여성의 직업적 크라쿠프:음모가 전부는 아니다

전쟁은 남자의 전유물이고 여자는 총검이나 소총을 잡을 자격이 없습니다. 그러나 실제로는 최전선 뒤에서도 투쟁이 벌어지고 있다. 전쟁은 삶의 구석구석까지 잠입해 일상을 송두리째 뒤흔들고 있습니다. 그는 여기서 음모를 꾸미고, 저기서 휴지를 팔고, 하루 종일 협박범을 따라다닙니다

크라크 시가 독일군에 의해 점령당했을 때, 그곳 주민들의 현실은 인식할 수 없을 정도로 변했습니다. 적대행위의 피해가 거의 없었던 총독부 수도는 다른 지역에 비해 평화로워 보였다. 그러나 외모는 기만적입니다. 모퉁이를 돌 때마다 표지판에서 Nur f 를 외쳤습니다. 당신은 독일입니다! , 거대한 만자 무리는 겁에 질렸고 난민 무리는 만연한 절망을 상기시켰습니다. 이렇게 어려운 상황에 있던 크라쿠프 여성들은 무엇을 할 수 있었을까요? 자신을 유지하십시오.

여자가 되려면, 여자가 되려면…

부유하고 교육받은 사람들을 정복하는 것이 어렵다는 것은 오랫동안 알려져 왔습니다. 독일 점령 당국은 이 사실을 잘 알고 있었기 때문에 정복된 지역의 인구를 빈곤하게 만들기 위해 노력했습니다. 나치는 무관심하고 굶주리고 남루한 폴란드인들이 새로운 현실에 굴복하기를 바랐습니다. 그러나 그들은 지하 조직에 의해 추가로 장려되는 단순한 자부심과 자존심이 희생자들이 항상 멋지고 깔끔하게 보이도록 노력을 두 배로 강요하게 될 것이라고 예상하지 못했습니다.

펠라기아 필카. 기사에 언급된 크라코비아인 중 한 명(사진은 "전쟁은 남성의 것입니까?" 카탈로그, 크라쿠프 시 역사 박물관, 2011).

독일군은 전쟁 전의 우아함을 지울 수 없었습니다 이는 국적을 불문하고 특히 여성들 사이에서 두드러졌습니다. 품위있는 외모를 돌보는 것이 사람을 증언한다는 사실에 평생을 바친 한 여성은 더러운 얼굴과 손, 헝클어진 머리카락과 헝클어진 옷을 가진 사람들에게 자신을 보여주는 것이 적절하지 않다는 것을 알고있었습니다. 게다가… 아름다움은 남성의 눈에 계속해서 자산이 됩니다.

크라쿠프의 여성들은 전쟁 현실에 관계없이 항상 자신을 돌보며 놀라운 독창성을 보여주었습니다. 무엇보다도 새 옷을 구입하는 어려움을 극복하고 여전히 매력적이고 우아했습니다. 찢어진 블라우스 - 문제 없습니다! 결국 낙하산 캐노피도 흰색입니다. 작업이 충분하고 세련된 블라우스가 준비되었습니다. 오래된 스커트? 약간의 발명으로 우리는 이미 새로운 의상을 갖게 되었습니다. 그러나 새 옷을 살 것도 없고 바꿀 것도 없었습니다. 그 당시에는 낡은 소매와 무릎의 쓸림보다 더 큰 수치심은 더럽고 구겨진 옷을 입고 걷는 것이었습니다.

여성들은 의상 자체뿐만 아니라 피부와 머리카락에도 관심을 기울였습니다. 우아한 화장품을 구입하는 것이 기적에 가까웠을 때 어떻게든 대처해야 했습니다. 대부분의 경우 여성이 직접 생산했으며 덜 자주 다른 사람에게서 구입했습니다. 갑자기 어머니와 할머니가 길을 찾았습니다. 그들은 대자연의 풍부한 약국을 기억했습니다. 외모를 관리하는 것은 도시의 아리안 쪽에 숨어 있던 유대인 여성들 사이에서 특별한 역할을 했습니다. 첫째, 그들은 가난과 절망 속에서도 포기하지 않았고 여전히 자기 자신을 믿었다는 것을 증언했습니다. 둘째, 문자 그대로 생명을 구할 수 있습니다. 숨어있는 여성의 모습을 완전히 바꾸는 것이 한 번 이상 필요했습니다. 염색하고, 우아하게 곱슬머리를 하고, 화장을 하고, 단정하게 옷을 입은 유대인 여성은 게토에서 탈출한 더럽고 악당들처럼 거리에서 의심을 불러일으키지 않았습니다.

