마우리아 시대 아리아인의 바르나계
'카우틸리아' 'Arthashastra'가 작성한 텍스트 및 '메가스테네스' 그녀의 '여행 세부정보' 작성 마우리아 시대 바르나 체계의 성격에 대한 정보를 제공합니다.
카우틸리아에 대한 설명
Vishnu Gupta Chanakya는 Kautilya라고도 알려져 있습니다. 그는 마우리아 왕조의 창시자인 찬드라굽타 마우리아의 스승이자 목사였습니다. 그는 자신의 논문 Arthashastra에서 Brahmin, Kshatriya, Vaishya 및 Shudra의 네 가지 바르나를 언급했습니다. 이 책에 따르면 바르나들의 행적은 다음과 같습니다.
브라민: 브라만의 스와달마(의무 또는 일) 공부, 가르침, 야잔(야즈나 수행), 야잔(제사 수행), 자선을 베풀고 받는 일이 이루어졌다고 합니다.
크샤트리아: 크샤트리아의 독선에 대한 학문은 야잔(Yajan), 자선, 샤스트라지바(무기로 생계 유지), 부트 락샤나(생명 보호)입니다.
바이쉬: 바이샤의 자기종교는 공부, 야잔, 자선, 농업, 목축, 상업(사업)입니다.
슈드라: Shudra의 svadharma는 두 카스트(Brahmin, Kshatriya 및 Vaishya), Varta(농업, 목축 및 상업), Karukarma(장인 또는 장인의 작업) 및 Kushilava Karma(견과류 작업 등)를 섬기는 것입니다.
Kautilya는 일반적으로 Smritis 및 Dharmashastras에 설명된 것과 동일한 4개의 Varnas 작업을 제공했지만 Kautilya는 Shudra 형태로 농업, 축산 및 상업을 포함했으며 이는 Smritis 및 Dharmashastras와 다릅니다. 수드라족은 아마도 이 시대에 바이샤족의 조수로서 또는 독립적으로 농업, 목축업 및 무역에 종사했을 것으로 보이며, 공예는 수드라족의 작품으로 간주되었습니다.
브라만과 바이샤는 싸울 권리가 있습니다: Kautilya가 인도의 고대 전통과 사회 예절에 따라 네 바르나의 스와달마를 제안했지만 실제로는 다른 바르나의 사람들이 이러한 스와달마만 따르는 데 국한되지 않았습니다. 크샤트리아의 임무는 군 복무였지만 브라만, 바이샤, 수드라도 군대를 보유했습니다.
Shudras는 Yagya를 공연할 권리가 있습니다. Kautilya는 성직자가 Ayajya(Shudra 등)에 대한 희생을 수행하거나 가르치도록 명령받은 경우 한 곳에서 작성했습니다. 이로부터 일부 특별한 상황에서 Shudras가 Yajna를 수행할 수 있었고 Vedas 등도 배웠다는 것이 분명합니다.
수드라를 노예로 만드는 금지: 마우리아 사회에는 노예 제도가 널리 퍼져 있었지만 수드라는 노예가 될 수 없었습니다. Kautilya는 Arya가 Shudra를 노예로 팔면 12개의 파나로 처벌을 받아야 한다고 썼습니다. 이로써 수드라임에도 불구하고 '아리아'임이 분명해진다. '다스'에게 'Mlechho'이더라도 만들 수 없었을 것입니다. 자녀를 노예로 파는 것은 잘못된 것이 아닙니다.
자기종교의 실제적 지위:마우리아 시대 바르나 체계의 본질은 다른 바르나의 사람들이 경전에서 말하는 것만을 행해야 하는 그런 것이 아니었습니다. 그럼에도 불구하고 Kautilya는 모든 바르나가 자신의 스와달마를 따라야 하며 피험자들이 자신의 스와달마를 확고히 유지하는 것이 국가의 책임이라는 사실을 크게 강조했습니다.
Maurya 시대에는 각 바르나가 사회에서 자신의 다르마를 따르는 것이 이상적인 상황이었으나 실제로는 다른 바르나의 사람들도 다른 바르나를 위해 규정된 작업을 수행하곤 했습니다. Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas 및 Shudras, 네 가지 Varnas는 모두 사회의 필수적인 부분으로 간주되었습니다. '나리안' 이 기간 동안 'Mlechha' 호출되었습니다.
