리하고 싶어한다. 쓸데없는 부담. 시어머니는 며느리가 베일을 가리고 집 경계벽 밖으로 나오지 않기를, 아침에 시어머니의 발을 만지기를, 남편과 대화를 나누지 않기를 원한다. 시어머니의 존재를 알고 시어머니가 하는 말은 묵묵히 받아들이되 읽어라. 글로 쓴 며느리는 시어머니의 말을 모호하게 여긴다. 이로 인해 합동가족도 급속도로 해체됐다.
(5.) 열망과 필요가 증가함에 따라 가족의 지출은 더 이상 한 구성원의 소득으로 지원되지 않습니다. 그래서 여자들도 일하고 싶어한다. 그런 사람들이 공동 가족으로 살기가 어려워집니다. 당신이 노커리의 문제이고 당신의 문제는 브라베리의 레커 보고서에 포함된 내용이 아니라는 것입니다. 암튼 그렇군요. 사령관은 명령에 따라 명령을 수행하고 보안에 대해 자세히 설명합니다. 그의 말은 다음과 같습니다. 이것은 예비 선거에 대한 내용이 아닙니다.
내 생각에 당신은 미국 정부의 영주권자입니다. 나는 당신과 다른 사람이 아닙니다. 마지막으로, Rahana는 더 이상 그렇지 않으며 자녀의 자녀는 더 이상 없을 것입니다. 이 자동차는 미국의 주요 지역에 위치하고 있습니다.