직업의 우울한 일상? 1940년대 초 올세인트스퀘어…

공포의 시대에 사랑과 오락?

세상이 뒤집어지고, 조국이 지도에서 사라지고, 누군가가 평범하고 회색빛 일상을 부적절하게 다양화할 때, 한쪽 구석에 앉아서 나라의 부흥을 기원할 수는 없습니다. 해야 할 집안일이 천 개가 넘고, 음모가 신입 사원을 기다리고 있습니다. 하지만 그게 전부는 아닙니다. 때로는 이 모든 두려움을 버려야 할 때도 있습니다. 가급적이면 친구들과 함께 말이죠. 아니면 손에 활과 화살을 들고 통통한 천사가 웃을 수도 있을까요?

점령 기간 내내 다양한 ​​종류의 사교 행사가 매우 인기가 있었습니다. 대부분의 경우 이는 춤과 결합된 모임이었으며 게토에서도 열렸습니다. 그들은 영화관에갔습니다 (반역자와 독일 국민만이 그랬다는 것은 사실이 아닙니다!) 그리고 음모 극장에갔습니다. 지하극단은 <전쟁은 남자의 일인가?> 전시의 주인공 중 한 사람의 자택에서 설립됐다. 펠라기아 베드나르스카(Pelagia Bednarska) 크라코프 시 역사 박물관. 경찰서와 주요 기차역 앞 Lubicz Street 24번지에 위치한 이 부지에는 비밀 사진관도 운영되었습니다.

자니나 Jasicka. 기사에 설명 된 크라쿠프 주민 중 한 명 ( "전쟁은 남성의 것입니까?"카탈로그 사진, 크라쿠프시 역사 박물관, 2011).

낭만적이고 감정적인 문제도 있습니다. 전쟁과 테러에도 불구하고 도시에는 많은 젊은이들이 있었습니다. 고귀한 여성들은 딸의 미래를 결코 잊지 않았습니다. 이런 상황에서도 그들은 결혼하기 위해 최선을 다했습니다. 흥미롭게도 사랑의 정복과 구애에 대한 설명은 많은 전쟁 회고록에 보존되어 있습니다. . 어쨌든, 사랑이 뒷전으로 물러나지 않았다는 것을 숫자로 증명해 봅시다. 크라쿠프를 점령한 모든 혼란에도 불구하고 전쟁 발발 전 기간과 관련된 결혼 건수는 감소하지 않았습니다 .

아무것도 없는 101가지 요리 또는 굶지 않는 방법

전쟁은 항상 식량 공급 문제를 포함하여 민간인에게 많은 불편을 초래합니다. 종종 남성 팔의 지원을 빼앗긴 여성은 가족의 가장 역할을 맡았습니다. 사랑하는 사람들을 부양하는 것은 그들에게 달려 있었습니다. 주요 제품의 가격은 터무니없었고, 어차피 구할 수 없는 경우도 많았습니다. 수백 가지의 감자 요리(필요하다면 껍질까지!), 커피를 사용하지 않는 커피 생산, 계란, 밀가루, 설탕 없이 케이크를 굽는 방법이 탄생했습니다. 커피는 예를 들어 쿡탑에서 구운 도토리로 만들어졌습니다. . 그 차는 너무 희귀해서 중고 커피 찌꺼기 거래가 번성했습니다. 비슷한 맛을 지닌 다양한 대체물도 사용되었습니다. 사과, 당근, 카라멜 추출물.

Tadeusz Czekalski는 또한 "Customs in Polish"에서 군 요리의 몇 가지 놀라운 성과를 언급합니다. 이전 콩과 요리는 콩 케이크라고 불렸고 여기에 아몬드 오일을 첨가한 후 "아몬드 케이크"가 만들어졌습니다. 오래된 카드빵으로 만든 케이크는 별미였습니다 건조하고 갈아서 설탕과 계란을 첨가했습니다. 말린 과일이 부족하여 견과류나 아몬드를 황금빛 갈색 귀리 플레이크로 대체했습니다. 1940년에는 생선 없이 ... 생선 수프 를 준비하는 방법 등을 설명하는 특별 직업 요리책도 출판되었습니다. .

아무 일도 없었던 것처럼 공동 신문에서는 화장품, 식품, 심지어 명품까지 광고했습니다. volksdeutsche만이 접근할 수 있는 모든 것(1941년 1월 5일 "Goniec Krakowski"에서 발췌).