직업에 따른 카스트의 등장:마우리아 시대에는 특정 직업이나 직업에 따라 카스트가 형성되었습니다. 그들은 Tantuvay(직공), Rajak(세탁업자), Tutnavaya(재봉사), Suvarnakar(금세공인), Charmakar(차마르), Karmar(대장장이), Lohkaru, Kuttak(목수), Kumbhakar(도예가) 등으로 불립니다. 그들의 일. 였다. Kautilya는 이를 Shudra Varna에 포함시켰습니다.
Varna-하이브리드 주제: 위의 네 글자 외에도 Kautilya는 'Varna-Sankara'를 썼습니다. 사람들도 언급됩니다. '암바트' 브라만 아버지와 바이샤 어머니 사이에서 태어난 아이들에게 말했습니다. '니샤드' 브라만 아버지와 수드라 어머니와 '파르샤브'의 자녀 명명되었습니다. '우그라' 크샤트리아 아버지와 수드라 어머니의 자녀는 '마가다'라고 불렸습니다. 바이샤 아버지의 크샤트리아 어머니에게서 태어난 아이 그리고 브라만 어머니에게서 태어난 아이 '바이닥' 라고 말하곤 했는데요.
'찬달라' 수드라 아버지의 바이샤 여인에게서 태어난 아이는 '크샤트'라고 불렸다. 슈드라 아버지의 크샤트리아 여성에게서 태어난 후손이라 불렸다. 이런 식으로 카우틸리아는 바르나 잡종을 많이 언급해왔다. 마우리아 시대에 바르나 잡종은 별도의 카스트 형태를 취했습니다. 카우틸리아는 또한 서로 다른 카스트의 결혼 관계는 같은 사람들 사이에 이루어져야 하며 조상의 행동과 전통을 따라야 한다고 규정했습니다.
Aryan Varnas 외부의 Prajas: 마우리아 시대에는 전통적인 4바르나 아래에 들어갈 수 없는 사람들이 많았던 것 같습니다. 그들의 지위는 수드라와 동등하다고 여겨졌다.
메가스테네스에 대한 설명
메가스테네스는 그리스 통치자 셀레우코스의 사자였다. 그는 마가다 황제 찬드라굽타 마우리아의 수도인 파탈리푸트라에서 한동안 대사로 살았습니다. 그는 여행기에서 인도의 카스트를 묘사했습니다. 비록 그가 쓴 책은 더 이상 구할 수 없지만, 그 책의 세부 사항은 다른 문헌에서 찾아볼 수 있습니다. 메가스테네스는 마우리아 인디언 사회의 7개 카스트를 언급했습니다.
(1.) 철학자: 철학자의 수는 다른 카스트에 비해 적었지만 명성은 가장 높았습니다. 그들은 집주인에 의해 죽은 자를 위해 제물을 바치고 Shradh를 수행하도록 임명되었으며 이러한 의식에 대한 대가로 귀중한 기부금을 받았습니다. 그는 많은 것을 예언했는데, 그것은 일반 사람들에게 큰 유익을 가져왔습니다. 자신의 예측에 실수를 한 철학자는 비난 외에는 처벌을 받지 않았다. 예언이 틀렸다면 철학자는 평생 침묵을 지켰습니다.
(2.) 농부: 농민의 수는 다른 사람들보다 훨씬 많았습니다. 그들은 농업을 하고 왕에게 토지세를 바쳤습니다. 농민들은 여성과 아이들과 함께 마을에 살았습니다. 그들은 도시로 가는 것을 피했습니다.
(3.) 그웨일: Megasthenes는 가축 사육자, 목자 및 목동을 목동으로 간주했습니다. 그는 소치기들이 도시와 마을 밖에 있다고 '데론'이라고 썼습니다. 야생동물과 새를 사냥하고, 해로운 야생동물과 새를 그물에 가두어 나라를 지켰다. 그들은 농부들이 뿌린 농작물을 먹는 야생 동물과 새를 잡곤 했습니다.
