고통과 굴욕의 근원이거나 자신의 운명을 개선하는 수단. 행복한 관계의 요소 또는 순종에 대한 보상. 로마 노예의 성생활은 수천 가지 형태 중 하나를 취할 수 있습니다. 저마다 자기 주인에게 의지했습니다.
황제 철학자 마르쿠스 아우렐리우스는 두 노예, 베네딕트와 테오도토스와 '관계가 없다'는 점을 자랑스럽게 여겼지만, 이는 로마 엘리트들 사이에서 일반적인 태도가 아니었음을 확신할 수 있습니다. 물론 노예는 주관성이 전혀 없는 주인의 재산이기 때문에 주인의 성적 욕구를 충족시키는 데 사용될 수 있었습니다. 이는 여성뿐만 아니라 소년에게도 적용되었습니다. 젊은 로마 시민과의 성관계는 금지되었지만 노예들은 보호받지 못했습니다.
노예를 강간하는 것이 가능한가요?
자신의 재산을 기뻐하는 것은 매우 자연스러운 일이었고, 노예는 주인의 뜻을 행하는 것을 기뻐해야 합니다. 노예에 대한 성추행, 성적 착취, 단순한 강간에는 아무런 문제가 없었습니다. "어떻게 노예를 강간할 수 있습니까?"라는 질문에 대답은 간단했습니다. 강간할 수 없다는 것입니다. 성폭행 피해자가 다른 시민의 소유라고 해도 가해자는 소유자에 의해서만 재산 피해로 기소될 수 있다.
흑인 노예와의 섹스는 로마 여성들에게 특별한 매력이었는데…
일부 소유자는 노예에 대한 성적 착취나 잔인한 대우를 어느 정도 자제했습니다. 그러나 그들은 동정과 친절이 아니라 절제와 자제를 중시하는 로마인들의 생각에서 그렇게 했습니다. 그리고 노예들 자신은요?
성적으로 학대하는 신사에 대해 그들이 어떻게 생각했는지에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 일부는 소유자와의 명백하거나 실제적인 관계를 즐기고 결과적으로 자신의 운명을 크게 향상시킬 수도 있습니다. 물론 이것이 그들이 피해자로 남아 있다는 사실을 바꾸지는 않습니다. Jerry Toner는 "Train Your Slaves"에 대한 해설에서 다음과 같이 결론을 내렸습니다.
증거에 따르면 많은 수의 노예, 아마도 대다수가 기분이 상하고 심지어 자신의 사회적 지위를 혐오하여 삶에서 엄청난 스트레스를 경험했다고 합니다. 부분적으로는 성희롱의 결과입니다.
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주인과 노예 사이의 비극적인 관계를 보여주는 가장 유명한 사례 중 하나는 포러스(Sporus)의 이야기입니다. 네로는 이 소년을 너무 좋아해서 그와 모의 결혼식을 올렸습니다(동성 결혼은 로마법에 의해 인정되지 않았습니다). 카이사르가 선택한 사람은 젊은 모습을 유지하기 위해 거세되었습니다. 그는 여자 예복을 입어야 했고, 그의 "남편"은 그를 사비나라고 불렀습니다.
통치자가 죽은 후 소년은 근위병 Nymphidius Sabinus와 나중에 Caesar Marcus Salvius Otto의 "아내"가되었습니다. 후자의 후계자인 비텔리우스(Vitellius)는 다른 생각을 가지고 있었습니다. 불행한 은 공연 <페르세포네의 강간>의 타이틀 캐릭터로 서커스에 등장하게 됐다 . 굴욕을 피하기 위해 그는 자살했습니다. 아마도 그는 아직 20세도 되지 않았을 것입니다. 그러나 고대 작가들은 그들이 비판하는 네로의 희생자에 대해 어떤 동정의 흔적도 보이지 않습니다. 노예였기 때문에 아무도 신경 쓰지 않았습니다.
시간이 지나서야 노예들은 법으로부터 거의 보호를 받지 못했습니다. 카이사르 하드리아누스는 그들이 동의하지 않는 한 거세하는 것을 금지했습니다 . 반면에 여성은 매춘을 강요당할 수 없습니다. 만약 여성을 그러한 목적으로 이용하지 않는다는 조건으로 팔리게 된다면 말이죠. 새 주인이 이 사실을 무시하면 그 여종은 풀려날 것이었습니다.
Mark Sidonius Semp의 저서 "Train yourslaves"(Horizon Mark 2015)에서 고대 노예의 실제 역사를 알아보세요.
노예 "결혼"
노예는 다른 모든 사람들과 같은 사람들이었습니다. 비록 그렇게 생각하는 사람이 거의 없더라도 말입니다. 그들은 성욕을 유지했고 서로 사랑에 빠졌습니다. 말할 필요도 없이, 그러한 부부의 운명은 전적으로 주인의 변덕에 달려 있었습니다. 노예의 "결혼"은 법적 효력이 없었지만 소유자에게 많은 혜택을 줄 수 있었습니다. 도주 가능성을 낮췄을 뿐만 아니라, 새로운 하인의 탄생으로 이익도 얻었습니다. 그러한 위탁 아동은 판매용 노예보다 더 충실하고 신뢰할 수 있는 것으로 간주되었습니다.
반면에 주인이 관계가 부적절하다고 생각하고 연인 중 한 명을 팔아서 영원히 헤어지는 것을 막는 것은 아무것도 없었습니다. 주인은 또한 자신의 종들이 그렇게 할 의향이 있는지 여부에 관계없이 쌍으로 된 종들을 자유롭게 선택할 수도 있었습니다. 중요한 것은 "농장"과 "사육"의 성공적인 발전을 위해 무엇이 최선인지였습니다. 역사가 Jerry Toner의 고대 분신인 Marcus Sidonius Semp는 다음과 같이 설명했습니다.
노예 사육은 유용하고 수익성이 높은 작업입니다 [...]. 그들은 귀하의 부동산에 가치를 더하고 헌신적이고 정중한 서비스를 보장합니다. 그들은 잘 운영되는 국가처럼 지속적이고 증식하는 농장의 지붕 아래에 살고 있습니다.
그 이상도 그 이하도 아닙니다. 오늘날 세상에 아무도 이러한 원칙을 도입하려고 하지 않는다면 말이죠.
* Mark Sidonius Semp는 사실 영국 역사가 Jerry Toner 박사입니다. 고대 노예 소유자의 역할을 맡아 그 시대의 실제 출처에 대한 광범위한 데이터베이스를 기반으로 양식화된 가이드를 작성합니다.