프로비저닝의 어려움

카드로 음식을 발급받으려면 행운과 돈이 모두 필요했다. 실패한 사람은 다른 곳을 찾아야 했습니다. 일주일에 몇 번씩, 많은 여성들이 교역품과 식량을 찾아 시골로 위험한 탐험을 떠났습니다. 앞서 언급한 MHK 전시회의 또 다른 주인공인 야니나 재식카(Janina Jasicka)가 한 일이다. 그녀의 수고는 크라쿠프에서 약 20km 떨어진 바위까지 행진했다는 것입니다. 그녀는 그 자리에서 밀가루, 가루, 돼지기름을 구입했습니다. 돌아오는 길에 그녀는 무게가 수십 킬로그램에 달하는 배낭을 들고 다녔습니다. 다행스럽게도 그녀는 약초 구매를 담당하는 독일 회사에서 근무하고 있음을 확인하는 허위 문서를 얻었습니다. 덕분에 그녀는 도시와 주변 지역을 비교적 자유롭게 돌아다닐 수 있었고, 음식을 찾아 떠나는 여행도 더 이상 그렇게 위험하지 않게 되었습니다.

"직업적 크라쿠프 여성"은 크라쿠프 역사 박물관과의 협력의 일환으로 우리가 출판하는 또 다른 기사입니다. 이 작품은 특히 2011년 전시회를 계기로 이 기관에서 발행한 "전쟁은 남자의 일인가? 12개 장면에서 점령된 크라쿠프에서 여성의 운명"이라는 카탈로그를 기반으로 만들어졌으며 지금도 볼 수 있습니다. 쉰들러 공장에서.

새로운 서류를 받은 Jasicka는 잡화와 집에서 만든 쇼핑백을 팔아 추가 돈을 벌기 시작했습니다. 글쎄, 그녀는 유일한 사람이 아닙니다. Cracovians는 다양한 방법으로 생계를 유지했습니다. 그들 중 누구라도 전쟁 전 재산의 일부를 유지하거나 귀중한 물건을 얻거나 무역에 적합한 물건을 만들면 그녀는 그것을 가지고 Tandeta로 갔습니다(거기의 고객과 상인 수가 20,000명에 달했습니다! ) 또는 Kleparz라는 두 개의 분주한 시장이 있습니다. 장날에는 때때로 그곳에서 검거가 조직되는 것은 중요하지 않습니다. 다른 곳에서는 구하기 힘든 물건을 찾을 수 없었습니다. 영화 "자카자네 멜로디"에 나오는 점령가가 여기에 딱 맞습니다:

이제 전쟁입니다
누가 은 이것을 산 채로 거래합니다!
찹, 베이컨, 블랙 푸딩을 팔면
밀주도 마실 거예요.

끝나는 대신

점령 기간 동안 모두가 최선을 다해 싸웠습니다. 대부분은 공모하지 않았지만 저항할 수 있는 다른 방법도 있었고 가장 효과적인 방법은 희망을 잃지 않는 것이었습니다. 전쟁과 그들에게 닥친 테러에도 불구하고, 점령된 크라쿠프의 주민들은 여전히 ​​강한 여성들이었습니다. 그들은 적과 싸웠고 포기하지 않았으며 온 힘을 다해 가족과 종종 낯선 사람들을 위해 선한 마음으로 받아들여 평범함과 안정감을 대신할 수 있도록 노력했습니다. 처칠이 말한 것과 달리 전쟁은 남자만의 일이 아니기 때문입니다.

출처:

• 전쟁은 남자의 일인가요? 12개의 장면으로 보는 점령지 크라쿠프 여성들의 운명 , 크라쿠프 시 역사 박물관, 2011.
• Tadeusz Czekalski, 현대 [in:] 폴란드 세관. 중세부터 현재까지 , 폴란드 과학 출판사 PWN, 2005.

참조

1. 잊혀진 범죄. 제2차 세계 대전 중 크라쿠프에서 발생한 대량 처형
2. 잠시 늦었습니다! 한스 프랑크의 삶에 대한 내군의 암살 시도
3. 그녀는 수백 명의 유대인을 죽음으로 몰아넣었습니다. 그녀는 그것을 위해 돈을 가져갔습니다. 그녀는 유대인이었습니다
4. 반유대주의자이자 동성애혐오자입니다. 코코 샤넬의 진짜 얼굴은?
5. 8월 '44:바르샤바는 싸우고 있고, 크라쿠프는 나치를 위해 제방을 건설하고 있다고요?