(4.) 장인: 한 계급이나 계급은 장인의 계급이었습니다. 이들 중 일부는 갑옷을 만들었고 일부는 다른 도구를 만들었습니다. 그들이 만든 도구는 농부와 다른 사업가들이 사용했습니다.
(5.) 병사: 메가스테네스에 따르면 사회에는 잘 조직되어 전쟁 준비가 되어 있는 군인 계급도 있었다고 합니다. 왕은 전사들과 전쟁 코끼리, 말 등을 따랐습니다. 평안할 때 이 사람들은 쾌락에 열중하거나 게으르게 누워있곤 했습니다. 그는 2위였습니다.
(6.) 검사관: Megasthenes는 국가 조사관과 스파이를 하나로 간주했습니다. 그는 조사관들이 제국의 모든 활동에 대한 정보를 그곳의 왕에게 제공하고, 왕이 없는 경우에는 왕실 관리에게 제공하곤 했다고 썼습니다.
(7.) 아마티아: 메가스테네스는 국가의 장관, 재무관, 판사를 이 범주에 두었습니다. 군대의 영웅이자 최고 통치자도 이 계급에 들어왔습니다. 그들은 국사를 보살피고 행정을 총괄하며 품격이 높고 지성도 높아 가장 두각을 나타냈다. 숫자가 가장 적었습니다.
메가스테네스에 대한 이 설명은 이때까지 인도 사회의 모든 계층(7개 계층)이 카스트의 형태를 취했음을 나타냅니다. 그리스 작가 '디오도루스' 썼다- '누구도 자신의 계급 밖에서 결혼하거나 자신의 것이 아닌 직업이나 기술을 추구하는 것이 허용되지 않습니다. 군인은 농부가 될 수 없고 장인은 철학자가 될 수 없습니다.'
Kautilya와 Megasthenes의 설명 비교
Kautilya와 Megasthenes는 모두 Mauryan 사회를 설명했습니다. Kautilya는 Chaturvarna를 언급하지만 Megasthenes는 7개의 클래스를 언급합니다. 메가스테네스는 사회가 여러 카스트와 계급으로 나누어져 있는 그의 조국 그리스(그리스)와 이웃 이집트(이집트)의 사회 구조를 잘 알고 있었습니다.
메가스테네스는 동일한 사회 구조를 염두에 두고 인도 사람들을 일곱 계층으로 나누려고 했습니다. 당시 인도 사회에는 의심할 바 없이 이 일곱 유형의 사람들이 존재했지만, 메가스테네스는 인도의 바르나 체계를 이해하지 못했습니다.
메가스테네스가 철학자라고 불렀던 사람들은 당시 사회에서는 실제로 브라만(Brahmin)과 슈라마나(Shramanas)라고 불렸습니다. 메가스테네스가 농부로서 저술한 그 계층에는 농업에 종사하는 바이샤와 수드라가 있었습니다. Arthashastra의 Megasthenes, Kautilya가 언급한 소치기 또는 목자들은 축산업을 직업으로 하는 Vaishyas 및 Shudras라고 불렸습니다. 장인은 인도의 슈드라 바르나(Shudra Varna)에, 군인은 크샤트리아 바르나(Kshatriya Varna)에 수용되었습니다.
Kautilya의 Arthashastra에는 통치에 매우 중요한 장관, 스파이 및 밀교에 대한 자세한 설명이 제공되었습니다. 메가스테네스는 별도의 통치자 계층으로 간주되었지만 이들 개인은 대개 브라만 바르나와 크샤트리아 바르나 출신이었습니다. 실제로 메가스테네스가 묘사하는 인도 사회는 카우틸리야의 차투르바르냐와 갈등이 없고 분류의 차이만 있을 뿐이다.
마우리아 시대의 바르나 기반 사법 제도
네 바르나의 사회적 지위는 마우리아 인디언 사회에서 동일하지 않았습니다. '처벌' 법정에서 범죄자들과 그들의 '증언'을 제공하면서 복용하는 동안 그의 성격이 염두에 두었습니다. 계급이 높은 사람이 낮은 사람에게 욕설을 하면 처벌을 적게 받고, 낮은 사람이 높은 사람에게 욕설을 하면 처벌을 더 많이 받는다.
