흑마술, 악마적인 장난, 심지어 죽은 자의 귀환까지. 이것이 바로 새해 전야 전통이 탄생하기 전에 우리 조상들이 즐거운 시간을 보낸 방법입니다. 당신은 믿지 않습니까? 19세기에 한 해의 마지막 밤을 어떻게 보냈는지 직접 확인해 보세요. 인생의 즐거움에 대한 대가를 치르지 않도록 조심하세요...
대부분의 19세기 폴란드인들은 새해 전야를 매우 유사한 방식으로 축하했습니다. 황혼이 되자 그들은 예배에 갔다가 캐럴을 입에 물고 집으로 돌아왔습니다. 그들은 성탄절 이브와 거의 흡사한 엄숙한 저녁 식사를 할 때까지 거기에 앉아 있었습니다. 그러나 나머지 저녁 시간은 종교적인 분위기와는 거의 관련이 없었습니다.
늙은이가 나를 기다리고 있는가, 아니면 나쁜 놈이 나를 기다리고 있는가?
세인트 앤드류의 방과 비슷하게 가장 큰 방에 모인 소녀들은 점술과 주문을 시작했습니다. 그들은 그릇이나 양동이에 물을 붓고 그 표면에 견과류 껍질을 깔았습니다. 작은 배들이 서로 접근하면 소녀는 자신과 결혼할 총각을 만나려는 참이었다.
올해의 마지막 밤은 여러 면에서 성 안드레아의 날과 비슷했습니다. Henryk Siemiradzki의 1867년 그림 "성 안드레아의 밤"(출처:공개 도메인).
자정이 되자 처녀들은 집을 떠나 울타리로 달려갔습니다. 그들은 각자 말뚝을 잡고 재빨리 초가지붕으로 돌아갔다. 내부적으로는 성과를 살펴보고 이를 토대로 어떤 남편을 찾을 것인지 결론을 내렸다. 미래의 파트너는 키가 크고, 짧고, 곧고, 혹등고래이고, 마르고, 뚱뚱할 수 있습니다. 그들 중 한 명이 썩은 나무 조각을 발견하면 그들은 노인에게 점을 치는 것입니다.
운명을 바꾸고 싶어하는 늙은 하녀들은 얼지 않은 저수지로 갔다. 그들의 손은 얼음물에 담그고 바닥에 닿았습니다. 집에서 그들은 손에 무엇을 가지고 있는지 확인했습니다. 조약돌의 개수가 짝수이면 그 여자는 결혼을 앞두고 있다는 뜻이다. 그렇지 않으면 그녀는 앞으로 1년 동안 혼자 살아야 했습니다. 반면에 그녀가 살아있는 벌레를 발견했다면 그것은 그녀가 다음 섣달 그믐 날 전에 임신하여 자식을 낳을 것이라는 뜻이었습니다. 나 자신과 내가 사랑하는 사람들을 모욕합니다.
신발과 함께 미래를 향해
던지는 신발로 운세를 점치는 관습도 알려져 있습니다. 젊은 여성들은 문에 등을 대고 앉아 신발을 어깨 위로 던졌습니다. 슬리퍼가 문쪽으로 떨어지거나 거꾸로 떨어지면 소녀는 곧 결혼을 위해 집을 떠날 것입니다.
반면 남자들은 왼쪽 신발을 오른쪽 다리 위에 올려놓고 잠을 잔다. 그런 불량배가 이 특별한 밤에 꾸는 꿈은 시간을 거슬러 가까운 미래로의 여행일 것이라고 믿었다. 그리고 남자청년은 술을 멀리하지 않았기 때문에 아무리 말도 안되는 일이라도 <강한> 꿈을 꿀 수 있었다.
왼쪽 신발. 새해 전날, 오른쪽 다리에 딱 맞았습니다(사진:Janek Pfeifer, 라이센스 CC BY-SA 3.0).
당신은 눈을 잃는 것을 선호합니까 아니면 생명을 잃는 것을 선호합니까?
다른 가족 구성원은 밀랍이나 납으로 된 단어를 읽습니다. 액체 물질을 얼음물이 담긴 용기에 붓고 혈전에서 미래를 읽었습니다. 너무 쉽지 않게 하려면 제대로 해야 했다.
자신을 기다리고 있는 것이 무엇인지 알고 싶은 사람은 물 한 그릇을 머리에 올려야 하고, 녹은 액체를 부은 사람은 특별한 모양이나 형상이 생기지 않도록 눈을 감고 있어야 한다.
