아즈텍인들은 정말 엄청난 규모로 인간 제물을 바쳤습니다. 매년 그들은 신들을 기리기 위해 수천 명의 적들을 죽였습니다. 그런데 나중에 왜 먹었을까요?
<인용문>이 집에는 물이 가득 찬 큰 냄비, 항아리, 주전자가 많이 있었는데, 그 안에는 그들이 제물로 바치고 아빠를 먹은 불행한 인디언들의 고기를 요리했습니다 [사제] . 이 제사 장소 근처에는 도살장에서 고기를 자르는 데 사용되는 큰 칼과 나무 그루터기가 많이 있었습니다 . (…) 저는 늘 이 건물을 지옥이라고 불러왔습니다.
멕시코 정복에 관한 가장 유명한 기록의 저자이자 스페인 정복자 베르날 디아스 델 카스티요는 자신의 아즈텍 사원 방문을 그림처럼 묘사했습니다. 그것은 아즈텍의 수호신인 Huitzilopochtli에 속하기 때문에 단순한 사원이 아닙니다. 콜럼버스 이전 멕시코 사람들이 정말 엄청난 규모로 인간을 희생했다는 사실 실제로 논의 중인 것은 아니다. 일부 소식통에 따르면 대성전 봉헌식과 같은 특별한 의식 동안 최대 80,000명의 죄수들이 희생되었다고 합니다. 이 숫자는 거의 확실히 과장된 것입니다. 그러나 어쨌든 우리는 여기에서 매년 신을 기리기 위해 살해되는 수천 명의 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 더욱 흥미로운 점은 피해자의 신체 일부가 나중에 먹혔다는 것입니다.
기아 식인 풍습?
여기서 질문이 발생합니다. 왜 그리고 무엇을 위해? 이 질문에 대한 흥미로운 대답은 Michael Harner가 1977년에 쓴 기사 "The Ecological Basis for Aztec Sacrifice"에서 제공되었습니다. 그에 따르면, 희생된 죄수의 시체를 먹는 것은 아즈텍 식단의 단백질과 지방 결핍을 보충하는 방법이었습니다 . Harner는 중앙아메리카에는 고기를 얻기 위해 가축화하고 사육할 수 있는 초식성 포유류가 부족하다고 (옳게) 주장합니다. 이와 관련하여 생산성이 떨어지는 칠면조와 고기를 먹여야 하는 개도 남아 있으므로 동일한 자원을 놓고 인간과 경쟁하게 됩니다. 야생동물 개체수는 인구밀도가 높은 지역에 적절한 영양분을 공급하기에는 부족할 것입니다.
사진:후안 데 토바르(Juan de Tovar) / 공개 도메인 콜럼버스 발견 이전 멕시코 주민들은 정말 엄청난 규모로 사람들을 희생했습니다
또 다른 주장은 희생의 규모에서 비롯됩니다. 저자에 따르면, 연간 인구는 250,000명으로 중앙 멕시코 인구의 1%에 해당합니다. 그러므로 인간의 고기는 식단의 필수적인 구성 요소가 될 것입니다. 더욱이, 그 지역의 인구가 증가함에 따라 피의 의식의 횟수도 늘어났다. 아즈텍인과 틀락스칼란의 전통적인 적들은 소위 "꽃 전쟁"을 벌이기도 했습니다. 이러한 충돌의 목적은 죄수들의 희생을 구하는 것이었습니다. 포로로 잡은 적의 수에 기초한 전사들의 모든 정교한 의식과 순위는 인간의 살에서 단백질과 지방을 추출해야 할 필요성을 정당화하기 위한 것이었습니다.
그렇지 않은 것 같아요
이는 의심할 여지없이 효과적이고 대담한 가설이지만 여기에는 몇 가지 문제가 있습니다. 첫 번째이자 가장 중요한 것은 중앙 멕시코 사람들은 단백질과 지방 부족으로 전혀 고통받지 않았을 것입니다 . 인구 밀도가 가장 높은 지역은 광대한 호수 기슭에 있었으며 그 중 가장 큰 지역은 Texcoco였습니다. 호수에는 물새, 물고기, 양서류가 풍부하여 우수하고 쉽게 이용할 수 있는 단백질 공급원이 되었습니다.