크샤트리아가 브라만을 학대하면 그는 3파나의 벌금을 내야 했지만, 바이샤가 같은 범죄를 저질렀다면 그는 6파나의 벌금을 내야 했고, 수드라는 그 행위에 대해 9파나의 벌금을 내야 했습니다. 같은 범죄. 브라만이 수드라에게 욕설을 하면 벌금 2파나만 내면 되었고, 브라만이 바이샤를 학대하면 크샤트리아를 학대하면 벌금과 6파나의 벌금을 내야 했습니다.
상류층 사람들이 가혹하게 처벌받는 범죄도 있었습니다. 수드라가 자신의 미성년 친척을 노예로 팔거나 유지하는 경우 그에게는 12파나에 대한 규정이 있었지만, 바이샤가 동일한 범죄를 저지르면 24파나와 48파나 및 66파나를 지불해야 했습니다. 크샤트리아와 브라만. 처벌은 마련됐다.
Kautilya의 Arthashastra는 서로 다른 바르나의 사람들을 위해 동일한 범죄에 대해 서로 다른 처벌이 마련되는 많은 범죄를 언급합니다. 브라민은 법정에서 증언할 때 단순한 진실만을 말하겠다고 맹세해야 했지만, 다른 바르나스 사람들은 더 엄격한 맹세를 하도록 마련되었습니다.
마우리아 시대 수드라 바르나의 현황
Maurya 시대에는 Kumbhakar(도예가), Tantuvay(직공), Rajak(Dhobi), Tutnavaya(재단사), Suvarnakar(금세공), Karmar(대장장이), Lohkaru, Kuttak(목수) 등과 같은 카스트가 있었습니다. 국가 기관이 승인한 관습. 카우틸야는 슈드라 바르나에서 이러한 카스트를 고려했지만, 마우리아 시대에는 슈드라의 사회적 지위가 열등하지 않았다.
그들은 아리안 계급과 사회의 일부였으며, 손댈 수 없는 존재가 아니었고 찬달라스(Chandalas), 믈레차스(Mlechchas) 등과는 다른 더 높고 다른 지위를 가졌습니다. 마우리아 시대에는 다양한 유형의 장인, 농부, 쿠실바스 및 가축 사육자들과 함께 고려되었습니다 Shudra varna 아래 있었지만 사회에서 그들의 지위는 열등하지 않았으며 Dwij 공동체에 봉사할 뿐만 아니라 그들 자신의 권리에 따라 독립성을 유지했습니다. 사업을 하기도 했습니다.
Antavasayi:Maurya 시대의 일부 사람들의 지위는 Shudras의 지위보다 열등했습니다. 그는 'Antavasayee'여야 합니다. 나중에 Atyanja, 불가촉천민, 불가촉천민으로 불리는 사람들은 아마도 이 수감자들의 후손일 것이라고 말하곤 했습니다.
찬달라:'찬달라' 마우리아 사회에서 '수드라'의 지위 그녀는 열등했고 사회는 그녀를 무시했습니다. Chachadallon은 Viveustha와 함께 Shashhan의 회의에 참석했습니다. '정보를 입력하세요' Chachaldal Wesh는 다음과 같이 설명했습니다.
니커르
이 사람은 모리 유그(Mary Yug)가 인도 사회의 문제에 대해 잘 알고 있다고 생각합니다. Charon Warsh의 'Swharm' '스워드'에 대한 내용이 발표되었습니다. 거기에서 오피오기 에반 진공 마나가 나타났습니다. 브라흐마의 진실 서보치에 대한 이야기와 그의 주장에 대한 라지샤슨의 의견이 있었습니다. 월간, 왕의 권위에 따르면 브라흐마는 군대와 마리아의 왕이 되었습니다. 나는 캐리가 킨투 모리 유그(Kintu Maury Yug)를 워즈워스 그랜튼(Wursh-Wywtha)에 대해 언급하지 않았습니다. 그게.