끔찍한 사고, 고통스러운 화상, 심지어 시력이나 눈의 상실까지 여러 번 있었습니다. 많은 소녀들이 그런 재미 때문에 매력을 잃었고, 일그러진 얼굴로 인해 예측된 미래는 빠르게 수정되어야 했다.
교회 노래책과 성서에도 알려진 주문이 있었습니다. 책들은 눈을 감은 채 펼쳐져 어느 구절을 읽을 것인지 왼쪽과 오른쪽에 알려주고, 그 뒤 그들의 삶을 운명에 걸었다.
이런 식으로 얻은 예측은 때로는 유머러스하기도 했지만, 때로는 불행한 사람들에게 창백한 두려움을 안겨주기도 했습니다. 점점 더 많은 신자들이 구약성경이나 요한계시록의 구절을 읽음으로써 영혼을 포기했습니다.
돼지개인가요, 고양이개인가요?
나이든 가족 구성원들도 시골 마술에 빠졌습니다. 성숙한 여인들은 짚 위에 놓인 구유에 계란을 넣지 않고 특별한 반죽을 펴고 그것을 사용하여 황금빛 갈색이 될 때까지 구운 가축 인형을 만들었습니다. 동물들에게 잘 숨을 수 있도록 따뜻한 페이스트리를 제공했습니다. 일부 수치는 남겨졌고 일년 내내 모든 질병에 대한 기적의 치료법으로 아픈 소에게 주어졌습니다.
쿠키에 작은 실수를 하는 것만으로도 충분했고 이미 마당에 괴물이 있었습니다. 17세기 중반 Wacław Hollar가 인쇄한 바실리스크(출처:공개 도메인).
그러나 소에게 돼지 조각상이나 암탉의 말 조각상을 주지 않도록 조심해야 했습니다. 이러한 실수로 인해 기형 자손 또는 이전에 알려지지 않은 잡종 이 탄생할 수 있었습니다. 두 종. 반면에 이는 농장 전체에 나쁜 저주를 던질 수도 있습니다.
대야 아래의 빨대는 마술 모자 형태로 머리에 씌워졌습니다. 그런 덮개 속에서 사람들은 굴뚝을 보기 위해 사다리를 타고 집 지붕으로 거꾸로 올라가곤 했습니다. 이로써 가까운 시일 내에 저승사자가 지원하게 될 사람들의 얼굴을 볼 수 있게 되었다. Maria Ziółkowska에 따르면 Masuria의 Wielbark에 있는 한 용감한 대장장이가 감히 굴뚝을 들여다보았고 그곳에서 자신의 모습을 보았습니다. 그는 지붕을 떠난 후 즉시 유령을 포기했습니다.
양귀비를 먹는 전통은 내세와도 관련이 있습니다. 양귀비에는 사람을 내세로 데려가는 힘이 숨겨져 있다고 믿어졌습니다. 잠은 부분적인 죽음으로 취급되었지만, 그로부터 산 자의 세계로 돌아갈 수 있었습니다. 양귀비 씨앗을 사용하면 죽은 자의 땅에서 온 보이지 않는 수취인을 나타낼 수도 있습니다.
굴뚝에 올라가서 죽습니다. 이것은 새해 전야의 고전 중 하나입니다. Chata w Kanoninie, 지방. Świętokrzyskie(사진:vindicator, 라이센스 CC BY 2.0).
세상을 뒤집어 놓으세요
자정이 가까워지자 젊은이들이 집 앞에 나타나 큰 소리로 구경을 시작했습니다. 신사들은 서로 상당한 거리를 두고 서서 채찍을 쏘기 시작했다. 집주인들은 이들의 놀라운 기술에 감사하며 보드카를 대접하고 새해 인사를 전했습니다. 청년들은 농작물의 번영과 수확량을 보장한다고 믿었습니다.
마지막 채찍 소리로 재미는 끝나지 않았습니다. 호스트가 잠자리에 들었을 때 젊은이들은 새해 전날 장난치며 장난을 치기 시작했습니다. 대문은 조용히 마을 밖으로 옮겨졌고, 소들은 이웃 농장으로 몰려갔으며, 심지어 수레가 집 지붕 위에 놓이기도 했습니다.
새벽에 그런 광경을 보면 처음에는 얼굴에 미소가 번졌으나 나중에는 꽤 큰 문제를 일으켰다. 이러한 유형의 게임은 종종 상상할 수 없는 손실로 끝났습니다. 때로는 집주인이 초가지붕을 처음부터 다시 세워야 하기도 했습니다.
