역사적 이야기

자살을 처벌하는 방법은 무엇입니까?

오늘날 자살은 충격과 불신, 그리고 종종 동정심을 불러일으킵니다. 하지만 아무도 자살을 처벌할 생각은 하지 않을 것입니다. 한편, 중세부터 18세기까지 자살은 낙태, 근친상간, 방화, 심지어 살인과 동등한 심각한 범죄로 간주되었습니다. 그러므로 그것은 가능한 한 가장 무거운 처벌을 받아야 마땅했습니다. 하지만 이미 자살한 사람에게 사형을 선고하려면 어떻게 해야 할까요?

농민의 이성에게는 무의미해 보일지 모르지만 구 유럽의 주민들은 미치광이의 완고함으로 자살 처형을 자행했습니다. 그리고 그것은 매우 화려합니다! 한편으로는 율법을 지키는 것이기도 하고, 다른 한편으로는 단순히 그렇게 그릇된 방식으로 죽은 사람들을 두려워하는 것이기도 했습니다.

자살을 처벌하는 방법은 무엇입니까?

자살에 대해 자주 사용되는 '처벌'은 공공장소에 시신을 매다는 것이었습니다.

시체가 충분히 가혹한 처벌을 받으면 지하 세계에서 돌아와 사랑하는 사람들의 삶을 어렵게 만들고 싶지 않을 것이라고 가정했습니다. 어쩌면 나는 우리 조상을 대신하여 그러한 고인이 전혀 움직이지 않는 것을 선호하지만 ... 그가 때때로 복수하지 않도록 약간의 의미가 있었을 것입니다.

자살한 시체는 어떻게 처리하나요?

자살한 사람의 시신을 집 밖으로 옮기는 것은 어려웠습니다(그가 자살한 곳이 집이었다면). 뉘른베르크에서는 시체가 창밖으로 던져졌고 반드시 밤에 던져졌습니다. 독일에서는 해체가 필요한 지붕을 통해 시체를 운반하는 것이 종종 권장되었습니다. 무엇보다도 프랑스에서는 집의 벽 중 하나를 철거하고 그러한 구멍을 통해 자살하는 것이 권장되었습니다.

최악의 경우, 가족은 집 전체가 파괴되고 "범죄자"의 재산이 몰수되는 상황에 직면할 수 있습니다. 이러한 배경에서 시체를 문턱 아래로 끌어야 할 의무는 사소한 것 같습니다. 또한 약간의 "구조적 조정"이 필요했지만 지붕 전체를 찢거나 벽을 허물고 집이 무너질 위험은 없었습니다.

자살을 처벌하는 방법은 무엇입니까?

16세기 스위스 판화에 그려진 자살. 그 남자는 실패한 결혼의 결과로 자살했습니다. 그와 함께 한 일은 위에서 완벽하게 볼 수 있습니다 (Paweł Duma의 책 사진).

그러나 가장 소름끼치는 것은 계속되는 일이었다. 그 자살자들은 운이 좋았습니다. 그들은 단순히 미사와 성수 없이 교차로나 숲속, 묘지 담장 뒤에 묻혔기 때문입니다. 시체가 쓰레기통에 버려진 사람들 또한 꽤 잘 끝났습니다. 그러나 많은 경우 극단은 자살을 생각하는 모든 사람에 대한 경고로 처벌을 받았습니다.

타는 것부터 녹는 것까지

자살을 연기하는 것이 일반적인 관행이었습니다. 또는 교수대에 매달기 . "Trób Alienata"라는 책의 저자인 Paweł Duma가 쓴 것처럼, 뉘른베르크에서는 자살한 시체가 문 밖으로 끌려나와 첫 번째 교차로나 인적 없는 곳에서 시체가 불태워졌습니다. .

그러나 이 센터의 당국은 익사 하기로 결정하는 경우가 더 많았습니다. 스스로 목숨을 끊은 사람들. 통에 담아 강에 던지던 시체 . 1417년 취리히에서 자살한 교구 신부가 이런 처우를 받았습니다. 처음에는 묘지에 묻혔지만 날씨가 악화되자 주민들은 인과관계를 알아차리고 시체를 파내 강바닥에 던졌습니다. 1516년 프랑크푸르트암마인에서 어떤 사람이 스스로 목숨을 끊은 경우에는 좀 더 신중한 의례가 결정됐다. Paweł Duma는 다음과 같이 썼습니다:

자살자를 끌고 간 후 짧은 재판이 진행된 후 시체를 낡은 통에 넣고 그 위에 교수대를 칠한 후 메뉴에 던졌습니다. .

자살을 처벌하는 방법은 무엇입니까?

자살로 인해 양심에 다른 범죄가 발생했을 때 처벌 레퍼토리에 바퀴를 부수는 것이 추가되었습니다.

바젤 자살도 1532년에 비슷하게 "끝났지만", 그도 아내와 아이를 살해한 죄로 추가로 바퀴에 부러졌습니다 . . 많은 지역에서 익사는 강이 아닌 늪지에서 선호되었는데, 이는 불량 자살에 완벽한 조화를 이루는 것처럼 보였습니다.

자살을 처벌하는 방법은 무엇입니까?

이 기사는 Paweł Duma가 쓴 Alienata의 무덤이라는 책을 바탕으로 작성되었습니다. 중세 말과 근대 초기의 세례 받지 않은 어린이, 자살, 죄수들의 매장(Avalon, 2010).

1872년, 바이에른 북부의 왕(Wang) 마을에서 [이웃] 마을에서 목매달린 직공의 시신이 (...) 근처 수렁에 던져졌습니다 . 동시에 Małopolska의 Gręboszów에서는 자살이 묘지 근처의 얕은 도랑에서 여전히 익사했습니다.

게다가 자살한 시신의 경우 머리가 잘리는 경우가 많았습니다. -게다가 처벌하는 것보다 지하 세계에서 돌아 오는 것을 방지하는 것입니다. 이것이 1731년 Gryfów Śląski에서 사형집행인이 한 여성을 다룬 방법입니다. 소식통에 따르면 Łańcut 근처의 Białobrzegi에서도 자살 피해자들이 머리를 잘리고 엎드려 묻혔음을 확인했습니다. 반면 영국에서는 19세기 초까지 자살한 시체를 기둥으로 찔렀습니다 .

보시다시피, 자살한 불행한 사람들에 대한 문명화된 대우는 유럽 문화에서 상대적으로 새로운 것입니다...

출처:

  • Paweł Duma, 외계인의 무덤. 중세 말과 근대 초기의 세례받지 않은 어린이의 매장, 자살 및 죄수 , 아발론, 2010.