게다가 아즈텍 식단의 기본은 옥수수와 콩이었고, 이는 적절한 양의 단백질을 제공했습니다. 물론, 수확량이 극도로 좋지 않은 경우도 있었습니다. 예를 들어, 1450~54년에 멕시코 계곡에 기근이 발생하여 한 마을 주민은 식량을 위해 아이들을 팔아야 했습니다. 그러나 만성질환은 아니었습니다. 더욱이, 제국의 중심지는 정복된 영토로부터 식량을 공급받아 이러한 형태로 조공을 바칠 수 있었습니다. 이 방법으로 멕시코 계곡으로 가져온 옥수수, 콩, 아마란스, 치아아는 연간 60,000~150,000명의 사람들을 먹일 수 있는 것으로 추산됩니다.
희생된 불행한 사람들의 시체는 완전히 먹히지 않았습니다.
Harner의 가설에 도전하는 또 다른 주장은 일반적으로 곡물 창고가 가득 찬 수확 후 적대 행위가 수행되었다는 것입니다 . 모든 수감자가 고품질 음식의 원천이 될 것이라고 가정하면 이는 거의 의미가 없습니다. 희생된 불행한 사람들의 시신은 완전히 먹히지 않았다는 점도 주목해야 합니다. 식인 잔치에서는 다리와 팔만 먹었습니다. 시체는 왕실 동물원의 동물이나 개에게 먹혔고, 머리는 tzompantli 라는 특별한 플랫폼에 놓였습니다. . 다시 말하지만, 신체가 단백질과 지방의 원천이라면 통째로 먹는 것이 더 나을 것입니다.
선택받은 이들을 위한 선물
아즈텍 사회는 귀족과 평민으로 나누어졌습니다. 쉽게 추측할 수 있듯이 인간 고기가 제공되는 파티에는 거의 귀족들이 참석했습니다 . 인기 있는 전사들은 전장에서 두각을 나타냈을 때에만 이 명예를 얻을 수 있었습니다. 따라서 어쨌든 더 나은 영양분을 기대할 수 있는 사람들이 대부분의 인간 육체를 먹었습니다 . Harner는 이 문제를 지적하지만 "특별 식사"의 전망은 일반 전사들이 전장에 더 많이 참여하도록 동기를 부여하기 위한 것이라고 말했습니다.
거의 귀족만이 인간 고기가 제공되는 파티에 참석했습니다.
나는 이 주장이 받아들여지기에는 너무 멀다는 것을 인정해야 한다. 또한, 어린이와 청소년은 영양분을 가장 많이 필요로 하는 사람들입니다. 그리고 이들 그룹은 식인 풍습을 전혀 행하지 않았습니다. 마지막으로, Harner가 식인 풍습과 일반적인 인간 희생의 규모에 관한 수치에 대해 매우 편안하다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그가 매년 언급하는 250,000명의 피해자는 대부분의 연구자들이 받아들이는 것보다 훨씬 더 많습니다. 일반적으로 20,000이라고 합니다. 그리고 모든 시체가 먹힌 것은 아니라는 점을 기억해야 합니다.
아즈텍인들은 왜 희생을 했나요?
그렇다면 그러한 규모의 희생을 설명하는 것은 무엇입니까? 정책일 가능성이 높습니다. 희생된 포로들은 정복된 지방 출신이었다. 따라서 전사를 잃으면서 반란의 위험이 크게 감소했습니다. 희생은 거대한 광경과도 연관되어 있었습니다 그 동안 불행한 사람들은 피라미드 꼭대기에 올랐고 그곳에서 사제들은 마음을 찢었습니다. 이 모든 것이 테노치티틀란 사람들과 초대받은 손님들에게 깊은 인상을 남겼습니다. 그것은 제국주의 선전이었다고 할 수 있습니다. 특별한 종류.
