중세 남성은 어떻게 멋을 냈을까? 새 모피 코트가 보여주는 중세 패션

소설과 역사책 속 중세인은 실제로 어떤 모습이었을까?

소설과 역사 교과서에 등장하는 중세 사람들은 과연 어떤 모습이었을까요? 무엇을 입고, 어떤 헤어스타일을 했으며, 위생은 어떻게 관리했을까요? 이 글에서는 12~13세기 폴란드를 예로 들어 이런 궁금증에 답해 드립니다. 덧붙여 중세 시대의 '속옷'이 무엇이었는지도 함께 설명합니다. 결코 오늘날 우리가 아는 속옷이 아니었으니까요.

멋의 기본은 청결, 발달한 목욕 문화

당시 올바른 외모의 기본은 위생과 청결이었습니다. 더러운 몸의 왕자를 아무도 원하지 않았죠. 서유럽에서 전해진 고대의 방식과는 달리, 중세 폴란드의 조상들은 목욕을 즐겼고 매우 자주 목욕했습니다. 대형 정착지와 교외, 그리고 물론 통치자의 거처마다 목욕장이 있었습니다. 세정은 잿물(폴란드어로 '조와')로 하였고, 커다란 통에 몸을 담그는 방식이었습니다.

헤어스타일에 대한 세심한 관심

헤어스타일 역시 많은 관심을 받았습니다. 스타니스와프 트라프코프스키는 저서 『10~13세기 중세 폴란드의 문화』(64쪽)에서 이 점을 강조합니다.

13세기 폴란드에는 머리를 아주 짧게 기르는 유행이 있었습니다. 이를 두고 젊은 시절 클뤼니 수도원에서 지냈다는 카지미에시 복위공(오드노비치엘)이 이 풍습을 시작했다는 전설이 생겨나기도 했습니다. 하지만 실제로 그는 수도사가 아니었고, 이 유행의 진짜 이유는 아마도… 단순한 편의함이었을 겁니다. 벼룩과 이가 곳곳에 널려 있고 샴푸도 없던 시절에는 짧은 머리가 가장 실용적인 헤어스타일이었으니까요.

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수염은 겸손의 표시

수염에 대한 태도도 비슷했습니다. 중세 성기에 수염은 완전히 유행에서 밀렸는데, 기사·귀족·성직자들은 원칙적으로 깨끗이 면도했고, 굳이 기른다면 그것은 겸손을 나타내는 표시로만 여겨졌습니다. 당시 미덕은 길게 기른 수염이 아니라, 적당히 다듬어 단정하게 정돈된 수염이었습니다(65쪽).

신발과 사슬 갑옷이 말해주는 신분

신발, 그리고 무엇보다 신발을 소유했다는 사실 자체가 큰 의미를 지녔습니다. 중세부터 신발은 신사와 농민을 구분짓는 기준이었죠. 심지어 루스에서는 좋은 신발을 신는 것으로 유명한 공동체, 즉 부유한 공동체를 공격한 공작들도 있었다고 합니다. 또 포메라니아인을 개종시키려던 선교사 중 한 명은, 신발 한 켤레 살 형편이 되지 못하는 금욕주의자를 아무도 진지하게 받아들이지 않아 실패하기도 했습니다.

신발만큼 신분을 잘 드러낸 것은 사슬 갑옷(체인 메일)이었습니다. 가장 부유한 계층만이 이런 갑옷을 마련할 수 있었고, 12~13세기 폴란드에서는 여전히 희귀한 물건이었습니다. 수천 개의 작은 금속 고리를 하나하나 연결해야 하는, 정말로 베네딕트회 수도사 같은 인내가 필요한 작업에 수십 시간이 걸렸음을 생각하면 당연한 일입니다. 공작과 최고위 관료들은 사슬 갑옷을 갖추었고, 나머지 사람들은 정성껏 장식된 가죽 카프탄으로 만족해야 했습니다.

모피 코트, 그러나 겉으로 드러내야 했던 부

추운 폴란드의 기후에서는 겨울에 모피와 양피 코트가 흔히 입혔습니다. 하지만 그 자체로는 착용자의 신분을 전혀 말해주지 못하는 옷이었습니다. 그래서 귀족은 완벽한 품질의 모피를 갖추는 데 그치지 않고, 그것이 비단으로 덮이고 황금 술 장식으로 꾸며졌는지까지 신경 썼습니다. 이런 액세서리야말로 궁정 의상의 특징이었습니다.

기사들은 아무리 부자라 해도 비단을 감당할 수 없었기에, 모피 위에 모직 천을 덧입었습니다. 12~13세기부터는 저택에 개방된 화덕 대신 현대적인 벽난로를 설치하는 데도 힘을 쏟았습니다. 덕분에 값비싼 모피가 그을음에 묻히지 않았고, 옷에서 늘 고기와 연기 냄새가 나지도 않았습니다.

실레지아 공작부인 야드비가 가문을 묘사한 미니어처 속 중세 궁정 의상. '단정하게' 정돈된 남성들의 수염…

격식 있는 자리에는 긴 로브

그러나 모피는 격식을 차려야 하는 자리에는 어울리지 않았습니다. 성탄절, 부활절, 재판이 열리는 날, 공작의 알현 자리에서는 좀더 축제 분위기의 차림새가 필요했습니다. 이때는 로마 고대로 거슬러 올라가는 관습에 따라 길게 늘어지는 로브를 입었습니다. 요컨대 남성용 드레스입니다. 폴란드어로는 때때로… 스카프라고 불리기도 했습니다.

이 글은 스타니스와프 트라프코프스키가 집필한 『10~13세기 중세 폴란드의 문화』의 "의복과 신체 관리" 장을 바탕으로 합니다.

성직자는 여성과 마찬가지로 발목까지 오는 로브를 입었고, 그밖의 엘리트 계층—마그나트(대귀족), 부유한 도시민, 공작—은 약간 짧은, 종아리 한가운데까지 오는 로브를 입었습니다. 이 옷들은 종종 아랫단부터 허리까지 트임이 있어 승마가 한결 편했습니다.

긴 로브는 높은 지위의 상징이었기에 어른만 입을 수 있었습니다. 스타니스와프 트라프코프스키는 이렇게 설명합니다.

"귀족 출신의 젊은이들은 노동 가능 나이에 이르기 전까지는 항상 짧은 로브를 입었는데, 이는 부모에게 의존하는 처지임을 보여주기 위한 것처럼 보입니다."(92쪽)

'속옷'의 뜻밖의 정체

마지막으로 당시 이미 입던 '속옷'을 짚어볼 만합니다. 다만… 그 의미는 오늘날과 완전히 달랐습니다. 중세의 속옷이라는 이름은 흰 다람쥐 배털에서 유래했으며, 그것으로 만든 코트의 안감을 가리켰습니다. 반면 다람쥐 배털로 된 코트 전체는 '속옷 코트'라고 불렸습니다. 속옷이라는 단어가 팬티와 티셔츠를 가리키게 된 것은 수백 년이 지난 후의 일입니다…